Ukatili wa ukatili wa wanyama wa ndani

Fikiria wadogo wa pamba iliyokaa kwenye mvua ikitetemeka kutoka kwenye baridi, tumbo lake ni tupu, paw yake ni mbaya, fleas ni kulia, upepo wa baridi humtupa mifupa. Hajui jinsi ya kulala chini ya blanketi ya joto chini ya upande wa mke wa nyumba nzuri, au labda aliijua na anaweka kumbukumbu hizi katika kichwa chake kidogo, akikumbuka usiku wa baridi kwenye ghorofa ya chini. Katika macho yake, machozi na yeye huomba kwa wapita-na, na wapita-kwa kupita kupitia bila kuona. Fikiria hisia gani mtoto huyu anahisi. Ahisi ya kupoteza, hajui jinsi alivyokuwa mitaani na haelewi kwa nini aliachwa huko. Unajaribu kujiweka mahali pake na kujisikia anachohisi. Picha hii ndani yako imesababisha huruma au huruma? Au labda umepoteza matone ya mwisho ya mwanadamu? Au je! Uko tayari kuchukua mnyama huu, joto na kulisha, nipe upendo na upole? Machozi yamejaza macho yako? Makala hii ninataka kujitolea kwa mada ya ukatili wa pets.

Katika ulimwengu wetu kuna ukatili sana si tu kwa watu, bali pia kwa wanyama. Kwa nini funga haya bila kujitetea, kama wewe basi hutakii kubeba wajibu kwao. Kwa wakati wetu watu wamekuwa wakubwa na wasiojibika. Baada ya yote, marafiki hawa waaminifu wako wako basi iwe ni nguruwe ya Guinea, hamster, paka au mbwa. Ulichukua wewe mwenyewe, na hivyo kuchukua jukumu, kuwahudumia, na kuwatupa nje ya barabara kama toy boring, huna kujiondoa wajibu, kinyume chake, kuchukua jukumu zaidi kwa kitendo cha ukatili uliyofanya. Ninakuhimiza, watu, si kutibu wanyama kama inanimate. Pia wana nafsi, hisia, wanajua jinsi ya kujisikia. Pia wana mahitaji ya kimwili na ya akili, kama watu. Jiweke mahali pao.

Angalia macho yao. Katika macho haya, kuna udhaifu sana na upendo, upendo kwako, kwa sababu unawapa upendo na huduma yako. Katika macho yao kuna vidogo nyingi na huruma, kujitolea sana. Wao ni kama watoto, na fikiria kwamba umweka mtoto wako mdogo mitaani, kwa sababu tu alikuchochea. Mimi daima kuelewa mbwa wangu kwa kuangalia kwake. Katika macho yake, mara nyingi husoma "lakini hebu tufanye ah? Tupa mpira, kutupa! "Au" Jinsi ninavyopenda! "Au" Nisamehe, sitakifanya tena ". Naam, si kupenda muujiza huo? Na unawezaje kumshtaki mtu ambaye anakuamini zaidi kuliko wewe mwenyewe?

Awali hawajui ukatili ni nini, sisi, watu, kuwaonyesha na kuwafundisha. Kwa mfano, mbwa hupigana. Mbwa ya kupigana hufundishwa na watu, na hii inadhibiwa na sheria. Mbwa huendeleza ukandamizaji si kwa wanyama wote, bali pia kwa wanadamu. Wanyama hawajui yaliyo mema, lakini ni mabaya, ikiwa hawafundishwi hili. Na ikiwa unawafundisha mabaya, basi watafikiri kuwa hii ni ya kawaida. Na wanyama hawa bahati mbaya hawana tena kuelimishwa, na hawawezi kuishi maisha ya kawaida. Hadi mwisho wa maisha yao watapigana, na kupigana, na maisha yao wazi hayatapita muda mrefu. Yeye atalazimika au kuumwa katika vita. Mara moja hajui nini upendo wa kibinadamu na upendo. Na ni aina gani ya mtu unahitaji kuwa, ambayo ingeweza kuangalia jinsi mbwa mmoja anayepiga mwingine. Kuendeleza ukatili kwa wanyama, tunaendeleza ukatili kwa wenyewe.

Na sio tu waandaaji wa matukio kama hiyo wanaweza kuwa na matatizo na sheria, lakini pia wale wanaowatendea vibaya wanyama wao. Kifungu cha 245 cha Kanuni ya Mauaji ya Kimbari inasema kwamba ikiwa ufanisi wa matibabu unasababishwa na kifo au kuumia kwa sababu hiyo "ikiwa kitendo hiki kimefanywa kwa nia za halali, au kwa nia za ubinafsi, au kwa matumizi ya mbinu za kusikitisha, au mbele ya watoto." Ufafanuzi wa makala hii unafafanua kwamba matibabu ya ukatili inamaanisha "kumpiga mnyama, kwa kutumia kwa majaribio yasiyo ya sayansi, na kusababisha mateso yasiyo ya haki katika majaribio ya kisayansi, njia ya maumivu ya kuua mnyama, kwa kutumia wanyama katika vita vya aina zote, wakati wanyama wanapowekwa dhidi ya kila mmoja na, kwa sababu hiyo, wanajeruhiwa au kupotea. Kifungu cha 245 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Kirusi kinatumika kwa vitendo vilivyoelekezwa kwa wanyama wa ndani na wa pori.

Katika Urusi, ni muhimu kujenga mashirika kwa ajili ya ulinzi wa haki za wanyama, ambao wafanyakazi watakuwa wanaohusika katika wanyama wasio na makazi, kutoa matibabu na huduma, na kutafuta wamiliki wapya na kuwaadhibu wamiliki wa zamani kwa matibabu yasiyofaa. Ubaya wa wanyama wa ndani ni uhalifu, na wavunjaji wa haki za wanyama wanapaswa kuadhibiwa kwa kiwango cha juu kwa sababu wanapaswa kuwajibika kwa majukumu yao.

Si tu kwamba watu wanawasiliana miongoni mwao kwa fomu kali, kwa kutumia vurugu na ukatili, hivyo wanyama pia wanaunganishwa na hili. Sio kutosha mapambano ya wanadamu, wakati watu wawili wenye afya kamili wanapigana. Wanyama tayari wameunganishwa na hili. Na kama katika miaka michache mapambano kati ya watoto yatakuwa maarufu? Na mashabiki wengi wa kamari watakuwa wazazi wao?

Kwa mimi uwakilishi huo unaendelea, kwamba tunakwenda chini juu ya ngazi. Inaonekana kilele cha maendeleo sisi tayari tumefikia katika uhusiano, sasa tunarudi mwanzoni, hiyo ni chini, kile kinachoitwa uharibifu. Na sisi wenyewe tunajiona kuwa viumbe wa juu, tu hatufanani na hili.

Wapenda wanyama, na watakupa ruhusa!