Uchafu na dhahabu
Hapa ni hadithi mbili halisi na za kawaida ambazo washirika walijikuta wenyewe kwa pande tofauti za mipaka yao binafsi. Historia ya kwanza. Yeye ni mwaminifu na mwenye heshima, lakini ni mwaminifu na aibu. Yeye ni msichana mwenye nguvu na sifa za uongozi. Mkutano, upendo, harusi. Wote wawili walikuwa wapenzi wa kwanza. Katika kitanda, mume huyo aliyekuwa mvulana alionekana kuwa mpole na mwenye busara, ingawa sio kazi sana. Mke wangu hakuwa na uzoefu wa orgasm, lakini aliamua kuwa hakuna kitu cha kutisha katika hili, na alipendelea tu kufurahia urafiki wa mpendwa. Kila kitu kilikuwa laini na kimya. Na ghafla yeye alikutana na mtu mwingine, kimapenzi na kujiamini, katika kitanda ambaye yeye uzoefu uzoefu, juu ya kuwepo kwa ambayo yeye hakuwa na wazo. Mwanamke aliamua kuwa mawasiliano kwenye upande haipaswi kuendelea, lakini kumwambia mume wake kwa busara kwamba aina nyingine za caresses, ambazo zinafurahia, inawezekana, zitakuwa na manufaa kwa ndoa. Na - miscalculated: mke alichukulia madai yake "machafu" na "haikubaliki kwa mwanamke mwenye heshima," mke aliona ni muhimu kujibu matusi ... na karibu ikawa talaka. Hadithi ya pili. Msichana ambaye hakuwa na ujuzi aliolewa - na aligundua kuwa hakuwa na hisia za ngono, angeweza kukumbwa na kumbusu. Kwa ujuzi zaidi katika mambo ya kitanda, mke hakuwa na tumaini la kuamsha upole wake, lakini mke huyo hakuwa na radhi kutoka kwa sababu na aliamua kuwa kitendo cha kijinsia kikamilifu iwezekanavyo. Alijaribu kuanzisha ngono ya mdomo kwenye "mlo" wa kijinsia, lakini alipokea ukatili wa hasira: mke alisema kuwa kutokana na mawazo moja ya kugusa kinywa na mwanachama wa kichefuchefu yake, hakujibu na jitihada za mumewe kumnyang'anya clitoris kwa ulimi wake. Baada ya hapo, mume alimtaja frigid na akasema kwamba atamwondoka ikiwa hakuwa na mwelekeo wa ngono. Mwisho wa hadithi zote mbili ni mafanikio: wawili wawili wamefikia wataalamu, waligundua kwamba hakuna washirika wanao na vikwazo vya kimwili kwa kupata radhi, na walijifunza kusikiliza tamaa za kila mmoja na kujiruhusu zaidi kuliko hapo awali. Lakini ikiwa ushirikishwaji wa wanajamii katika hali hiyo hakuwa - yote yangeweza kuishia ama kuanguka kwa familia, au haja ya mojawapo ya wawili kufanya "kupotoshwa" kutoka kwa mtazamo wao, kupitia hatua. Kwa bahati mbaya, familia nyingi huishi, na katika kizazi cha wazazi wetu, hii ilikuwa ya kawaida zaidi. Na kwa hali yoyote, kukubalika kwa ngono (ni aina ya kukubalika kwa caresses) ilicheza jukumu lake. Katika nyaraka za kisayansi neno hili linaelezewa kama "jumla ya aina za tabia ya ngono katika ukaribu wa karibu sana, ambao hautoi athari mbaya za kihisia katika washirika na huonekana kama wao kama inaruhusiwa." Inajumuisha aina zote za caresses, na kugusa hili au sehemu hiyo ya mwili, na aina tofauti ya ngono, na nafasi. Kwa kila mmoja wetu, kukubaliana kwa ngono ni mtu binafsi, na ni mdogo hasa kwa vigezo vya maadili, maadili na maadili. Katika hali mbaya, kuna pia mapungufu ya kisaikolojia. Na mara nyingi tunachunguza uharibifu usio na afya na kinyume cha sheria (kama vile pedophilia au zoophilia), lakini pia kukubaliwa na asili katika vitendo vingine vya ngono, kusema, ngono ya ngono. Hii ni kawaida yetu binafsi (tunakumbuka pia kwamba kawaida sio uhakika, lakini ni aina gani?), Na mpenzi anachukulia. Kama tunapaswa kukumbuka mipaka yake. Katika uhusiano wa wanandoa wanapaswa kufanya kazi inayoitwa kanuni ya dhahabu ya ngono: kitandani, unaweza kuruhusu kila kitu kinachostahili washirika wawili. Neno kuu ni "wote". "Mara tu kuna usumbufu kwa mmoja wa washirika, rejea hii inaonekana katika nyingine. Kufanya kitu kisichokubalika kitandani kwa nguvu, kama mgawo wa mwenzi, huweka katika mgodi wa hatua uliochelewa, ambayo hupuka haraka au baadaye na husababishwa na ugomvi - ukiukaji wa ushirikiano wa ndoa. " Kwa hiyo, kutokana na utawala wa dhahabu hufuata pili, "fedha": ikiwa unahisi wasiwasi - sema juu yake. Utulivu ni gharama kubwa kwetu.
Unyenyekevu wa kike
Katika jozi, unapaswa kuacha, kama sheria, kwa mwanamke. Huu ndio matokeo ya kuzaliwa kwa baba: "mwanamke ni ngono dhaifu, kazi yake ni kukuza na kuvumilia, hii ni hekima ya mwanamke." Ndiyo, na asili imeanzishwa ili mwanamke anayejamiiana asipendekeze: hawezi kuchukua ngono yoyote kwa ujumla, kwa sababu mwanamke wa orgasm ya mimba hahitajiki. "Karibu katika aina zote za kibaiolojia, mpango wa uhamasishaji ni wa kiume. Wanawake daima huonyesha wanaume, kutoa maoni, kurekebisha, kubadili. Katika kitanda, karibu kila kitu kinachowekwa na mtu: mzunguko wa vitendo vya ngono, na muda wao, na aina ya mwingiliano. Sehemu ya hii ni sahihi: baada ya yote, mwanamke hawezi, kwa mfano, kuongeza muda wa kujamiiana kwa mapenzi tu, pamoja na orgasm ya mpenzi, kwa namna fulani huisha. Katika hali ya ngono ya kawaida, mpenzi ana uchaguzi mdogo sana. " Ndiyo maana uwakubali wa kijinsia kwa wanaume ni kawaida zaidi kuliko wa wanawake, na mchakato wa kujua kila mmoja katika wanandoa wengi ni upanuzi wa polepole na wa taratibu wa mpangilio wa mpenzi kwa mipaka ya kiume. Jinsia ya ngono ni zaidi ya kujaribu kujaribu utofauti wa hali ya kawaida ya kijinsia. Na kwa muda mrefu wanandoa pamoja, mfupi zaidi ya awali - aina nyingi hutajwa katika aina za ngono, nafasi mpya, maeneo yasiyo ya kawaida ya kufanya upendo, kwa kutumia vituo vya ngono. Kisha inategemea uangalifu na ujasiri wa mtu, na ni rahisi zaidi kwao kutangaza mpenzi ambaye alikataa kutoka kwa hili au kwamba "pendekezo lisilofaa" la frigid kuliko kujua kwa usahihi kwa nini yeye hawezi kushindwa kufanya hili au hatua ya ngono. Wakati mwingine vikwazo vya maisha ya kawaida ya ngono hawatatarajiwa kabisa. Sema, George Selyukov aliniambia hadithi ya mmoja wa wagonjwa wake - mwanamke ambaye anaweza kuzungumza na mtaalamu juu ya mada yoyote ya kijinsia, lakini wakati huo huo phobia ya kijamii ya kutisha: anaona vigumu kufanya marafiki wapya na kuendeleza mahusiano, ambayo ina maana kwamba kuna karibu hakuna maisha ya ngono kama vile. Lakini kupata chini ya sababu na kuelewa jinsi wanaweza kuondokana au kupuuzwa, lazima iwe na uaminifu kamili kati ya washirika, na kwa bahati mbaya, si kila wanandoa wanaweza kujivunia. Wengi wa matatizo hutokea kutokana na ukweli kwamba mmoja wa washirika ana wazo lisilo wazi sana ya aina ya kukubalika ya nyingine. Kwa mfano, mara nyingi tunajaribu kuwasilisha kwa mpenzi wetu kila kitu kitandani na sio kuonyesha mpango wowote, kwa sababu tuna hakika kwamba wanaume "wanajishughulisha", ingawa kwa kweli wengi wao huwa kama washirika wanaohusika (jambo kuu sio kupindua fimbo: amri katika kitanda chao tayari Je, si msisimko). Wanaume wakati mwingine hawajui kwamba kwa kweli ngono ngumu, na mambo ya kuwasilisha, kama idadi ndogo sana ya wanawake, na orgasm na ngono ya ngono ni uzoefu tu na wawakilishi binafsi wa ngono ya haki. Juu ya kukubalika kwa ngono, tofauti katika katiba ya washirika pia inaonekana. Kwa katiba ya kijinsia dhaifu, hatuwezi kuhisi tamaa mara nyingi - na hii ndiyo sababu nyingine ya mpenzi kuamua kuwa tuna shida, ikiwa, kwa mfano, ana katiba ya ngono kali. Maelewano yatasaidia hapa: kwa mfano, huwezi kufanya upendo mara nyingi, lakini unaweza kutoa radhi kwa mpenzi wako wakati "usio na busara" kwa njia mbadala, kwa kuzingatia upeo wako.
Matunda ya taa
Mipaka ya aina ya kibinafsi ya kukubalika kwa ngono imeundwa mapema sana, muda mrefu kabla ya jaribio la kwanza. Kulala kwa mara ya kwanza, wakati mwingine tayari kwa undani tuseme jinsi hii inapaswa kutokea - na tamaa sana wakati hali halisi inakuwa tofauti kabisa. Majadiliano ya maisha ya familia ya mwanahistoria wa sanaa wa zama za Victor, John Ruskin, ilikuwa mazungumzo ya mji huo. Akijifunza mwili wa kike tu kwenye sanamu za kale, alishtuka usiku wa kwanza wa harusi na ugunduzi kwamba wanawake wana nywele katika maeneo ya karibu, na hata wamepata ugonjwa kwa muda mrefu. Hii, bila shaka, ni karibu isiyo ya kawaida, lakini uzoefu wa kwanza wa kijinsia haukua msukumo: karibu hakuna hata mmoja wa wasichana anayepata orgasm na mwanzo wa ngono. Kuundwa kwa aina nyingi za kukubalika kwa ngono huathiri kila kitu tulichojifunza kuhusu ngono, tangu utoto, na habari hii sio ya kisayansi daima. Baada ya yote, pamoja na elimu ya ngono katika shule bado hatukufanya kazi, na wazazi walipendelea kuweka kimya juu ya suala nyeti au hata kumtia taboo juu yake ("belching uptori wa kuzaliwa"). Matokeo yake, mwalimu anakuwa barabara, na katika mantiki ya mijini, ngono imejaa nadharia ya uongo ambayo haina uhusiano na ukweli. Marafiki wa kijana hufanya mfano wa uhusiano bora kwa riwaya na sinema. Baada ya kusoma vitabu kuhusu jinsi mkuu juu ya farasi mweupe, mpenzi mwenye busara na mwangalifu, anamchukua mgeni mzuri, wasichana wanatarajia fireworks ya kwanza walielezea - na baada ya kukata tamaa ya kweli hakufanya wewe kusubiri. Vidokezo vya ngono katika riwaya la wanawake vinaelezewa sana na vyema, na seti hiyo ya caresses na nafasi. Je! Umewahi kukutana na hadithi kama hizi, kwamba mwanamke anafurahia mpenzi na makofi ya mdomo, au kwamba wapenzi hujaribu nafasi nyingine kuliko mmisionari, na - mara chache - "mwanamke kutoka juu"? Kwa hiyo haishangazi kuwa wasichana wengine huingia katika maisha ya ngono na imani kwamba blowjob ni chafu na haijastahili mwanamke mwenye heshima, bila kutaja msimamo wa "mtu wa nyuma." Kukubalika kwao kwa ngono kwa mwanzo ni mdogo, na kwa maana. Chanzo kingine cha habari cha kujamiiana ni filamu za porn. Ikiwa katika riwaya za romance zenye ngono ni maximally "safi", kisha katika porn, kinyume chake - ni mshikamano na hupunguzwa kuwa silika. Kwa hiyo, utangulizi haukopo au mfupi sana: inaonekana kuwa mwanamke anafurahi mara moja, na bado hii haikuwepo na kesi - katika kitanda, inachukua muda mwingi kwa hamu ya kufikia kiwango cha juu. Wengi wa kile kinachoonyeshwa kwenye porn ni udanganyifu tu: waendeshaji wanajua jinsi ya kuunda hisia ya ukubwa mkubwa wa uume wa kiume, na wahariri huunganisha pamoja nusu saa ya vitendo vya ngono kutoka vipande vya dakika mbili na tano karibu na ukweli. Kwa hiyo inageuka kwamba mlezi mkuu wa mipaka ya viwango vyetu ni ujinga wa msingi katika masuala ya ngono. Hadithi nyingine kutokana na uzoefu wa George Selyukov: mtu alilalamika kuwa mkewe wakati wa orgasm haifanyi sauti yoyote, lakini, kinyume chake, ni kimya. Kwa wazi, uzoefu wa kijinsia wa awali, pamoja na filamu za porn, alimfundisha kwamba wakati wa orgasm mwanamke anapaswa kupiga kelele na kwa ujumla atachukuliwa kwa ukali sana. Wakati huo huo, kuna aina ya orgasm, wakati mwanamke "anapuka", na haifai kwa wakati mmoja, lakini sauti hazipasuka. Mtaalamu alikuwa na tu kuelezea hili kwa mtu - na tatizo limepotea. Kwa bahati nzuri, pamoja na mkusanyiko wa uzoefu, upeo wa kukubalika kwa ngono hupanua. Ikiwa kuna kizuizi kisichoweza kushindwa, mchungaji wa ngono atasaidia kushinda, ambayo siku hizi huwa na kufanya kazi ya kuangaza, kusaidia washirika kuchagua aina za ukaribu ambazo zinafaa kwao. Yote hii inawezekana kama wanandoa wana upendo, hamu ya kujenga mara kwa mara mahusiano na kukua ndani yao - kila mmoja na kwa pamoja.