Miongoni mwa sifa za tabia ya baba ya wanaume katika familia isiyo kamili, napenda kumbuka kwamba leo baba huchukua sehemu kubwa katika kuzaliwa na kutunza mtoto, tangu umri mdogo. Sehemu ya sarafu ya sarafu ni kwamba kujitenga na baba kuna uzoefu wa mtoto vigumu zaidi. Wakati hakuna baba karibu, mtoto hawana mamlaka, hakuna mtu anayeanzisha utaratibu, kutoa nidhamu, matatizo yanayotokea na kuundwa kwa kizuizi kihisia, kujithamini, kujitetea na shirika ni maendeleo duni, hakuna hali ya utambulisho sahihi wa ngono. Jambo muhimu ni sifa za uhusiano wa mama na mume wake wa zamani. Inatokea kwamba hawajawahi kutaja baba ambayo mara nyingi inakabiliana na kumbukumbu za watoto, inasemekana kwamba hakuwa na baba hata. Wengine hujaribu kufichua baba yao kwa mwanga mbaya kabla ya mtoto, kwa maneno mengine, husababisha wakati wote mzuri kutoka kwa mfano wa baba aliyeacha familia. Huu ni mazoezi mazuri sana, kwa sababu mama hupunguza maendeleo ya kujiheshimu, anaua utukufu wa mtoto - ni vigumu kujiangalia mwenyewe kawaida, akiamini kwamba ulizaliwa kwa sababu ya mtu asiyestahili. Ikumbukwe na kusifiwa hekima na njia ya kawaida ya suala hilo katika wale mama ambao wanajaribu kutofautisha sifa nzuri na mapungufu katika baba kwa ajili ya mtoto. Kama mtaalam maarufu, mwanzilishi wa ushauri wa familia, Virginia Satir, anasema, ni rahisi kwa mama kumvutia mtoto kuwa baba ni "mbaya", kutokana na kwamba wavulana mara nyingi hupatiwa na maendeleo ya complexes inferiority, na inakuwa vigumu kwa msichana kukua kufikiria kwamba mtu anaweza kuwa ya kuhitajika.
Kupitisha njia mpya ya maisha - familia katika familia bila michache ni shida ngumu ya kisaikolojia. Kwa wazazi hao ambao walijikuta kwa pande tofauti za barricades, hii si zaidi wala chini, lakini mtihani halisi kwa "watu wazima." Lakini hali ngumu humshawishi mtoto kukua na kukabiliana haraka. Kwa yeye, maisha baada ya talaka ya wazazi ni kuvunjika kwa mahusiano ya kawaida, wakati mgumu unakuwa mgogoro kati ya kushikamana na baba na mama. Kwa umakini ni muhimu kutibu ushawishi wa talaka kwa watoto wa umri wa mapema. Kwa sababu ya tabia yao ya uhifadhi wa umri wa kizazi ili kudumisha aina zao za kawaida za tabia na utaratibu uliowekwa, watoto hukubaliana na mambo mapya ya hali hii. Mavazi ya mtoto si kama ni desturi, na hawezi kupumzika mpaka ni sawa na hapo awali. Haitumii kuzungumza juu ya jinsi itakavyokuwa ngumu kwake wakati maisha yake inabadilika sana.
Katika familia isiyo kamili, hasa wakati hii ni matokeo ya talaka ya mzazi, uhusiano kati ya mzazi aliyebaki na mtoto anaweza kuendeleza njiani, wakati wazazi na watoto wanashirikiana na uzoefu wa kawaida juu ya kuanguka kwa familia, na kusababisha maumivu, maumivu na huzuni. Usalama, wasiwasi, wasiwasi, hali mbaya - hii ni mbaya ambayo hutokea katika familia kama hiyo na inaelewa na mtoto. Pia ni mbaya sana wakati mzazi hupoteza mtoto wake kwa kihisia, kwa kuwa anajikwaa katika kufikiri juu ya kupoteza kwa mpenzi katika maisha, ambayo watoto huanza kudhoofisha na nafsi na mwili, hisia si tu kupoteza kwa baba, lakini pia, kwa sehemu, mama au kinyume chake.
Pamoja kubwa ni ukweli kwamba kuna watoto kadhaa katika familia isiyokwisha. Ikiwa mazingira ya watu wazima yanaendelea kwa akili, labda mtoto mzee atakuwa mfano na mwongozo wa nyanja ya ushirikiano wa kijamii kwa mdogo. Inajulikana kuwa katika familia za wazazi wa dada, dada na ndugu wanajihusisha kihisia.
Mama wa mama, kulea watoto bila kushirikiana kwa baba, kuongeza mchakato wa elimu kwa kiwango kikubwa. Mara nyingi mama hao huwa na hofu tofauti na hofu: "bila kujali jinsi unavyotumia," "ghafla urithi mbaya utaanza kuonekana." Kisha mama huanza kujitegemea sana kwa mtoto, akijaribu kuishi kama "baba mkali" wakati akizungumza na mtoto, ambayo huathiri vibaya mtoto na maendeleo ya utu wake. Baada ya yote, watoto si sawa na mamlaka ya uzazi na baba. Ukweli ni kwamba baba anakosoa kesi hiyo, na upinzani wa mama unaweza kuhusishwa na mtoto bila kufahamu kama kukataa kumpenda. Katika kesi hiyo, mtoto ataanza kuhakikisha haki zake kwa haja ya kujisikia kupendwa na yenye maana, kwa kutumia njia zote zinazopatikana kwake, yaani, whims na kutotii, au, mapema au baadaye, kuacha mvuto wake, kutambua utawala wote wa asili ya kike, na kukua kuwa mtu wa moyo na laini . Au, kinyume chake, mzazi anaelezea mtoto kutoka nafasi ya huruma, akisema "yatima ni furaha," ambayo ni kwa ufafanuzi kila kitu kinaruhusiwa. Msimamo huu unakuja katika maamuzi ya kibinafsi ya kibinafsi, ambayo haifai kwa wanaume.
Katika familia kamili, baba huonekana mbele ya watoto si tu kama mzazi, bali pia kama mtu na katika maisha ya ndoa pamoja na mwanamke. Ni suala hili la mahusiano ya kibinafsi ambayo hayawezi kuingizwa katika kesi ya familia isiyo kamili. Kwa sababu ya hili, kuna mara nyingi upyaji wa majukumu juu ya kanuni ya "mahali patakatifu haipo kamwe." Labda mtoto atajaribu kuchukua nafasi ya mtu kutoka kwa wajumbe wa familia, kujiunga na muungano wa familia, kuwa mwandishi wa siri na siri za familia. Katika umri mdogo, uzoefu huu unaweza kuwa na athari kubwa juu ya psyche ya mtoto, wote chanya na hasi.
Somo hili linajumuisha, na haiwezekani kufichua masuala yote ya mahusiano ya kibinadamu kati ya wanaume katika mfumo wa kifungu kimoja, hasa kutokana na kuwa ni familia isiyo kamili, yaani, kesi ya awali ilikuwa ngumu na ya wasiwasi.