Kubwa mbwa ni aina tu ya kuonyesha hisia. Hii sio dalili wazi zaidi ya asili ya mbwa, hisia zake au nia. Mnyama mara kwa mara anafanya wazi kuwa anahisi: mbwa huanza kukunyunyizia, kisha hupua pua yake, kisha hupiga mkia wake kwa furaha, na kisha ghafla, hutokea, hupasuka ... Tofauti na paka, mbwa hutangaza kila nia yao ya kushambulia. Yeye kamwe hakutaka wewe "kama vile," bila ya onyo. Swali pekee ni kutambua onyo hili kwa wakati na kwa usahihi kutafsiri. Tabia za mbwa zimekuwa zimejifunza kwa muda mrefu, mtu anahitaji tu kuwa makini na kuamini akili ya wanyama hawa wenye akili. Hiyo mbwa, ambayo inaonyesha tamaa zake zote tu kwa msaada wa snarls au kuumwa - au tu elimu mbaya, au mbaya ya akili. Mbwa wa kawaida haipaswi hofu na hofu ya watoto. Mbwa ni nadhifu kuliko watu wazima duniani.
Wanasayansi wamethibitisha kwamba kama mbwa una mkia amefungwa kwa haki, basi ni wazi katika hali nzuri. Ikiwa mkia wa mbwa, ikiwa ni wa ndani, yadi au kuangalia, inaonekana upande wa kushoto, basi hii ni ishara wazi ya wasiwasi na msisimko. Hii ni muhimu kulipa kipaumbele kwa. Baada ya yote, mkia kwa mbwa, kama kwa mtu tabasamu pana katika meno yote. Ikiwa mbwa hupenda kupenda na kumtegemea mtu au mbwa mwingine, basi inaweza hata kwa utani kuwawapiga kwa mkia. Hii ni njia ya kuonyesha upendo.
Tabia za mbwa wa ndani ni sawa, kwa kanuni, kwa wanyama wa pori. Katika arsenal ya wote wawili, na wengine daima ni pamoja na squealing, scratching, barking, yawning. Hata hivyo, njia bora zaidi ya lugha ya canine ni macho yao. Wao ni waaminifu na waaminifu, wenye upendo na wanaoamini katika nguvu ya bwana wao (au kiongozi katika kesi ya mbwa mwitu), kucheza na uelewa.
Kama kwa lugha maalum ya kipenzi hiki, kama mbwa ana njaa au anahisi baridi, maumivu, upweke, basi huanza kuomboleza. Mbwa kuomboleza ni expressive sana, wolfish, na kumbuka ya maumivu ya kukata tamaa katika sauti zao. Kusikia sauti hizi, mwenyeji yeyote atasikia huruma kwa rafiki yake mwenye miguu minne. Kukaa na utulivu, kusikia sauti ya mbwa wako unaopenda, haiwezekani.
Ikiwa mbwa anahitaji tahadhari ya kibinadamu au msaada na ulinzi, hulia au hata kupiga kelele. Anatazama, si kuangalia juu, moja kwa moja na mmiliki macho na wito kwa msaada. Kuepuka katika kesi hii, pet ni unrealistic, na pet mwenyewe anajua hii kikamilifu. Wakati mwingine mbwa hutumia haya shamelessly, ambayo tayari inahitaji elimu ya ziada na kazi kubwa. Vinginevyo, mbwa tu "hawezi kukaa shingo lako".
Kukuza mbwa daima inamaanisha kitu kimoja tu: yeye hawezi kupumzika sana katika nafsi yake. Mbwa huhisi kutishiwa, na huchukulia kwao na mkufu. Baada ya yote, si tu mtu, lakini mbwa pia ni mnyama. Kwa hiyo, mara tu mbwa anahisi tishio halisi kwa uhuru wake mwenyewe au bwana, hupiga kelele, na kisha hupiga kelele kubwa. Kwa hiyo anatoa tahadhari ya bwana wake na mbwa wengine kwa tishio. Hata hivyo, mbwa anaweza kukata kwa furaha, akipenda kumsalimu bwana wake mpendwa. Lakini mbwa hawezi kuzungumza kwa furaha.
Tabia za wanyama hutofautiana katika mizizi, upekee wa tabia za mbwa ni uwezo wa kupata bwana ili kila kitu katika nafsi yake kimegeuka kwa mara moja. Mbwa mwaminifu, mwaminifu, mwenye upendo ni msaada halisi kwa mtu. Mbwa pekee hawezi kumhukumu bwana wake, atamngojea kwa miaka kama inahitajika, atamsamehe mtu kwamba paka au mnyama mwingine yeyote hawezi kamwe kusamehe.
Kozi hii ya fupi ya kujifunza "lugha ya canine" inaweza kusaidia wamiliki wa mbwa kuelewa vizuri zaidi rafiki yao. Uelewa wa akili ni njia kuu ya maelewano kati yao. Tu kwa kusikiliza lugha ya mbwa na kujifunza kwa usahihi kutafsiri, watu watakuwa na uwezo wa kuepuka kutokuelewana, skirmishes, ajali na kutokuelewana tu kati ya mtu na mbwa - hii nzuri, ya kufahamu, anastahili zaidi wanyama wote wa ndani.