Upole katika ulimwengu wa kisasa una sifa mbaya. Inabakia mojawapo ya sifa za Kikristo, lakini sisi, hata hivyo, tunachukulia kwa mashaka. Wakati mwingine inaonekana kuwa wema ni upumbavu hauhusiani na mafanikio ya maisha, kazi, kutambuliwa, na watu wema ni rahisi ambao hawawezi kutunza maslahi yao. Maisha mafanikio mara nyingi huhusishwa, ikiwa si kwa hasira, basi angalau na rigidity, "kutembea juu ya kichwa" na "kusukuma vijiti" ya watu wengine - lakini jinsi gani kitu kingine inaweza kupatikana katika ulimwengu wa ushindani? Kwa bei sasa ni uchungu, uovu, ukatili, kutokuwepo kwa udanganyifu. Na hata hivyo, sisi sote, kwa uangalifu au la, tunataka ulimwengu uwe na huruma. Tunataka kujibu hisia za watu wengine kwa dhati na kuonyesha fadhili kwa hiari. Tunataka kwamba hatuwezi kutegemea tu sisi wenyewe, tunataka kuwa wazi zaidi, kutoa bila mawazo ya nyuma na kushukuru bila aibu. Hebu jaribu kutafuta njia ya wema halisi, kutoka kwa moyo.
Kwa nini ni ngumu sana?
Kwanza kabisa, kwa sababu tunadhani kuwa maovu mengine yote yameaminiwa na mtaalamu wa kisaikolojia, mtaalam wa mawasiliano yasiyo ya ukatili wa Thomas d'Ansembourg. Lakini wakati nyuso zao ni baridi na haziwezekani, wakati hazikubali sana, mara nyingi ni majibu ya kujihami au udhihirisho wa aibu. Inatosha kuona utafakari wako kwenye dirisha la barabara ili uhakikishe: sisi pia huvaa mask. Kwa bahati mbaya, lakini wazazi, hutukodhi kuwa wazuri na wema wa kuishi katika utoto, kutupa nadharia kuwa ni halali kuwasiliana na wageni, kuzungumza kwa sauti kubwa, kwamba haipaswi kupiga flirt na kujaribu kujifurahisha. Kwa kutuleta, kwa hiyo, wakati huo huo wanatafuta kuhakikisha kuwa hatuwavuruga sana, usisite, usiingiliane. Kwa hiyo kutokuwa na uhakika wetu. Kwa kuongeza, hisia ya haki iliyowekwa katika utoto inageuka kuwa ukweli kwamba unahitaji kutoa kama unavyopata. Tunapaswa kuondokana na tabia hii. Ugumu mwingine ni kwamba wakati sisi kuchukua hatua kuelekea mwingine, sisi kuchukua hatari. Madhumuni yetu yanaweza kutafsiriwa wazi, msaada wetu unaweza kuachwa, hisia zetu haziwezi kukubalika na kudharauliwa. Hatimaye, tunaweza tu kutumika, na kisha tutakuwa wajinga. Inachukua ujasiri na wakati huo huo unyenyekevu kujiondoa kwenye ego yako na kupata nguvu ya kujiamini mwenyewe, nyingine na maisha, badala ya kujikinga daima.
Uchaguzi wa ndani
Psychoanalysis ina maelezo kwa nini ni rahisi kuwa mbaya kwa namna fulani. Hasira inazungumzia hisia ya wasiwasi na kuchanganyikiwa: tunaogopa kwamba wengine wataona udhaifu wetu. Uovu ni watu wasio na kuridhika ambao huondoa hisia za ndani za shida, kuondoa hisia hasi kwa wengine. Lakini hasira ya mara kwa mara ni ya gharama kubwa: inachuja rasilimali zetu za akili. Upole, kinyume chake, ni ishara ya nguvu za ndani na maelewano: nzuri inaweza kumudu hatari ya "kupoteza uso", kwa sababu haitauharibu. Upole ni uwezo wa kuwa pamoja na mtu mzima pamoja na mwingine, pamoja na mwingine, kuwa na hisia na hilo, inasema saikolojia ya kuwepo. Kwa hili kutokea, tunapaswa kwanza kurejesha kuwasiliana na sisi wenyewe, "kuwapo kwa sisi wenyewe." Sisi ni mara chache sana, kwa sababu wema wa kweli haukubaliana na ukosefu wa kujithamini au kwa hofu ya watu wengine, na hofu na chini ya kujithamini ni asili kwa sisi mara nyingi sana. Kujitetea wenyewe, tunatumia uaminifu, busara, udhaifu usiofaa. Kwa hivyo tunastahili kuweza kutetea kweli, onyo kuhusu hatari, kuingiliana, wakati wengine wanahitaji msaada. Upole wa kweli, na sio upendo wa uwongo na kukubaliwa kwa heshima, huleta sawa na yule anayesema, na anayekubali. Lakini ili kuja hapa, tunapaswa kukubali wazo kwamba hatuwezi kupenda mwingine, kumtupa, ili tuweze kwenda kwenye vita, kulinda nafasi yetu.
Sheria ya Biolojia
Tunajua kwamba sio watu wote wanao sawa. Wakati huo huo, majaribio yanaonyesha kwamba tunahisi huruma kutoka kuzaliwa: wakati mtoto mchanga anaisikia kilio cha mtoto mwingine, basi huanza kulia. Afya yetu kama mnyama wa kijamii inategemea ubora wa mahusiano tunayoingia. Uelewa ni muhimu kwa maisha yetu kama aina ya kibiolojia, hivyo asili imetupa uwezo huu wa thamani. Kwa nini sio daima kulindwa? Jukumu la kujitolea linachezwa na ushawishi wa wazazi: wakati ambapo mtoto anawaiga, huwa mzuri, ikiwa mzazi anaonyesha fadhili. Usalama wa kihisia katika utoto, ustawi wa kimwili na wa akili unachangia katika maendeleo ya wema. Katika madarasa na familia ambapo hakuna pets na wagonjwa, ambapo watu wazima hutendea kila mtu kwa usawa vizuri, watoto ni wema: wakati hisia zetu za haki zinatimizwa, ni rahisi kwa sisi kutunza kila mmoja.
Hali ya hasira yetu
Mara nyingi tunadhani kwamba tumezungukwa na watu wasio na furaha ambao wanapota kutuumiza. Wakati huo huo, ikiwa unatazama kwa karibu, inaonekana kwamba karibu na mawasiliano yetu yote na watu wengine ni angalau neutral, na mara nyingi - nzuri sana. Hisia ya kuenea kwa ugonjwa unaoenea ni kushikamana na ukweli kwamba mgongano wowote wa maumivu huumiza sana na hukumbukwa kwa muda mrefu: kufuta kutoka kwenye kumbukumbu yetu moja ya tamaa kama hiyo, angalau ishara nzuri elfu kumi inahitajika, mwanadamu wa biolojia Stephen Jay Gould alidai. Kuna nyakati na hali tunapokuwa waovu. Kwa mfano, katika ujana, wakati mwingine kuna hamu ya ukatili - kwa hiyo kuna tamaa ya kujisisitiza yenyewe, ambayo kijana hawezi kueleza vinginevyo. Ili kipindi hiki kisicho kupita haraka, ni muhimu kwamba mtoto kwa ujumla anajisikia salama, sio mateso, wala hofu ya siku zijazo. Ikiwa hakuna wakati ujao (anahatishwa na ukosefu wa nyumba, kazi, pesa), basi hasira na ukatili vinaweza kuendelea. Baada ya yote, kwa kweli, anapaswa kupigana kwa ajili ya kuishi, ambayo inafanya hasira kabisa halali. Tuna haki ya kuwa mbaya kama watu wenye mashambulizi wanatushambulia, au katika hali ambapo tunafikia kujiheshimu wenyewe, kupinga unyanyasaji au unyanyasaji wa kihisia, au wakati tunapofanya kazi kwa uaminifu, na washindani wenzetu "hutuonyesha" sisi, tupigane na njia za uaminifu. Ikiwa mwingine anafanya kama adui ambaye ameingia katika mapambano ya wazi na sisi, kuwa mpole na huruma ni hatari: wema wetu utakuwa dalili kwamba hatujui jinsi ya kujitetea wenyewe, hatuwezi kujisimamia kujihesabu wenyewe.
Zaidi ya hayo, wanasaikolojia wanajua utaratibu huo wa maingiliano ya kijamii kama "adhabu ya uharibifu", wakati hisia zetu za haki zimehusishwa na tamaa ya kuwaadhibu wale ambao hawana sheria. Hasira hiyo inajenga - katika siku zijazo jamii hufaidika nayo. Lakini hapa ni lazima ikumbukwe kwamba mstari kati ya mapambano ya haki na uhalifu ni nyembamba: ikiwa tunafurahia uharibifu wa oligarch, haijulikani kama tunafurahi kwa sababu tunamwona yeye ni mnyang'anyi au kwa sababu tumemchukia yeye na sasa tunafurahi na mabaya yake. Kuwa hivyo iwezekanavyo, wema hautoi kuimarisha, inategemea kujitegemea na uhuru wa ndani na katika maisha ya kawaida hauhitaji sisi kujijitoa wenyewe.
Upole huambukiza
Kwa kweli, kila mmoja wetu anatarajia hili: kuwa mwenye fadhili na mwenye huruma, kukubali wema na ujibu wa wengine. Maneno "mshikamano" na "udugu", yanayoathiriwa na serikali ya Soviet, hupata hatua kwa hatua. Tunaona hili wakati kuna maafa kama yale tuliyopata katika moshi wa majira ya joto hii. Tunaona kwamba upendo na mashirika ya kujitolea yanajitokeza na kufanikiwa kwa ufanisi. Jumuiya za misaada ya pamoja zinajitokeza, ambapo huchangia, kwa mfano, vitu vya watoto au habari muhimu. Vijana wanakubaliana kupitia mtandao kuhusu kuruhusu wenyewe kukaa wasafiri mara moja au kutafuta makazi yao usiku kwa nchi ya kigeni. Upole ni katika kila mmoja wetu. Kuanzisha "mmenyuko wa mfululizo", ni kutosha kufanya ishara ndogo ya aina: kunyoosha chupa la maji, kupongeza, kupitisha kwenye mstari wa mtu mzee, kusisimua kwa dereva wa basi. Usijibu kwa aibu kwa aibu, kupiga kelele kwa sauti, ukandamizaji wa ukandamizaji. Kumbuka kwamba sisi ni watu wote. Na tayari, tunahitaji "mazingira ya mahusiano". Katika mshikamano wa kibinadamu. Kwa wema.
Yote ni vizuri!
"Yote ni vizuri. Kila mtu ametulia. Kwa hivyo, mimi pia nina utulivu! "Hivyo huisha kitabu cha Arkady Gaidar" Timur na timu yake ". Hapana, hatupigie sisi sote kuwa Watimu. Lakini utakubaliana, kuna njia nyingi za kufanya maisha kufurahisha zaidi - kwa wengine, na hivyo wewe mwenyewe. Chagua kutoka kwa mapendekezo kumi au kuja na yako mwenyewe.
- Andika, hatimaye, rafiki wa zamani ambaye umepoteza kuona.
- Kuchukua vitu visivyohitajika, vidole, vitabu kwenye msingi wa misaada.
- Acha tips zaidi kwa waitress cute.
- Piga marafiki kutembelea na kupanga mchezo wa charades au picha za kuishi (ikiwa kuna muda na jitihada, unaweza kupanga utendaji wa maonyesho ya amateur).
- Kuandika katika "Kitabu cha Mapitio" kwa shukrani kwa muuzaji katika duka au mtumiaji katika benki.
- Waalie wazazi kwenda kwenye sinema pamoja au kwenye tamasha. Mimi kwa makini kuangalia kwa wale wanaofanya kazi karibu na, na kuwaweka kimya katika mfuko wako au dawati la dawati. Kwa mfano: "Niligundua kuwa una kuangalia kwa wasiwasi. Ninawezaje kukusaidia? "Au:" Wewe uangaze tu. Ninaweza kukushukuru nini? "
- Kutoa maua ya mwalimu wako au souvenir ndogo.
- Wakati wa kutembelea jamaa katika hospitali, pata pakiti ya juisi, pakiti ya biskuti au kitabu cha kuvutia kwa wagonjwa wengine.
- Jaribu kwenye kazi katika "siri vizuri-taka". Kwa kufanya hivyo, lazima utumie barua kwa kila mtu mapema kwa swali: "Unataka nini (wewe) kupendeza?" Kisha kila mmoja ape jibu la ajabu, na kisha mnamo Novemba 13, kila mtu ataweza kuwasilisha kitu kizuri kwa mwenzake ... nao watapokea zawadi ndogo. Ikiwa unajua vizuri wale ambao unafanya kazi au kujifunza, unaweza kuchagua zawadi ya mshangao kwa ladha yako na hatari.