Faida dhahiri
Tumeunganishwa nao, tunahusika katika maisha yao kihisia. Tuko tayari kutumia wakati wetu wa kibinafsi na huduma kwa ajili ya kujishughulisha, kutembea kwa vet na kupata chakula muhimu ... Tunashikilia matatizo yote yanayohusiana na matengenezo yao: sufu yao, ambayo inaonekana, tayari iko kila mahali ndani ya nyumba, harufu zao maalum. Kwa waathirika hawa wote ni nani? Mpaka hivi karibuni, wanasaikolojia wote walikubaliana kuwa na pet katika nyumba ina jukumu nzuri. Kwa mfano, mbele ya mbwa wake, mtoto ambaye hajui jinsi ya kuzingatia na ambaye hawana nafasi ya kujifunza mashairi, ghafla anawaambia bila hitch. Watu wazee hupata mawasiliano na wanyama wa kipenzi kwa kukosa hisia. Tunapenda kuzungumza na wanyama wa kipenzi kwa sababu ni salama ya kihisia, inavyowezekana na inayoeleweka. Tunajua kwamba tunapovuka kizingiti cha nyumba, paka ya mpenzi itaanza kupiga kelele kwa sauti kubwa na kusugua juu ya miguu. Na bila kujali ni kiasi gani sisi kutupa mpira, mbwa wetu hakika kuleta kwetu katika meno. Kuwasiliana na ndugu zetu mdogo kwa kweli kunatuletea radhi na mashtaka halisi kwa chanya, ni vizuri kwetu. Baada ya yote, tunazungumza nao, shiriki siri na uzoefu wetu, tunaamini kuwa wanyama wanasikia na kuelewa kila kitu. Kwa maneno mengine, sisi daima tuna uhakika kwamba tutapokea maoni ya kihisia kutoka kwa matendo yetu yoyote au hata neno, ambalo ni muhimu sana kwetu. Kwa ujumla, kuwepo kwa mbwa au paka nyumbani kuna faida nyingi. Inaonekana kwetu kwamba wanatuelewa, tunasikia shukrani yao na huruma kwao, tabia ya kihisia. Hawatatukana kamwe, wakubalika kama sisi. Baada ya yote, mbwa, kwa ujumla, haijalishi jinsi mtu mzuri ni mmiliki wake. Ni jambo linalofanana na kukubalika kwa masharti, ambayo huzaliwa kutoka kwa mama hadi mtoto wake mwenyewe. Na baada ya yote, sisi ndio ambao tunakosa sana tunapokua.
Kukubaliana, ni mbali na daima hivyo vizuri na salama kwa sisi kuwa katika kampuni ya watu wengine, hata wale wa karibu sana. Baada ya yote, pia hawatabiriki, mara nyingi maneno na matendo yao yanaweza kuumiza kwa maumivu. Aidha, wao kutathmini yetu, wakati si mara zote chanya, mara nyingi hata kukosoa. Katika jamii ya watu, mara chache tunaweza kuzingatia hisia ambazo tunapata kutokana na kuwasiliana na mbwa wako au paka. Katika suala hili, si sote tutaweza kupingana na mjadala wa aphorism maarufu: "Ninapotambua zaidi watu, zaidi ninapenda mbwa." Na kisha, tu kwa wanyama wa kipenzi tunajisikia nguvu na nguvu. Baada ya yote, maisha yao, ustawi na radhi hutegemea sisi na maamuzi yetu. Na hisia zenye tactile ambazo tunapata, kumtia mtoto mnyama, hutupa faraja, faraja. Na jibu kwa swali, kwa nini mamlaka ya joto ya damu ya nywele kuwa pets yetu, inaonekana kuwa dhahiri. Hata hivyo, si kila kitu ni rahisi. Tunawekeza sana katika wanyama wetu wa kipenzi si tu kwa sababu ni whim yetu na sisi tunataka hivyo.
Tunawasilisha kwa wanyama wetu hisia za kibinadamu, vitendo, hisia na mawazo. Haishangazi sisi wakati mwingine tunadhani kuwa kidogo zaidi - na yeye atasema kuzungumza, na kuwa mtu mkamilifu. Jambo hili linaitwa anthropomorphism. Ni juu ya ukweli kwamba pet humbwa mara nyingi hugeuka kuwa mwanachama kamili wa familia kwa ajili yetu. Ni pamoja na katika maisha yetu ya familia. Sio kwa kuwa baadhi ya jozi ya umri, ambao hawana watoto au watoto, tayari wamekua na kuacha nyumba ya wazazi wao, wanataja mbwa wao au paka kama mtoto wao. Mara nyingi wao hukubali kwamba hawana hisia kali hizo kwa watoto wao.
Washiriki wanne wenye legi
Masomo ya hivi karibuni hayathibitishi hitimisho kuhusu jukumu pekee la mbwa au paka katika maendeleo ya familia. Ukweli kwamba sisi, hawajui jambo hili, tumia viumbe wetu kama washiriki katika mahusiano na wanachama wengine. Mara nyingi uwepo wa rafiki mia nne katika familia ni dalili ya ukosefu wa kihisia cha aina fulani ndani yake. Kwa maneno mengine, mnyama anaweza kuleta tatizo, au, kinyume chake, anaweza kuiongeza. Lakini yeye kamwe kutatua hiyo. Daima ni kipimo cha nusu. Inajulikana kuwa mnyama wa ndani anaweza "kuunga mkono" familia katika hatua tofauti za maendeleo yake, mzunguko wa maisha. Aidha, kuonekana kwake katika familia hakuna kamwe ajali. Uamuzi wa kuanza mbwa au paka mara nyingi hutokea kwa wakati unaoonekana unaofaa - wakati familia inapobadilishwa (wakati wa ujauzito wa mke, mara baada ya kuzaliwa kwa mtoto au wakati anapogeuka 3, au 13-15). Ni kutokana na ukweli kwamba wanafamilia watajaribu kupunguza matatizo ya kisaikolojia, wasiwasi unaosababishwa na mabadiliko haya kwa msaada wa mnyama. Na, badala ya kuwaokoa, familia haijawa tayari kwao, haiwezi kukabiliana nayo. Kisha mnyama mwenye mimba nne huwa mjeledi. Zaidi ya hayo, wakati huo ni vigumu kushawishi familia si kuanza mnyama.
Tatu wewe?
Katika tiba ya mfumo wa familia, inachukuliwa kwamba triad imara zaidi kuliko dyad. Kwa maneno mengine, familia ya watu watatu imara zaidi kuliko wanandoa. Ya tatu inaruhusu wajumbe wawili wa familia kupunguza wasiwasi. Kijadi, ya tatu inakuwa mtoto. Huu ndio njia imara zaidi ya kuelezea hisia za watu wazima: wakati wa kuzungumza juu ya watoto wachanga, wazazi hawawezi hata kugusa matatizo katika mahusiano yanayotokea kati yao. Katika familia ndogo ambayo hakuna watoto, au katika michache ambapo watoto wazima wanajitenga tayari na wazazi wao, puppy au kitten nafasi ya kisaikolojia ... mtoto. Na kwa ajili ya wanandoa wachanga, na kwa ajili ya mifugo mzima zaidi wa ndani wanaweza kucheza nafasi ya "mtoto bora". Katika kesi hiyo, yeye hawaruhusu wao kujifunza kutatua kwa makini migogoro inayotokea. Na haruhusu familia kuhamia hatua inayofuata ya mzunguko wa maisha - kuwa na mtoto au kuruhusu watoto wazima waweze.
Msaidizi asiyefaa
Wakati mwingine rafiki mia nne anaweza kuchukua nafasi badala ya mtoto tu, bali pia mwanachama mwingine wa familia. Sema, katika kesi ya talaka kutoka kwa mume mwenye ukatili ambaye anaweza kuruhusu shambulio, mwanamke huanza mbwa wa kutisha, mwenye kuchukiza. Licha ya jitihada za mkufunzi, mhudumu hufanya mbwa kuonyesha tabia ya fujo. Katika hali hii, mwanamke anajumuisha hali ya kawaida ya "mwathirika-hangman", ambayo alipata katika ndoa. Katika kesi hii, jukumu la mnyama wa nyumbani sio chanya. Katika hali nyingine, puppy au kitten inaweza kusaidia kuishi unyogovu unaohusishwa na kifo cha mwanachama muhimu wa familia. Hapa nafasi ya mnyama ni nzuri.
Mjumbe wa kujitenga kwa siri
Mara nyingi, wanyama wa kipenzi huwa kizuizi katika mahusiano kati ya vijana. Wanatumia kanuni - kama hupendi paka yangu / mbwa, basi hunipendi. Hivyo, hata kujificha wenyewe hofu yao, mashaka na wasiwasi wanaohusishwa na mpenzi. Sema, msichana hukutana na kijana, naye ana paka nyumbani. Wakati fulani, msichana alipaswa kuamua kama ataenda kwao au la? Msichana alikuwa na mateso na swali: kijana ni mzio kwa nywele za wanyama, kwa hivyo yeye haipendi paka yake, jinsi ya kuwa? Matokeo yake, msichana aliamua kushiriki na mtu. Katika kesi hii, paka, bila kujua, ikawa wakala wa kujitenga. Msichana huyo alijihusisha mwenyewe na hisia za huyo kijana. Unyogovu wake ulipatikana njia, ukibadilisha kipaji wote. Baada ya yote, ikiwa msichana huyo alikuwa na hakika kwamba pamoja na mtu huyu angeishi maisha yake, kuzaa watoto, nk, pet yake inaweza kuonekana kwa mabwana wengine. Vinginevyo, wanyama wenye pembe nne wanaweza kuwa na jukumu nzuri, kuwasaidia vijana kutofautiana na wazazi wa kawaida.