Tu kuwa makini
Mara mbili kuingia mto wa ndoa ni hatua ngumu ambayo si rahisi kufanya. Kutokana na kipengele hiki cha ndoa ya pili - uzito mkubwa wa maamuzi yote - vipengele vyema na vibaya vinavyoonekana.
Chanya:
1. Kujaribu kurudia makosa ya awali. Hatutendei tena kwa msukumo wa kwanza. Medlim, sisi kuangalia nyembamba, sisi kupima kabla ya kukata na kushona.
2. Kutoka kwa mume wa pili haitakiwi tena upendo wa milele na maadili katika kila kitu. Kuna uelewa kwamba kila mtu ana makosa yake mwenyewe, na hata nia ya maadili ya kuwepo pamoja nao.
3. Tayari umeelewa tamaa zako mwenyewe vizuri zaidi, una nafasi yako wazi juu ya vitu vyote vya maisha ya kawaida, na siyo tu wazi "kwamba kila kitu kinapaswa kuwa kama hadithi ya hadithi." Hivyo kupanga maisha ni mantiki na rahisi.
Hasi:
1. Mheshimiwa huyo anayeweza kuwa na hatia anaweza kuchukua tahadhari hii kwa baridi. Na mwanamke mwenyewe mahali fulani ndani ya moyo wake anataka "kuchoma" tena, na kisha - ni aina gani ya busara ni hii katika mambo ya moyo, kwa kweli!
2. Mara kwa mara hutokea kulinganisha bila kujitegemea kati ya "moja" na "nyingine". Ikiwa mpya haifai kwa wa zamani, inakuwa tusi. Na kama anajifunza juu ya hili, inakuwa hasira zaidi kwake. Tena, kujisikia kuwa "hii inaweza kuishia kama ilivyoisha ambayo yalionekana kuwa ya milele, au hata kwa kasi," inaweza kuwa si vizuri kabisa.
3. Yeye, uwezekano mkubwa zaidi, pia kila kitu kimetengenezwa vizuri na kuundwa. Wakati kanuni zinapozidi kuwa na nguvu, inakuwa vigumu zaidi kuwasahihisha kulingana na hali hiyo na kukabiliana na mtu. Ingawa maximalism ya ujana tayari, kama vile, inaleta chini ...
Tena ni sawa
Ingawa - itakuwa ni rahisi sana kupigania kwamba wote bila ubaguzi huingia katika uhusiano mpya wenye hasira na kisasa. Katika suala hili, ndoa ya pili itakuwa, kama sheria, ya mwisho - kwa maana, baada yao hawatatengana tena. Na wao, kwa bahati mbaya, wakati mwingine sio nguvu zaidi kuliko ya kwanza ... Kwa sababu "kipindi cha kwanza na cha pili" cha "baridi na kufikiria" sio wanawake wote. Mara nyingi wasichana hutupwa kutoka moto kwenda kwenye moto - tu kusahau mkosaji, au kumshtaki, au kutokuwepo. Marejeo kama hayo ya dharura yanafanya dhambi kwa kurudia hali sawa. Inapatikana kuwa mke mpya ni kwa namna fulani akiwa sawa na wa zamani - ikiwa si kwa physique, basi kwa tabia, kwa hakika! Na hali, kwa ujumla, inaeleweka. Wakati mabadiliko katika hali hayabadili sisi, mbinu sawa na tofauti sawa hubakia ... Wanasaikolojia wanasema hii "gestalt isiyofanywa". Kwa mazoezi, inaweza kuchezwa mara ngapi. Kweli, kink katika mwelekeo mwingine pia inaweza kuwa bora zaidi: kuchambua pia "kwa usahihi" "nini nilikuwa na makosa juu ya wakati huo", mwanamke anaweza kuonyesha uaminifu huo na kufuata kwamba yeye mwenyewe anajifunga katika minyororo ngumu ... Kwa hiyo unafanyaje , ikiwa unapaswa kupata katikati kati ya "kuchambua na kuzingatia kile unachotaki kurudia" na "kusafisha kikapu cha kumbukumbu ili kisichozidi kilichokosa"? Hii ni sanaa nzuri kuingia mara mbili katika mto wa ndoa, yaani, katika ndoa ya pili!
Programu za Bure
Mbali na mioyo miwili ambayo imechukua uamuzi mmoja, mambo kadhaa na washiriki wapya huonekana katika ndoa ya pili:
1. Watoto kutoka ndoa zilizopita. Katika hali nyingi, wanakubali mabadiliko katika maisha ya kibinafsi ya wazazi wao na bayonets. Lakini mara nyingi hii sio uadui halisi, lakini majibu ya kuthibitisha. Ili kuwa zaidi au chini yako mwenyewe, lakini si kuwa toy laini, mtu anaweza kuhifadhi na subira nyingi. Mara mbili kuingia kwenye mto wa ndoa ni hatua ya kuwajibika kwa wewe na wapendwa wako.
2. Nusu ya kwanza ya nusu yako mpya. Inaweza kutokea kwa mafunuo ("Bado unafanya kazi juu yake, siku zote nikasafisha viatu vyake") au kwa ushauri ("Usichele vyakula vya mafuta, hupata mafuta haraka"). Ni vyema kuzuia mashauriano hayo: utaelewa mwenyewe.
Jamaa ambao ni furaha au hawafurahi na sasisho. Weka kwa utulivu mpaka waweze kuitumia.