Ni nani aliyenywa kutoka kikombe changu?
Uhitaji wa kuandika wilaya ulirithi kutoka kwa mababu zetu mbali (kulingana na Darwin!), Wakati homo sapiens haikuwepo katika asili. Wanyama wote wanapata eneo lao maalum, ambalo linajitetea kwa bidii kutokana na uvamizi wa wageni - bila kujali kama ni ya kudumu au ya muda. Ulinzi wa kiota ni udhihirisho wa asili ya kujitegemea. Baada ya yote, ikiwa una kuta nne, hakuna upepo au mvua ni ya kutisha, na wadudu hawana nafasi ndogo ya kuingia ngome hiyo. Tuligundua kwamba tunapoketi kwenye kituo cha mapumziko katika chumba kipya, kwanza tunatuchagua kitanda chetu cha kusajiliwa kwa watu wetu walio katika mazingira magumu. Katika ghorofa yake, pia ,acha alama - weka majani, panga bakuli na vitambaa. Mambo haya ni kitu zaidi kuliko njia za kunyakua nafasi zaidi. Haiwezekani kwamba mtu kutoka nyumbani ataweka mtindo wako unaopenda karibu na mbwa wako wa porcelaine. I. Bila shaka, tunachagua chumba (kama eneo la vibali vya makazi!) Au tunajenga kona yetu wenyewe.
Kweli, katika Ulaya ya Magharibi kuna mwenendo mwingine katika mitindo - si kujificha, bali kufungua, na hivyo kuonyesha jinsi ya kuandaa nafasi katika ghorofa ndogo. Na hapa inakuja kwa uhakika wa ujinga. Inafanywa bafu, vyoo na milango ya kioo. Na katika cabins za kuogelea za ndani kabla ya bustani ni vifaa hata katika vyumba vya kuishi na ... kwenye loggias.
Kama, tunaweza kujificha nini? Hata hivyo, katika hii inaonekana wazi kuwa kuna kiasi fulani cha upanuzi - hivyo eccentric mimi kutangaza dunia kuhusu mimi na kupanua zone yangu ya ushawishi. Omba katika chumba cha kulala mbele ya marafiki au kwenye balcony ya wapita-kwa mbele - tacitly kutangaza nani ni bwana hapa.
Chumba cha siri: hakuna mlango?
Hata hivyo, eneo la kibinafsi sio tu chumba tofauti. Hii ni sanduku la kuvutia, na casket, na diary, na mawasiliano kwenye simu, na hata muziki. Je, waliona kwamba vijana wanaabudu kugeuka kwenye rekodi ya tepi au kuweka kwenye simu za mkononi? Hii pia ni maonyesho ya uhuru wake. Kwa njia, wanasaikolojia katika dhana ya faragha (eneo la kibinafsi) hujumuisha hisia, na utumwa, na ladha ya kila mwanachama wa familia. Kwa maneno mengine, kuingia ndani ya roho kwa maswali yasiyofaa ni kuvunja eneo la kibinafsi.
Je, ni matokeo gani ya uvamizi kama huo? Rukia kwenye sanduku la mtu mwingine - kisha uwezekano wa kusababisha kutokuwepo kwa mmiliki wake. Kijana, ambaye mipaka yake ya mtu binafsi hayakunuliwa, anaweza kuachwa au, kinyume chake, ana tabia mbaya - kupata tabia mbaya, kukimbia nyumbani. Usikitendee kwa uvunjaji wa ukiukaji wa wilaya na watu wazima. Kwa hiyo ugomvi, machafuko, vijana - mpaka kuanguka kwa "kiini cha jamii". Hata hivyo, mvutano wote kuhusu "Mine! Usiogope kuichukua! "Unaweza kuepuka ikiwa unawezesha kona nzuri kwa kila mtu.
Gawanya na kushinda!
Waumbaji kuu wa uhuru wa mambo ya ndani ni vikundi. Watakusaidia kujifunza jinsi ya kuandaa nafasi katika ghorofa ndogo. Vikwazo haipaswi kuwa juu ya dari. Inaweza kuwa stenochki ya chini, na rafu, na vitabu vya vitabu, na maua makubwa yanasimama na wingi wa mimea ya ndani, na hata viti au sofa. Je! Umechagua kona ya kujitegemea? Weka angalau kiti na nyuma ya nyuma, na utakuwa tayari kujisikia peke yake. Kwa njia, jukumu la walinzi wa mpakani na mafanikio linaweza kufanya na vitu vya awali - chombo kikubwa cha nje, toy laini la kufurahisha. Hiyo ndiyo yote inayomaliza kuangalia na kuchelewesha tahadhari ya wengine kutoka kwako. Kondakta mwingine wa nafasi binafsi ni taa iliyopangwa vizuri.
Kutafuta chumba huwezekana kwa msaada wa mwanga wa kati, taa za upande, taa za sakafu. Unataka kuunganisha wote - kugeuka kwenye chandelier kubwa juu ya dari. Unahitaji vidogo vidogo vya kutafakari - kutumia taa, taa za sakafu, taa za taa (mwanga na kivuli utaonyesha wazi cordons ya eneo la kibinafsi). Mwingine hueleza nafasi ya kibinafsi ya rangi. Rangi, kwa mfano, katika chumba cha kijivu-kijivu sehemu ya ukuta katika rangi ya kijani - na kupata eneo la ajabu la kupumzika. Hata hivyo, kila ghorofa katika ghorofa ina siri zake za faraja.
Kwa mahali!
Kujisikia vizuri wakati wa chakula cha jioni kwenye meza ya jikoni, kila mshiriki wa familia lazima aende mahali pake, kabla ya familia yote kukubaliana kati yao - nani, wapi atakaa. Haki ya kuchagua kwanza hutolewa kwa mmiliki au ambaye ndiye mkuu katika: ghorofa. Kisha pili, "kamanda" wa tatu na kadhalika, kwa utaratibu, wanatafuta mahali pao. (Piramidi hiyo pia ni kutoka kwa wanyama. Uongozi ulipo katika nyani.) Njia, ikiwa bwana anampa mgeni kiti cha enzi jikoni, atamwonyesha kibali maalum. Na hii ni uhakika kuwa waliona na wakazi wengine wote wa ghorofa.
Chumba cha kulala kinachukua uwazi wa nafasi. Hata hivyo, inahitaji visiwa tofauti - baada ya yote, familia inaweza kukusanyika hapa kwa ajili ya mikusanyiko jioni katika nyumba ya karibu. Mtu anataka kuangalia TV, mtu - asoma. Sehemu za ndani ya ukumbi haziwezekani kuwa sahihi. Lakini vitu kwenye sakafu, taa na taa za sakafu, matangazo ya kawaida ya kawaida yatagawanyika katika maeneo kadhaa ya starehe. Kwa njia, katika kila ghorofa unahitaji kufanya eneo la mawasiliano - ambapo unaweza kuzungumza pamoja na mgeni au kwa kila mmoja. Inaweza kuwa kona nzuri katika chumba cha kulala - na meza ndogo na viti vingi. Kama chaguo - unaweza kuandaa balcony. Na, kwa kweli, unahitaji kufikiria trajectory ya harakati ya kaya. Katika maeneo ya harakati ya kazi ni bora si kuweka kiti chako - melteshenie ya milele itakera tu.
Jambo muhimu kwenye ramani ya nyumba ni ofisi. Mmiliki, bila shaka, anampa uwezo wake. Hata hivyo, katika hali nyingi, mwanamke anamusukuma kwa upole kuchukua uamuzi wa ndani. Na hapa ni kosa la kawaida la wanawake wengi. Kwa sababu fulani inaonekana kuwa kichwa cha familia kinahitaji samani kali za giza. Mpangilio huu umekwisha kale. Utukufu wa wanaume utasisitizwa na ukuta wa giza. Na samani inaweza kuwa rangi zaidi mwanga. Wanawake huonyesha dunia yao ya ndani kupitia mchezo wa textures na mawasiliano ya tactile. Kwa hiyo, katika chumba cha mwanamke (baraza la mawaziri) kutakuwa na velvet nyingi, mito ya laini, vitambaa vya hariri - kila kitu kinachojenga hali ya upole.
Chumba cha kulala katika familia ni kawaida kwa ajili ya mbili. Lakini katika hii "sisi" tunapaswa kusikia wote "Mimi". Wasanifu wa majengo hawapendekeza kupumzika mambo ya wanandoa katika chumbani sawa. Kwanza, harufu huchanganywa - nguo za mwanamume na mwanamke ni harufu nzuri kwa njia mbalimbali. Na pili, kufungua vazia la nusu ya pili, tunamfukuza haki ya siri za kibinafsi. Kwa njia, asilimia ndogo sana ya mkewe ni wasiwasi kulala pamoja. Mtu anarudi nyumbani mchelevu au mara nyingi anarudi katika ndoto - na usingizi wake wa nusu hupendezwa sana pia. Hapa unapaswa kuiga watu, na kulala tofauti - ikiwa si katika vyumba tofauti, basi angalau kwenye vitanda tofauti. Na kiunganisho cha kuunganisha kati ya vitanda kilichowekwa nafasi inaweza kuwa carpet kubwa laini - itaongeza kipengele cha kucheza na uzuri kwenye chumba cha kulala.
Wengi hufikiri kwa makini kupitia eneo la watu wazima, lakini kabisa kusahau kuhusu kizazi kidogo cha familia. Bila shaka, ni makosa kumtia mtoto mahali pa heshima zaidi na kuzingatia mafanikio yake yote - atakua kuwa mwaminifu mkubwa. Lakini, kulingana na Teresa Mayevskaya, kuheshimu maslahi ya watoto ni muhimu, kama wao wenyewe. Je! Waliona kwamba watoto wadogo wanapanda kupanda chini ya meza, wakiumba cottages kutoka mito? Kwa hiyo wanajaribu kuunda ulimwengu unaofanana na ukubwa wao. Kwa hiyo, maeneo ya michezo yanapaswa kuwa ndogo. Kwa mfano, kiwango cha chini cha kitanda cha ngazi mbili. Ghorofa mtoto atakalala, na chini ya kucheza. Chumba cha watoto kinaweza kuwa kikubwa sana, lakini katikati unaweza kuweka hema - na gumu litakuwa na furaha ya kujisumbua karibu naye na dolls au uchapishaji. Locker ya nguo na vinyago lazima iwe tofauti. Si sawa kuhifadhi vitu vya mtoto kwenye rafu moja na wazazi. Ikiwa kuna watoto kadhaa, ni muhimu kutenga kabati kwa kila mmoja wao.
Maeneo ya utafiti lazima pia kuwa tofauti. Ikiwa unaweka washirika wachache ni isiyo ya kweli, unaweza kuiweka meza, au dirisha la muda mrefu wa dirisha kwa kufanya mazao ya safu nyembamba au rundo la vitabu. Ufafanuzi muhimu, unaopuuzwa na wazazi, ni mahali pa kuzungumza na wenzao. Hasa inahusisha vijana. Lakini watoto wadogo pia wana mazungumzo na marafiki kwenye ajenda. Panga sehemu ya chumba ili watoto waweze kuueleana siri zao. Na kisha watakushukuru sana kwa huduma yako, na uhusiano wa kiroho kati yako utakuwa na nguvu zaidi. Baada ya yote, kazi ya familia sio kutenganisha, bali kuunganisha.