Archetype ni neno la mtindo, kitu kama mfano, tumbo. Hata hivyo, bado hakuna ufafanuzi wowote katika saikolojia. Dhana ya archetype ilianzishwa na Carl Jung, "baba" wa pili wa psychoanalysis, kuchunguza ufahamu wa kibinadamu. Aliona kuwa maelezo ya maono ya mgonjwa yanahusiana na picha kutoka kwa maandishi ya kale (mgonjwa wa maandishi haya hakuweza kujua). Hivyo, "picha" sawa ambazo wote wagonjwa wa kisaikolojia na waganga wa kale walielezea, na ambayo Jung aliita archetypes, mahali fulani iko? Lakini wapi?
Archetype - picha ya kawaida ya mwanadamu inaweza kuwa kila mtu. Jung alianzisha neno la kisayansi "archetype", kwani maeneo haya ambapo picha za msingi za binadamu "kuishi" kwa kawaida ya watu wa dini mbalimbali, dini na maeneo ya dunia inaweza kuelezea ama kwa kutambua kuwepo kwa Mungu na nguvu za siri ambazo hutumika kama chanzo cha archetypes kwa ubinadamu , au kuwaita neno "archetype ya fahamu" na kutoa utafiti wa "makazi" yake kwa wazao. Archetypes ya fahamu ni rangi ya rangi na imeonyesha kikamilifu katika nchi zilizobadilika za ufahamu (hypnosis, trance, hali kati ya usingizi na ukweli, dawa, pombe, nk).
Picha hizi ni asili katika mtazamo wa kibinadamu wa ulimwengu, wao ni wote kwa asili na kwa mtu aliyestaarabu, wanaweza tu tofauti hasa. Kwa mfano, katika taifa lolote utapata dhana ya "nguvu mbaya" (Shetani, nk), "Muumba" (Mungu), "Mtume" (malaika, roho, nk), "mtumishi", "mama" "" Mwalimu, "nk. Na mtu ataweka urahisi vipengele vya kawaida vya picha ya picha. Kila mtu ana picha ya ndani ya mama, na kila mtu atasema kuwa mama hujali, anapenda, huwalinda, huwachukiza, na hufundisha na kuadhibu - kidogo na kidogo (hata kama mama yake anafanya tofauti - mtu mwingine tu, mwenye ukatili au asiye na maana, tabia ya mama itaona kama ukiukwaji kanuni, kupotoka kutoka kwa archetype sawa).
Ni tofauti gani kati ya archetype na "aina" inayoeleweka, "aina"? Kiambatisho "arch" inamaanisha "hapo juu". Hiyo ni, archetype ni aina zaidi "ya kawaida". Kwa jumla ya ishara zingine (kunywa, kuvuta sigara, kuapa, viboko vya kioo), tunamtafanua mtu kama mchukizaji. Archetype ni kitu kikubwa zaidi kuliko aina ambayo inasimama juu katika ngazi ya mfano. Kwa kufuta aina ya wanyonge, tunakuja kwenye archetype ya "uovu, uharibifu, uasi" chini ya archetype ya "Shetani". Kwa hiyo, kuna aina tofauti za mfano wa archetype sawa. Kwa mfano, archetype ya mwalimu: hii ni sura ya mtu mwenye maendeleo ya kielimu ambaye ameelewa fulani: ujuzi, ambao bado haupatikani kwa wanafunzi wake. Mwalimu hiari anagawana ujuzi huu, akifanya mahitaji fulani kwa mwanafunzi kuhusu nidhamu na malipo kwa kazi yake.
Mwalimu ni sawa, lakini hali yake ni tofauti, pengo kati ya mwalimu na mwanafunzi ni kubwa na, badala ya heshima, mwalimu husababisha servility na nia ya kutii mapenzi yake. Kwa kweli, watu wote wanaota ndoto sawa, kujitahidi kwa maadili sawa, kutibu watoto wao sawa na wanaogopa kitu kimoja. Hii ni - kwa kiasi kikubwa, hasa - kila kitu ni sana, mtu binafsi, inategemea utamaduni na wakati wa maisha, kwa umri wa mtu.
Kila archetype, kama udhihirisho wa fahamu, ina nguvu fulani na hatua inayovutia. Archetype inaweza kutoa nguvu zake, lakini pia inaweza kuwa mtumwa. Tuseme mtu yuko karibu na sura ya mwalimu, basi kwa namna fulani atashughulika na archetype ya mwalimu maisha yake yote: anaweza kuwa mwalimu mwema mwenyewe: Kutupa mwalimu mbaya, mshangao; kuwa mwalimu wa uongo; maisha yangu yote ninatazamia mwalimu.
Hiyo ni, haitakuwa ya yenyewe, lakini, kama mchanga, hutafuta utambuzi wa archetype. Nguvu ya archetype si tu katika malipo yake ya nishati, lakini pia katika kukamata - ambapo mtu huisha, na ambapo archetypal huanza - ni ngumu sana. Hatuwezi kuvunja kabisa kutoka kwa archetypes, ni sehemu ya maisha ya kibinadamu. Kushirikiana nao, mtu hupoteza kibinafsi chake. Hali ya kupoteza katika maeneo ya pamoja inaonyeshwa vizuri na saikolojia ya umati. Umati wa mashabiki unafungwa kwa wazo moja, hisia moja, na hisia hii ya jumla ni imara sana kwamba husababisha mtu binafsi, mtu binafsi kando kwa muda. Hivyo ni kwa archetypes. Mtu anaweza kujitambulisha kwa nguvu sana na archetype ambayo yeye mwenyewe hatatambua wapi yeye au wapi archetype. Kwa mfano, wakati ndugu anaua dada "aliyeharibiwa" huko Chechens kwa sababu aliwadharau familia, anafanya kama mtumwa wa archetype "mwanachama anastahili wa kabila la watu," bila kujali hisia zake kwa ajili yake, kwa sababu hawezi kupinga "aina hii" watu ".
Mtu anaweza kujisikia kuwa ni karibu sana na archetype, sema, mponyaji, na mtu kama huyo anaweza kuwa daktari mzuri. Lakini, ikiwa kuna ugomvi, basi atajaribu kuwa daktari na pale, ambapo unahitaji kuwa mgonjwa, baba, mpenzi au mshindi.