Lakini wakati wetu unapoingia katika nyumba nyingine, unakumbuka hadithi ya kale ya hadithi. Ni vigumu kuzuia grin mbele ya safu ya siku nyingi za vumbi, sahani zisizosafishwa na mambo yaliyotangazwa. Pengine, familia hii iliundwa na kanuni nyingine za mechi. Katika nyumba nyingine kuna utaratibu unaozingatia uovu huo, kwamba ni hofu tu, kitu cha kusonga au kitu cha kugusa. Ni vigumu kuwa na furaha kwa ustawi unaoongoza ndani ya nyumba na si kuacha kusifikia mhudumu. Na wakati mwingine, kuna hali ya kutokuwepo na mvutano ndani ya nyumba. Na katika watu wa ghorofa wasiojulikana wanatosheleana na wanaishi, roho katika nafsi. Kwa nini hii inatokea?
Mwanasaikolojia wa Marekani William James aliamini kwamba badala ya kulevya, imani na maslahi katika muundo wa utu wa kibinadamu, ni muhimu kuingiza kile ambacho mtu anaamini kuwa chake: mavazi ya moyo kwa kila siku, nguo za kila siku ambazo hupiga sehemu za mwili, vitabu vya favorite kwenye rafu ya nyumbani, na zaidi. Mapambo ya nyumba ni kipengele cha kibinafsi, na mtu anaweza kusema mengi juu ya wakazi wake kwa kuangalia kwa makini makao. Jambo la kwanza linalopata jicho lako ni fujo au amri. Nini, kutoka kwa mtazamo wa saikolojia, inamaanisha ugonjwa huo, hii ni ishara ya kupoteza kwa ujumla, usahihi na usafiri. Lakini utaratibu bora unathibitisha kanuni imara na maelewano ya kiroho. Lakini maelezo kama hayo ni rahisi sana kuwa kweli. Kwa kuwa katika kila maisha maisha hutuambia hitimisho nyingine isiyo na uhakika.
Wazazi wa karibu vijana wote wanalalamika kuhusu kutojua kwao kuwa haiwezekani kuwaamuru waweke amri katika chumba. Na jambo lolote ni kwamba maslahi ya vizazi vijana ni pana, yanaelekezwa kwa ulimwengu wa nje na sio amefungwa kwa maelezo ya maisha ya kila siku. Ni tu wakati kijana anahisi mwenyewe matatizo yote ambayo shida hii ina, atakuwa mzuri.
Wakati namba za simu, hizo zinahitajika zimeandikwa kwenye vipande vingine vya karatasi, wakati hujui mahali pa kuweka kitu muhimu, wakati mahali ambalo ni lengo la kukutana na marafiki au kwa madarasa ni limejaa vitu fulani, basi unapoanza kutunza utaratibu. Lakini tu kuwa mtu mzima, mtu hupata usahihi halisi.
Je! Ina maana kwamba ugonjwa wa nyumba unaonyesha kwamba mhudumu au bwana hakuweza kukua vizuri? Labda itakuwa mtu kuishi na kutenda kila kitu, kama mtoto mdogo. Lakini shida hapa inaweza kuwa zaidi. Sisi sote, mwishoni, tunaelewa kuwa ni mbaya kutupa mambo mbali.
Ikiwa mtu hawezi kuleta amri ndani ya nyumba yake, basi inaonyesha tu mgogoro mkali wa ndani. Majani yaliyokusanywa, nguo zilizotawanyika na kadhalika, sema kwa bwana wao, kwamba hawezi kuweka vitu mahali pao.
Kuzama kamili ya sahani zisizowasambazwa, wiki za kusambaa chafu zilizokusanywa, takataka iliyojaa, inaweza kusema kuwa sijui jinsi ya kuweka na kutatua matatizo kwa utaratibu, sijui jinsi ya kusambaza majeshi yangu. Ikiwa mtu hawezi kuandaa maisha yake, basi kazi kubwa ni zaidi ya nguvu zake.
Biashara yako haina hoja, kila kitu haitoke kama unavyopenda, hufikiri kwamba hali kubwa ya maisha haikutoka? Bila shaka, ningependa kushinda hisia hii isiyofurahi. Anza ndogo, angalia nyumba yako na ujiulize ambapo unahitaji kusafisha.
Unapoweka vitu vyako vya kutawanyika kwenye rafu, basi unafanya mengi zaidi, unajifunza, kuandaa matatizo yako, yaani, kuwaweka kwenye rafu. Weka katika usahihi wako "wa kimwili" na kisha matokeo hayatakufanya unasubiri.
Kuna mwingine uliokithiri. Jinsi ya makini kwa wanasaikolojia, kujitolea kwa nguvu na utaratibu wa usafi, dalili ya shaka ya kujitegemea, dalili ya udhaifu wa ndani.
Kwa kupanga dunia yake ya kimwili nyumbani, mtu, kama ilivyo, anataka kujilinda kutokana na machafuko ya dunia kubwa, ambayo ni ya kutisha na ngumu sana kwa ajili yake. Kwa hiyo mduara mbaya wa mvutano hutokea: kitu kilichotolewa na mtu kutoka nyumbani sio mahali pake, huleta huzuni na huzuni. Kazi ya nyumba inachukua muda mwingi na nishati, haitoi chumba kwa mambo mengine muhimu. Na kisha katika shell hii-scraped-up kuna hisia ya upweke.
Mtego kama huo unaweza kubadilishwa kwenye script iliyofunuliwa katika familia ya wazazi, wakati utaratibu ulipokuwa lengo la maisha muhimu na kwa gharama yoyote. Mtu kama huyo anaweza tu kuhurumiwa, ambaye kazi kuu ni parquet yenye kipaji na tauu nyeupe-theluji. Baada ya yote, amri ndani ya nyumba ni hali muhimu, na siyo lengo, kutatua matatizo haya makubwa ya maisha. Ikiwa tunaelewa kweli hii rahisi, basi tutapata maana ya dhahabu ambayo inatofautiana maelewano ya kweli - kiroho na vifaa.
Kila chumba ndani ya nyumba kina maana ya maana, na ina ushawishi wake juu ya ufahamu wako. Vyombo na fujo katika kila chumba husababisha vilio na kutoweza katika mambo fulani ya maisha.
Matatizo katika jikoni
Si ajabu jikoni inaitwa "moyo wa nyumba." Hapa unakula, huhifadhi nishati fulani, hata kama una chakula cha jioni na bidhaa iliyokamilika ya nusu ya kumaliza katika tanuri ya microwave. Chakula chafu na chachu kinajenga matatizo katika usambazaji na lishe, kwa kiwango cha kiroho na kimwili. Unapojali jikoni, unaweza kueleza jinsi unavyohusiana na vyanzo vya wingi, usambazaji wa nishati, kwa chakula chako mwenyewe. Jikoni safi na safi hufungua nafasi ya faraja na ulinzi unayohitaji sana.
Matatizo katika chumba cha kulia na chumba cha kulala
Hizi ni vyumba ambazo unakwenda na marafiki, pamoja na familia, na watu wanafunga karibu kwako. Hapa unawasiliana na ulimwengu wa nje wakati unapokuwa nyumbani, wasiwasi na marafiki kuhusu siasa kwenye meza ya chakula cha jioni, wasoma gazeti, angalia TV. Uchanganyiko utageuza nafasi hii kuwa shimo, na labda wewe ni chafu sana kwamba hualika marafiki kwa miaka. Labda unaficha kutoka kwa wengine kwenye rundo la takataka?
Kuunganisha katika chumba cha kulala
Vyumba vya watu wazima ni nafasi ya urafiki na usingizi, lazima waweze kutekeleza kazi ya upya uhusiano na watu. Ugonjwa huo katika chumba cha kulala hautaleta nishati, lakini udhaifu. Ikiwa katika nafasi ya karibu sana unahisi umechoka, tu kuweka mambo kwa usahihi, na hii itasaidia kuacha mbali na shida na kupumzika. Na tu basi unaweza kuwa na wakati mzuri na mpenzi wako na kuwa na usingizi mzuri.
Kuchanganyikiwa katika ukanda
Kanda ni arteri ya nyumba yako. Na fujo katika ukanda wako, kama "jam ya trafiki" barabara. Inakuzuia kuingiliana na sehemu tofauti za maisha yako na nyumba yako. Tazama ukanda: ni vigumu sana kuanguka ndani yake, ni rahisi kutembea kwa njia hiyo, ni vizuri? Ikiwa una matatizo katika kuingiliana na watu na wewe mwenyewe, kati ya familia na kazi, pengine, ni wakati wa kuweka mambo kwa njia katika ukanda.
Punguka katika bafuni
Huduma ya mwili na uharibifu ni ibada ya kila siku. Katika maisha ya kila siku, nafasi hii unayotumia, ili uweze kujiandaa kwa mawasiliano na ulimwengu. Ugonjwa huo katika bafuni unaonyesha kuwa haujali makini kwako mwenyewe, na sio tu katika ngazi ya kimwili, pia inaonyesha kujitegemea. Bafuni yenye kupendekezwa vizuri na safi inaweza kuwa mahali pa kurejesha na kujitegemea, eneo la siri na la amani. Kupamba bafuni yako, kusafisha, kugeuka kuwa mahali ambapo unaweza kujificha kutoka kwa kila mtu na kukaa na wewe mwenyewe, ambapo wewe kujisikia salama wakati wa jioni na asubuhi kuoga mila.
Punguka kwenye choo
Unapojaza choo na takataka, huzuia ufahamu na intuition yako. Choo cha uchafu kinaonyesha matatizo ambayo huzuia maendeleo katika mahusiano na kazi, husababisha maendeleo yako katika maisha, matatizo ambayo hujui kweli. Wakati mlango wa choo umefungwa vizuri, hii haimaanishi kuwa umeacha matatizo.
Matatizo katika karakana
Gari yako ni ishara ya uhuru na uhamaji. Ikiwa una taka ya takataka kwenye karakana yako, gari lako haliwezi kufanikiwa pale, basi unahitaji kuwa makini sana, na ni vigumu sana kwako kuhamia kupitia maisha.
Sasa tunajua nini fujo katika chumba ni kutoka kwa mtazamo wa saikolojia. Usifikiri juu ya kusafisha, kama kitu cha kutisha. Kila shati unayopa mmiliki mpya, kila kitabu ambacho huchukua kwenye maktaba. Na pia kila karatasi na gazeti unazoweka kwenye junk, litaunda nafasi yako ya maisha kwa ajili ya matukio, furaha na nguvu mpya.