Tabia ya kisaikolojia ya nafasi ya kiume na kike katika uhusiano wa familia

Kwa miaka mingi kabla ya maendeleo ya maadili ya kisasa, wanaume na wanawake hawakuwa na matatizo na ndoa. Wanaume wanaweza kuwa na wake wengi kama wangeweza kulisha, na mawasiliano ya moja kwa moja upande huo hayakukatazwa tu, lakini kitu kilichochukuliwa kwa nafasi.

Katika miaka michache tu iliyopita, watu walianza kuhubiri wazo la ndoa ya pekee. Kwa karne zote hizi, wanadamu wameendelea kushindwa kwa njia ya jitihada za utulivu wa tabia ya wanadamu wenye nguvu. Na mjadala kuhusu kama tabia ya kisaikolojia ya "monogamy" inapewa kwa asili au kuweka kwa jamii haiwezi sasa. Inaonekana kwamba wanawake tu waliwapa propaganda ya familia na ndoa kidogo, kwa sababu wanataka kuolewa na mpendwa wao, kuinua watoto pamoja na kufa katika siku moja. Wazo la jinsia ya wanawake wengi hujaa bila shaka, hii ndiyo sababu sifa za kisaikolojia za nafasi za wanaume na wa kike katika uhusiano wa familia haziwezi kuitwa sawa.

Kwa asili, kuna aina nyingi za wanyama - zote mbili za asili na za maendeleo - ambayo monogamy ni asili ya asili ya utaratibu wa kuundwa kwa jozi. Mbwa mwitu, paroti za wavy, swans, baadhi ya aina za maziwa huweza kuishi na mpenzi mmoja maisha yao yote, na mara nyingi huwa mwaminifu hata baada ya kifo chake. Lakini hata wanyama wa kiume wenzake wana "nakala" tofauti ambazo zinaweza kubadilisha nusu zao na wanawake wengine. Wanawake ambao huchangia uharibifu wa wanandoa wenye nguvu, katika mbinguni, mbwa mwitu na wanyama wengine waliopendekezwa na zoopsychologists, huchukua utawala wa chini zaidi katika mifugo. Kama binadamu, wanyama wana mfano wa "maadili mawili": mwanamume anaweza kumtemea kutoka "mke" wake, wanawake wanafanya msamaha zaidi.

Watu, bila shaka, wamekwenda mbali na wanyama katika maendeleo yao. Lakini pia hawapati sifa za wanaume na wanawake nafasi kuhusiana na majukumu ya familia. Wanawake huwa zaidi ya familia, wanaweza kufanya jambo pekee la jitihada, huwekeza nguvu nyingi za akili katika kutafuta mume, na kisha kumtunza karibu. Hali ya mwanamke aliyeolewa katika jamii ni ya juu sana kuliko hali ya mwanamke aliyeachana au mwanamke. Kama kwa wanaume, mara nyingi hawahitaji ndoa. Na wanapooa, mara nyingi huchukulia familia kuwa na ziada ya ziada kwa mafanikio yao nje ya hayo.

Idadi kubwa ya matatizo ya familia katika wanandoa ni kutokana na ukweli kwamba nafasi ya kike katika mahusiano ya familia mara nyingi ni hatari sana. Mwanamke anatarajia kutoka kwa mwanadamu kitu kimoja ambacho yuko tayari kuingiza ndani ya familia mwenyewe, na mtu huyu mara nyingi hajapata tayari. Wanasosholojia wanashangaa kila wakati, ni sababu gani za kweli za kuolewa. Wanawake wengi wanaweza kukata tamaa ikiwa wanajifunza kuwa motisha kuu kwa mtu kuunda familia ni jaribio la kupata upatikanaji wa ngono kwa mahitaji na mwanamke anayependa kitandani mwake. Hii ina maana kwamba ili kuhifadhi familia, uwezo wa kupika borscht na kuosha mapazia sio jambo muhimu zaidi. Muhimu zaidi ni uwezo wa mke kudumisha katika mahusiano ya familia kuwa kiwango cha kutosha cha shauku na uangalifu, kumtukuza mtu kwa njia na kwa mara nyingi anaota ndoto. Na hapa hakuna primitivism au mtazamo rahisi wa ndoa. Bila shaka, wanaume pia ni nia muhimu kama kuzaliwa kwa halali ya warithi, nyumba ya kuvutia na chakula cha joto. Wao tu ni sekondari, na katika maisha ya mwanamume aliyeolewa hawana mahali pote ambayo wanawake wanapewa.

Takwimu zinaonyesha kwamba wanaume wanafanikiwa kufikia malengo yao. Wanaume walioolewa, hata kama ni kweli kwa nusu yao, wanafanya ngono mara nyingi kuliko bachelors. Haijalishi ni kiasi gani mwanafunzi anajivunia ushindi wake mbele ya upendo, na kwa kweli kumshawishi mwanamke ndani ya kitanda anaweza kufanya mara nyingi sana kuliko mwenzake aliyeolewa. Hivyo inageuka kuwa wanaume wanafikia kile wanaoolewa - maisha ya ngono imara na yenye nguvu zaidi.

Na nini kuhusu wanawake? Mara nyingi wanawake huvunjika moyo na ndoa baada ya muda mfupi baada ya harusi. Tabia ya kisaikolojia ya nafasi ya wanaume na wanawake katika mahusiano ya familia ni tofauti, na kwamba mtu yuko tayari kulipa ndoa kwa ajili ya ngono, na mwanamke huyo anafurahia kutoa ngono ya mtu kwa ajili ya ndoa. Na ikiwa baada ya kubadilishana vidokezo vya uaminifu katika ofisi ya usajili wa kikanda, mke hujifungua, huacha kulipa kipaumbele cha kutosha kwa ngono, na huanza kulipa kipaumbele kwa mambo mengine ya maisha ya familia, mara nyingi hungojawa na majaribio makubwa. Uchaguzi huo huo unaonyesha kuwa hakuna zaidi ya asilimia 20 ya wanaume tayari kuzingatia mke wao kama rafiki yao bora. Wanapendelea rafiki yake kwa ngono zao wenyewe, kwa sababu hawana nia ya kujifunza tofauti kati ya kufikiri kati ya mwanamume na mwanamke, mantiki ya wanawake mara nyingi huwachukiza au haina kuwafanya kuendelea kuongea moyo kwa moyo. Mume anaweza kuwasiliana kwa urahisi na mke wake tu kwa mada ya nyumbani, na kama wangeweza kuzungumza mpaka usiku kabla ya ndoa, basi baada ya harusi, mwanamke mara nyingi huvunjika moyo kuwa mumewe hawataki kuzungumza naye.

Unaweza kushughulikia tofauti kama vile unavyopenda: hasira, talaka, chagua upweke, jaribu kubadilisha asili ya mwanamume au mwanamke. Lakini njia nzuri zaidi kwa watu wawili tofauti kujenga familia yenye nguvu na furaha ni kujifunza saikolojia ya jinsia tofauti, kutafuta njia za kueleana. Mwanamke anapaswa kuzingatia kwa makini tamaa za ngono za mke. Mume anapaswa kutafuta njia za kuzungumza na mke wake, hata kama amechoka na hana muda wa kustaajabisha chochote isipokuwa kazi. Tu katika kesi hii wanandoa wana nafasi ya kufikia maelewano katika uhusiano huo. Na zaidi ya hayo, usisahau kuwa katika wakati wetu, kukataliwa kwa ndoa haukushtaki mtu yeyote. Hivyo wote wanaume na mwanamke wanaweza kuishi peke yao na dhamiri safi na bila hofu ya hukumu juu ya sehemu ya jamii, na upendo hutafutwa katika riwaya zenye upendo, mfululizo. Mwishoni, ikiwa kuna mtu mzuri, maisha ya familia hujitokeza yenyewe, na haifai kuwa pamoja na stamp katika pasipoti.