Ikiwa unafuata maneno ya mwanasaikolojia maarufu Erich Bern, basi ndoa na matokeo yake iwezekanavyo - talaka inaweza kuhusishwa na jamii ya michezo ambayo watu hucheza. Nadharia ya Berne ni rahisi: ukosefu wa mahusiano ya kihisia ina matokeo mabaya kwa mtu. Hivyo, watoto wachanga ambao hawana kuwasiliana na watu wengine wamejitokeza nyuma ya maendeleo na wanaweza kufa. Vivyo hivyo, watu wanaoishi katika ndoa kwa muda mrefu bila kutokuwepo kwa mahusiano ya kihisia wanaweza kutengana.
Talaka, ikiwa ilitokea, utaratibu, najua mimi mwenyewe, sio mzuri. Na suala hapa ni mara kwa mara kifungo kwa matusi ya pamoja, mashtaka ya uaminifu na haipendi. Mgawanyiko wa mali, pamoja na marafiki wa upatanisho, unaongeza hisia nyingi hasi kwa kikombe cha uvumilivu tayari. Hisia, ambazo hazikuwa na njia ya nje ya maisha ya familia ya utulivu, sasa ni washirika wa kikamilifu. Na hii haiwezi kusababisha matokeo, na watakuwa na ishara au pamoja na wakati wa ishara ya minus atasema. Lakini ni muhimu zaidi kuelewa sababu za matokeo haya.
Takwimu sauti
Takwimu zinathibitisha: moja ya viwango vya juu zaidi vya viwango vya talaka huanguka kwa kipindi cha miaka moja hadi mitatu baada ya ndoa rasmi. Kuna sababu nyingi za hii: kutoka kwa matatizo ya nyenzo ya uaminifu wa banal. Lakini pia kuna maoni kwamba hali hiyo "katika ndoa" inapunguza hisia: lengo linapatikana, bastion inachukuliwa, sasa unaweza kupumzika. Hakuna haja ya kudanganya, kudanganya, kuanguka katika upendo na kuanguka katika upendo, kushawishi na kuwa na uhakika. Kwa hiyo inakuja baada ya ndoa ya kihisia ya kupumua. Takriban sawa hutokea wakati wa mahusiano ya ndoa katika wanyama: muda mfupi kabla ya kuzingatia mwanamume huenda kwenye nafasi ndogo na kila njia inawezekana inaonyesha kwa mwanamke kwamba hayuogope na kutii. Madhumuni ya kibiolojia ya mbinu hii ya kuenea, inayoitwa ulimwengu wa sayansi kwa kuingilia kwa utawala, inajulikana - sio hofu ya mwanamke, ili kuepuka unyanyasaji wake. Vile vinaweza kuzingatiwa kwa wanadamu: wanaume hutumia malalamiko haya yote, wakiinama, wamevaa mikononi mwao, wanaahidi kupata nyota kutoka mbinguni ili kufikia lengo lao la uhakika kabisa. Na asubuhi, jana, mwanamke mwenye upendo, analaani uwongo wa uongo, akiahidi kupata hata pamoja naye. Kwa wazi, baridi ya hisia katika miaka ya kwanza baada ya ndoa inahusishwa na uingizaji huo wa uongozi: premiere-romantic "Ndugu, nitakuleta nyota", inabadilishwa na prosaic baada ya sherehe "Wapi Vodka, Zin."
Ndoa na talaka katika kitu sawa na formula ya hisabati: daima haijulikani. Kama sheria, haya haijulikani ni matarajio ya washirika. Ikiwa unaacha vipengele vya upendo, shauku na ukomavu, basi katika usawa wa mwisho, jinsi si kupotosha, kutakuwa na maslahi ambayo watu wanataka kufanikiwa wanapooa, wanapenda kupata watoto au msaada wa vifaa. Hali hiyo inatumika kwa talaka. Ikiwa hesabu ni sahihi, basi matarajio yatakuwa ya haki - hii inadharia. Katika maisha, haiwezekani kuhesabu kila kitu kwa usahihi wa hisabati.
Viashiria vya Non-Takwimu
Lakini kuna takwimu nyingine - takwimu sio ukweli, lakini matarajio: watu wengi wanahusisha azimio la matatizo mengi na talaka. Watu wengi wana talaka inayohusishwa na mabadiliko mafanikio katika maisha yao ya kibinafsi, na utekelezaji wa mimba ndefu, na maisha kutoka kwenye slate safi. Kwa kweli, mara nyingi talaka ni tukio la kuvutia, kuthibitisha kuwa ni la thamani. Mahesabu katika mchezo huu ni rahisi: kugawana na yeye ili yeye (yeye) athamini jinsi anavyokukosa, jinsi yeye (yeye) alikuwa amekosea, jinsi yeye hakujali uwepo wako upande kwa upande. Mahesabu, kwa ujumla, ni sahihi, na hali pekee ambayo mpenzi anakubali sheria hizi za mchezo na pia hutazama papo la kupendeza kwa papo hapo. Miongoni mwa marafiki zangu kuna wanandoa ambao kwa miaka 8 sasa wanaishi kwa kanuni rahisi ya kugawanyika na upatanisho. Wao wataendelea kuwa pamoja, yaani, kushiriki na periodicity fulani na kupatanisha, mpaka siku moja mmoja wao anaamua kuvunja sheria za mchezo. Wakati huo huo, kila kitu ni katika kushinda.
Kuna vingine vingine: mara nyingi waume wa zamani, wamechoka na madai na kuchanganyikiwa, wanaruhusiwa kwenda njia zote: kutoka kwa mahusiano ya ngono ya maovu kwa kununua gari mpya, na kugawa fedha kwa njia ya tavern na maduka, na kubadilisha kazi. Baadhi ya baada ya adventures vile, waliofanywa juu ya wimbi la mapambano makali kabla ya udhalimu wa maisha, kupata mali mpya na hisia mpya, wengine wanaweza kukata tamaa katika wachezaji wawili wa upepo na katika haki ya maisha yenyewe. Na haya yote sio tamaa ya siri kutambua umuhimu wake, kuthibitisha ubora wake.
Hapa kila mtu ana haki ya kujiona kuwa mshindi, lakini kwa tamaa za siri - kushindwa kabisa. Wale wa zamani wala wa zamani hawataweza kutembelea champagne kumshukuru kwa mafanikio kwenye nafasi yao mpya ya kazi au kupitisha ununuzi wa brand mpya ya BMW. Na sio kwa sababu hawajui (marafiki wa kawaida, ambao hawakuweza kugawanywa, tofauti na nyumba na watoto, kwa mara kwa mara, wajane wa zamani wanajishughulisha na mambo ya kila mmoja), ili tu kusifu, ingekuwa inamaanisha kuunganisha, kukubali kushindwa, kuwa na makosa.
Katika mchezo huu, jozi za nadra zinarejesha uunganisho uliopotea, lakini wengi hufikia urefu usio na kawaida katika kazi zao. Hitilafu zote za hisia: tangu sasa zina lengo la kufikia matokeo yaliyowekwa, na sio kwa ujasiri wa maneno na wa zamani. Na yote haya kwa kitu kimoja pekee: lengo la kweli, pamoja na matokeo halisi haipatikani, tamaa za siri si sahihi. Hakuna mtu mwingine aliyepoteza hapa, ila kwa matumaini yaliyovunjwa, hisia za kuteswa, mishipa ya shabby na chuki isiyo na hisia.
Hali ya talaka
Mmoja wa watafiti bora zaidi katika uwanja wa ethology, Daktari wa Sayansi ya Biolojia, Profesa Viktor Rafaelevich Dolnik, kuchunguza hali ya mahusiano ya ndoa katika wanyama na kujaribu kutangaza muundo wao wa asili kwa mtu alikuja kwa hitimisho zisizotarajiwa: mageuzi ya mtu kufuata njia ya uteuzi wa asili ilikuwa kuingiliwa, na mtu haijakamilika, pamoja na wingi wa tofauti kati ya asili ya msingi ya tabia ya kijinsia, ndoa, familia na kijamii. Kuanzia sasa, si wale ambao wamepangwa vizuri, lakini wale ambao wamepata vizuri na hutumia ujuzi uliopatikana na kuachwa kutoka kwa kizazi hadi kizazi, jinsi ya kujenga, jinsi ya kuchukua chakula, jinsi ya kuishi, umepona. Kwa hiyo, mara nyingi tunatenda vibaya, hata vibaya, wakati tunapoongozwa na nia za ndani, hata wakati sisi kujitahidi kwa makusudi kufanya kila kitu kwa njia yao.
Wengi wa kizazi cha watoto wa sasa wa thelathini na umri wamepata uzoefu wa kuangalia wazazi wao. Na uzoefu wao, kama sheria, alisema juu ya jambo moja: ni muhimu kuweka ndoa kwa gharama zote (haikuwa juu ya upendo). Chini ya "kwa njia zote" kuelewa mengi. Imesamehewa sana: uasherati, ulevi, ghorofa ndogo, hata mshahara wa chini, ugomvi na mkwe-mkwe / mkwe-mkwe. Na yote haya kwa haki ya kujitegemea ya kila kitu: kila kitu kwa ajili ya watoto. Mara nyingi maisha ya familia yaligeuka kuwa mtihani. Ilionekana kuwa watoto watakua na kukubali kujitolea. Lakini watoto walikua, wala hawana haraka kuoa, kuolewa au kuwa na watoto. Hao tayari kwa maisha ya familia kama hiyo, kwa majaribio kama hayo. Hao dhaifu. Wao ni waaminifu na wao wenyewe na wanataka kuwa waaminifu na watoto wa baadaye. Pamoja na maziwa ya mama, walichukua kwamba talaka ni mbaya. Je, ni kwa sababu hawana haraka kujishughulisha na ndoa, kwamba wanaogopa kuwa watoto mbaya machoni pa wazazi wao, kwamba hawataki kuwa wazazi mbaya machoni pa watoto wao?
Hifadhi ndoa au kuamua talaka? Uchaguzi umeamua tu kwa kipimo cha wajibu. Na siwezi kusema kwamba kizazi cha sasa cha umri wa miaka thelathini ni kisicho na hatia juu ya ndoa. Badala yake, kinyume chake: wanaelewa uwezo wao vizuri na kujua hasa nini, kwa nani, jinsi gani, wapi na wapi wanataka. Vile vile kunaweza kusema kuhusu talaka.