Kila mtu ana njia yake ya maisha, misingi yake mwenyewe. Awali, uundaji wa tabia ya mtu, na uandishi umewekwa. Katika ulimwengu hakuna hati za kufanana, pamoja na wahusika wa kibinadamu. Wote binafsi, hata kama kwa mtazamo wa kwanza inaonekana kwamba handwriting ni sawa, na wahusika katika watu kugeuza, si hivyo kila mtu ni mtu binafsi. Sayansi ya kusoma mwandishi wa kibinadamu inaitwa graphology.
Uunganisho kati ya mwandishi na tabia ulijulikana katika nyakati za kale. Maonyesho ya maslahi katika ukandikaji yanaweza kupatikana katika maandishi ya Aristotle, Dionysius wa Halicarnassus na waandishi wengine wa kale. Mwaka wa 1872, Abbas Mfalme wa Ufaransa aliandika kitabu "System of Graphology", kwanza kutumia neno hili, "grapho" - kuandika, "logos" - sayansi. Mwanzoni mwa karne ya 20, kazi ya Morgenstern ya Psychografology ilionekana Urusi. Mwandishi huita psychography sayansi ya kuamua ulimwengu wa ndani wa mwanadamu kwa mkono wake.
Tabia na usanifu wa mtu ni kuhusishwa, ufunuo kati ya kuandika mkono na utu ni ufunuo wa nafsi ya mtu, mbali zaidi ya pembe zake. Uandishi wa kiume na wa kiume una muundo tofauti kabisa wa kuandika. Mchoro wa kiume una kipengele maalum kwa kuwa hauna wasiwasi, unblinking, uovu, mara nyingi uandishi ni mbaya. Mchoro wa kike ni kinyume kabisa: nzuri, safi, sare, sahihi, imara, na barua zilizo karibu sana.
Katika hatua ya awali ya ujuzi wa sanaa ya graphology mtu lazima ajue sheria kadhaa: kwanza ni muhimu kujifunza mwandishi wa jamaa na jamaa kwa kuingizwa kwa random. Ni muhimu kwamba hii ni maandishi ya mistari 20-30. Leaf haipaswi kupasuka, bila mashamba. Ni muhimu sana wakati wa kuchambua mwandishi, kuamua si tu picha nzima, lakini pia migogoro ya ndani ya mtu.
Kuna chaguo kadhaa kwa kuandika barua, mistari na sentensi. Moja ya aina ya kuandika ni kubwa juu ya penseli au kalamu. Kwa shinikizo kali inaonyesha nguvu ya tabia, tamaa kwa marafiki wapya. Mtu mwenye mashaka kwa upendo na urafiki. Mtaalamu kwa asili. Kabisa bila ya aibu. Mara kwa mara shinikizo kali linahusishwa na kuandika uchafu, hii inaonyesha kwamba mtu hawezi kamwe kuzuia hisia zao, haipati ushauri.
Kwa shinikizo la kawaida la usawa katika maandiko, tabia ya mtu mwenye usawa, utulivu, yenye kusudi. Watu kama hao wanatabirika, wanafikiria juu ya kila tendo, na wanahusishwa sana na mpendwa wao.
Watu wenye namna ya kuandika na shinikizo la shinikizo , asili nyeti sana, mara nyingi mara nyingi za ubunifu. Wao huathiriwa hasa na mazingira ya mazingira, mara nyingi hawana maoni yao ya wazi. Lakini wakati huo huo wana ladha nzuri na uwezo wa kutathmini hali hiyo. Shinikizo la mwanga linapokutana na mistari ya moja kwa moja, inasema kwamba mtu ana nidhamu, ana mawazo ya ubunifu na anajisikia kinachotokea karibu naye.
Mara nyingi wakati wa kuandika maandishi, mtu anaweza kuchanganya aina kadhaa za shinikizo, ambayo ina maana kwamba mtu ni mtu mchanganyiko. Aidha wakati huu katika maisha yake hutokea, jambo muhimu ambalo linaweza kubadilisha asili yake.
Moja ya mambo muhimu katika maandishi yanachezwa na mistari. Ikiwa mstari ni sawa, basi tabia ya mtu ni sawa-iliyowekwa, yenye usawa. Njia ya kusisitiza kusema kwamba mtu ana mawazo ya kubadilika, anajua jinsi ya kupata njia ya kutolewa kwa hali ya maisha na kidiplomasia huweka mambo yake. Mistari inayoongezeka kutoka chini ni watu wenye nishati kubwa, ujasiri, mpango. Wanajitahidi kufanikiwa katika jitihada zao zote na matendo yao. Mipira kutoka juu hadi chini , ni ya watu passive, imefungwa.
Tabia, hii ni mtindo wa tabia ya kibinadamu ambayo imeunda na kuimarishwa chini ya ushawishi wa mazingira na ukuaji. Katika sifa tofauti za sifa zinajulikana: maadili ya maadili, uadilifu, uhakika, nguvu, poise.