Cat nyeusi
Kama unavyofahamu yote, ushirikina wa Urusi au vinginevyo wanaitwa - ishara, kulingana na madhumuni yao, inaweza kuleta bahati nzuri au kushindwa. Imejulikana kwa muda mrefu kwamba ikiwa paka mweusi huvuka barabara, sio nzuri. Inageuka kuwa mtazamo huu wa ubaguzi kuelekea paka mweusi unatoka Urusi ya zamani. Wakati huo, wamiliki walikuwa na hofu ya kumfukuza mnyama huyu nje ya nyumba, kwa kuwa waliwahesabu sana, wakiona kuwa ni mwanachama wa familia zao. Kutembea karibu na kijiji, paka ilimaanisha bahati mbaya. Lakini baada ya muda idadi ya wanyama hawa waliopotea ilikua kubwa na kubwa, na chuki hii ilianza kutumika tu kwa paka mweusi. Baada ya yote, tangu wakati wa rangi ya rangi nyeusi huhusishwa na roho mbaya.
Jicho baya
Warusi wanaamini katika jicho baya, kinachojulikana kama mbaya. Hii inatumika hasa kwa watoto na watoto wachanga. Ni nini kinachovutia zaidi - ili kuepuka hili, sisi, watu wa Kirusi wenye ujinga, tunahitaji tu kubisha juu ya mti - na matatizo yanapaswa kupitisha chama. Lakini kwa wageni, kulinganisha kwa Warusi - "kama hakuna mti, unaweza kubisha kichwa", akielezea kwamba "athari itakuwa sawa" inaonekana funny sana!
Chumvi
Ndio, tu mtu wetu wa Kirusi hawezi kuamini, tu kujionya mwenyewe, kujilinda kutokana na mabaya, kuunda hatima nzuri mwenyewe, naively kuchukua kwamba kila kitu ni predetermined. Chukua hata ishara kama hiyo kwa chumvi, kama, ikiwa uneneza, kisha ugomvi na mtu kutoka kwa watu wako wa karibu, ndivyo wanavyo, ushirikina wa Kirusi. Lakini pia kuna maana hapa. Ukweli ni kwamba katika Urusi ya zamani chumvi gharama kiasi cha fedha. Hasara yake inaweza kusababisha shambulio. Hii ndiyo chanzo cha imani hii.
Kioo
Lakini hata hivyo kuna tamaa ambazo zimethibitishwa kisayansi. Kwa mfano, kioo kilichovunjika ni mbaya. Inaaminika kwamba hii inaweza kusababisha kifo katika familia, au kwa ugomvi na mpendwa. Wanasayansi wanasema kwamba kioo huondoa nishati hasi kutoka kwa mtu. Hii inaweza kuelezea hali mbaya ya afya, ghadhabu ya hasira, hasira ya mtu mwenye kioo kilichovunjika.
Lakini, kama ilivyoelezwa hapo juu, sio tamaa zote zimeunganishwa na matarajio ya kitu cha kutisha, uovu, kuleta matatizo na mabaya. Moja ya tamaa ya kawaida ambayo huleta bahati nzuri ni farasi farasi. Mara nyingi hufungwa kwenye mlango. Imani hii inafafanuliwa na ulinzi kutoka kwa shetani, ambaye anatembea kwenye duru kutoka mwisho mmoja wa farasi hadi nyingine. Ni nafasi hii ambayo inamzuia kuacha, na hivyo kulinda makao ya familia kutoka kwa roho mbaya.
Piga
Katika vijiji, bila shaka, kukubali na ushirikina zaidi kuliko katika miji mikubwa. Haya yote yanatokana na muda mkubwa wa bure, sio mdogo wa mji wa kijiji na uwezekano wa majadiliano kati ya majirani. Tamaa za Kirusi, kuleta bahati nzuri na kushindwa, zinapitishwa hapa kutoka kizazi hadi kizazi. Kwa mfano, unahitaji kutoa njia kwa mtu mwenye ndoo kamili - vinginevyo unaweza kuogopa bahati yako. Kwa hiyo, baada ya kuona kubeba ndoo tupu, ni muhimu kuvuka kwa kasi zaidi kuliko barabara, ili kuonya dhidi ya kushindwa.
Kuna pia jambo kama kutupa mchele kwa mke na bibi arusi. Mchele, kama ishara ya uzazi, lazima wawalinde wapya wapya kutoka roho mbaya.
Vidonda ndani ya nyumba, alama ya kuzaliwa katika sehemu isiyoonekana, sahani zilizovunjika - yote haya kwa manufaa na furaha.
Tamaa mbaya na nzuri
Ishara zote - nzuri au mbaya, kuleta bahati nzuri na kushindwa, kuchukua asili yao kutoka zamani sana, wakati si watu wa elimu kabisa walimwamini tu Mungu na ushirikina, wakitumaini huruma ya Mungu. Ishara nzuri za baba zetu zilihusishwa na mawazo mkali, kwa sababu matumaini ya matokeo mazuri ya biashara yalitiwa. Lakini ni thamani ya kukana kuwa hata leo, aina fulani ya ishara, kwa mfano, sahani zilizovunjwa, kwa wakati fulani huchepesha tumaini ndogo, hata kama hasara imejaa furaha fulani. Baada ya yote, kuna wakati wa maisha wakati tu imani inaweza kusaidia, hata kama si kweli, lakini hata moto mdogo kabisa wa matumaini unaweza kushinda mawazo mabaya, nyeusi ambayo mara nyingi hutuondoa njia ya kweli.
Tamaa mbaya, kinyume chake, husababisha mawazo mabaya, mbaya, na matumaini kwa mtu. Na katika wakati huo ni vigumu sana kujihakikishia matokeo mazuri ya jambo hilo.
Kama inavyoonyesha mazoezi, ushirikina wengi ulileta bahati nzuri kutokana na kupunguza kasi ya mvutano wa ndani, amani ya akili. Hii inaweza kusababisha, kwa mfano, athari nzuri ya vidokezo vinavyoathiri ujasiri wa mtu katika maamuzi yao. Kama, kwa mfano, inawezekana kukataa tamaa kama hizo zinazotabiri kuhusu shida, maafa na uharibifu. Baada ya yote, wakati mwingine ni rahisi kufanya kama hekima ya watu inashauriana kuliko kujibu kwa muda mrefu juu ya misidemeanor yako.
Waumini wengi wanakabiliana na ushirikina, wakielezea hii kwa kuamini tu wale ambao hawaamini Mungu, na utata wote unaweza kuhusishwa na uchawi, wengi wao kuwa mweusi. Kwa hiyo, ikiwa unaamini kwenye ushirikina, basi huamini katika Ulimwengu wetu Mkuu, ndio maoni yao. Na kwa ujumla, mawazo mazuri zaidi, nia njema na mawazo safi tutayayounda, chini tutafikiri kama ni muhimu, kwa mfano, kuvuka barabara, sio kupita mara tatu juu ya bega lake, ikiwa paka nyeusi imekimbia, au kuwaambia marafiki na jamaa mapema kuhusu mafanikio yao iwezekanavyo ili kuondokana na kushindwa. Kwa sababu tunapoamini zaidi katika ishara mbaya, mara nyingi hujaza. Sio kwa kitu ambacho tunasikia mara nyingi zaidi katika mafunzo mbalimbali ambayo mawazo yetu ni nyenzo.
Jikebishe mwenyewe kwa bora, kujitenga mbali kama magugu, hasi na tamaa. Kumbuka kwamba sisi, na sio majeshi mengine ya ulimwengu, kama mema au mabaya, yanajenga maisha yetu. Na kutokana na hali tunayopanga, haitategemea tu maisha yetu, bali pia katika maisha ya wapendwa wetu. Kuwa na furaha! Na kama tu, hakuna fluff kwako, hakuna kalamu!