Mara nyingi watu huanza kipenzi kutoka kwa upweke au kutokuelewana kwa wapendwa wao. Wao wanataka kuelewa, upendo, joto na upendo, na mara nyingi hupata hisia hizi tu kutoka kwa wanyama. Ni vyema kurudi kutoka kwenye kazi na kukutana na "uso wa furaha" wa mbwa wako au cat yako favorite kwenye kizingiti. Hii ni kwa paka tofauti, mbwa na wanyama wengine wote "kwenye uso sawa". Kwa mmiliki wa mnyama, mnyama wake ana uso maalum, ambayo anajifunza kutoka elfu. Watu huanza kipenzi, wakihamasisha kwa upendo kwa paka au mbwa, parrots au turtles, samaki au vidogo. Kwa kweli, mara nyingi jambo zima katika malezi ya utu. Mara nyingi hutokea kwamba mtu hawana haja ya kujali juu ya mtu yeyote au anajishughulisha mwenyewe.
Baada ya kutumia soc nyingi. Uchaguzi tuna kupata majibu tofauti, na wengi wao ni: kwa sababu wanyama ni kama watoto wachanga; kwa sababu nataka kumtunza mtu; Ninataka kuwa na rafiki wa kweli pamoja. " Na hii sio majibu yote kwa swali "kwa nini watu huanza pet".
Je! Umewahi kufikiri juu ya ukweli kwamba sio sisi kuchagua mnyama, lakini mnyama anachagua mmiliki wake? Umewahi kuwa na matukio wakati mbwa au paka ulikufuata chini ya barabara? Nakumbuka wakati nilikwenda nyumbani baada ya kutembea pamoja na mvulana au kutoka taasisi, mbwa mmoja huyo alinifuata. Sikuweza kumchukua kuishi na mimi, wakati huo katika familia yangu kulikuwa paka na parrot. Na mbwa alinifuata kwa karibu mwaka mmoja. Mimi hata kulisha mwanzo wake, kama mbwa hakuwa na tu kutembea nyuma yangu kutoka umbali, alijaribu kunilinda. Na hata kusubiri kila kuacha njiani, kama mimi akaenda maduka. Kwa hiyo, sikuweza kulisha walinzi hao. Na pamoja nami hadithi hizo zimefanyika zaidi ya mara moja tangu utoto. Sidhani kwamba nina peke yangu. Wanyama, kama malaika wa ulinzi, hutukinga na kitu chafu. Baada ya yote, wao ni safi na wasio na hatia. Hajui jinsi ya kumsaliti, lakini wanajua jinsi ya kusamehe usaliti, usaliti wetu. Si wao ambao kututupa, sisi kutupa wakati sisi kufikiri kwamba hawana haja yetu. Tunaanza kutamka "puppy" ya puppy, kitten, chick, na kisha, anapokuwa mtu mzima, tunatupa kwa huruma ya hatima, akisema kuwa tumemtoa kwa mapenzi, au kwa namna fulani kuelezea ukweli wa usaliti.
Wanyama mara nyingi huchagua bwana wao wa kulinda na kuifanya kuwa safi na yenye fadhili. Fikiria hadithi za dragons. Inasema kuwa joka huchagua bwana wake mwenyewe. Kwa hiyo mbwa, paka na wanyama wengine wote wanajichagua wenyewe wanaoweza kufanya vizuri na nguvu. Na ikiwa tunastahili matumaini yao, swali hili linaendelea kufunguliwa hadi mwisho wa maisha ya hii.
Sisi ni watu wazima, tunaamini kuwa tuna haki ya kuondoa maisha ya wanyama, bila kufikiri kuwa kipande kidogo hiki kinaokoa maisha yetu mara moja. Watoto ni safi kuliko sisi, wao ni zaidi kujitoa kwa rafiki zao wanyama kuliko sisi. Sisi mara nyingi huongozwa na upande wa kisasa na kifedha wa suala hilo, na wanapenda tu watoto na wako tayari kusaidia mnyama wao, yeyote anaye.
Mara nyingi wazazi huanza mtoto kwa mtoto wao, hivyo mtoto hujifunza kupenda ulimwengu unaozunguka. Lakini mtoto hawana haja ya kujifunza hili, mtoto hufundishwa hii kabla ya kuzaliwa. Anahitaji tu kukumbuka ukweli huu.
Unapotembea kwenye bustani, mara nyingi hukutana na watu wenye mbwa. Na ukiangalia kwa karibu, basi, kama sheria, mbwa na mmiliki wake ni sawa sana. Na, labda, si ajali. Sheria hii inatumika sio kwa mbwa tu, bali pia kwa wanyama wengine wa kipenzi.
Wanasaikolojia wanasema kuwa wengi wa watu ambao huanza hii au wanyama, jaribu tu kupata sifa hizo za tabia ambazo hawakuweza kupata ndani yao wenyewe. Au kinyume chake - wanatambua wenyewe katika hali fulani.
Na bado inawezekana kutumia mpaka usioeleweka kati ya kufanana kwa wanaume na wanawake wenye mbwa na paka. Wanawake huchagua wenyewe wale mbwa ambazo hufanana na tabia ya mtu wa ndoto zao, na bila kujali jinsia ya mbwa huyu. Wanaume katika mbwa wanajiona wenyewe, kama vile hawajui. Lakini mtoto anataka rafiki wa kweli na msaidizi katika mbwa. Ikiwa mtoto anauliza mbwa, basi ni upweke, na hulipa kipaumbele kidogo. Hatuna lawama kwa hili, kwa sababu tunaishi katika uchumi wa soko, na tunaelewa kwamba huwezi kujazwa na roho takatifu. Mtoto sio wazi kila wakati, lakini yeye (mtoto) anajua kwa hakika kwamba mbwa hautawaacha kamwe wakati mzuri kwa ajili yake na kuwa pamoja naye, kwa njia zote, na kumlinda hadi tone la mwisho la damu.
Kwa paka, pia, kila kitu ni rahisi zaidi kuliko tunavyofikiri. Mwanamke yeyote anataka kuwa kama huru, mwenye neema, mwembamba, mwenye paka nzuri. Na hivyo haishangazi kwamba wanawake wanapenda sana uzuri huu katika manyoya. Wanaume pia hujaribu kutambua paka na mwanamke. Lakini watoto hupenda paka, kama wanasayansi wengi wanasema, kwa sababu tu mnyama huwakumbusha mama yao - upendo, zabuni, laini.
Nyama za wanyama hazionekani, chagua kila ladha, lakini usahau kwamba unahitaji kuwatunza. Usisahau kwamba wanyama pia wanahitaji upendo wako na usaidizi, ambao daima wanafurahi kukupa bila uelewa.
Mtu ni kuwa kwamba, bila kujali fursa na uwezo, ni hamu ya nguvu, iwe ni ulimwengu wake mdogo, hali au dunia nzima. Na nguvu juu ya mnyama, nguvu kamili, inatoa udanganyifu wa nguvu angalau baadhi. Lakini ni nani anayejua: watu wana uwezo juu ya wanyama au, wanyama wana nguvu kamili juu yetu!