Kwa kila umri kuna hadithi. Kwa watoto wadogo, hadithi za watu zitaambatana, zina rahisi zaidi na zinaeleweka. Kwa watoto wa umri wa shule, hadithi ya mwandishi itakuwa ya kuvutia na yenye manufaa, ikiwa ni pamoja na hadithi za watu katika usindikaji wa fasihi. Pia, mtoto pamoja na wazazi wake wanaweza kuja na hadithi ya hadithi na mashujaa wake. Wakati mwingine shujaa wa historia anaweza kuwa mtoto mwenyewe, hadithi yake mwenyewe inaweza kumsaidia kutatua tatizo fulani, kuondokana na hofu au kujifunza kitu kipya.
Uelewa wa kawaida wa asili na madhumuni ya hadithi za hadithi, miongoni mwa wanasaikolojia, kama mtu anaweza kutarajia, hapana. Baadhi ya wanasaikolojia wanashauri wewe kuchambua hadithi ya hadithi na watoto, waulize kile hadithi kilichowafundisha, wengine wanashauri usifanye hivyo kwa hali yoyote. Ufafanuzi wa hadithi za hadithi na wataalamu tofauti pia ni tofauti, kwa hiyo kuna uwanja wa kutafakari na uchaguzi mkuu. Kila kitu kinategemea hadithi ya hadithi na kwa umri - hadithi moja haifai kujadili, mwingine ni ya thamani, ni muhimu kutaja kitu fulani wakati mtoto anapanda kukua kujadili.
Hadithi watoto huanza kusikia kuhusu miaka miwili, ingawa unaweza kusoma kabla.
Maneno machache kuhusu nadharia ya hadithi za hadithi .
Kutoka kwa kitabu cha D. Sokolov "Hadithi za Fairy na tiba ya hadithi": "Hadithi za hadithi ni dhahiri sana, na kwa kweli hakuna shule kubwa ya saikolojia imepita kwa kutoa njia yake ya kuchambua na kuyaelewa." Njia moja ya tabia (tabia) inaamini kwamba hadithi za hadithi ni rahisi kuelezea aina mbalimbali za tabia na, kwa hiyo, matokeo. Uchunguzi wa shughuli unaonyesha uingiliano wa jukumu katika hadithi za hadithi, yaani, kila tabia ya hadithi ya fairy ina mfano wa kweli, kwa mfano E. Berne alielezea jinsi Kidogo Kidogo cha Kuendesha Riding kinaweza kuishi katika maisha halisi (Watu, ambao hucheza michezo, michezo iliyochezwa na watu, E. Berne.) Saikolojia ya uchunguzi wa Jungia inaona mashujaa wa hadithi za Fairy kuwa roho mbalimbali za mtu mmoja, yaani, sehemu za "I" za mtu mmoja.Kuna njia ya kuelewa hadithi za hadithi ambayo wahusika wa hadithi wanaitwa kama watu (shukrani kwa hadithi ya maandishi, hisia ambazo hazipo katika maisha zina uzoefu, au kwa njia ya kukabiliana na hofu kubwa katika hadithi ya watoto, mtoto anaweza kukabiliana na hofu ndogo katika maisha.) Shule ya hypnotic inaelezea kufanana kati ya kutembea na kusikiliza hadithi za hadithi (anga ni sawa: hotuba ya kimapenzi, sauti ya kujiamini, mtoto amelala kwa hadithi ya hadithi, kuna marudio ya maneno fulani ya maneno), ambayo inaonyesha kwamba hadithi ya hadithi sio tu ya uwezekano, lakini pia mapendekezo kwa mifumo fulani ya tabia Nost, imani, matukio ya maisha, yaani tale hubeba ujumbe fulani.
Tiba ya hadithi ya Fairy.
Gnezdilov AV: "Ukweli muhimu ni kwamba baadhi ya hadithi za hadithi zina na athari za matibabu kwa watoto na watu wazima." Wakati wa kusoma hadithi ya fikra, kufikiri juu yake, mtu, wakati akiwa na kiwango cha mfano, "huzindua" mchakato wake wa ubunifu. Tale tiba ni njia ya kale zaidi ya saikolojia ya vitendo katika ustaarabu wa mwanadamu na njia moja ndogo zaidi katika mazoezi ya kisasa ya kisayansi. "
Kipengele muhimu cha hadithi za hadithi ni kuwa katika hali yao mabadiliko fulani hufanyika - shujaa dhaifu huenda kuwa mwenye nguvu, asiye na ujuzi kwa mwenye hekima, mwenye ujasiri kwa moja kwa moja, nk. Hivyo, hadithi ya Fairy inakuza kikamilifu maendeleo ya mtoto. Mtoto kutoka umri fulani anajishughulisha na mhusika mkuu na katika mawazo yake husafiri, anajitahidi na viumbe, hushinda uovu, hofu ya ushindi, nk, yaani, "maisha" hadithi ya hadithi.
Hadithi nyingine ya Fairy inaweza kupotea kama kucheza au kama mchezo na hadithi za hadithi pia zinachangia maendeleo ya kimwili ya watoto, shughuli zao na afya.
Si hadithi zote za hadithi zinazofaa kwa mtoto. Kama vile katuni. Hadithi nyingine za hadithi hazifundishi mambo mema sana. Iliyofaa katika hadithi ya hadithi ni kwamba hadithi ya hadithi inaelezea mtoto jinsi ulimwengu unavyofanya kazi, ni uhusiano gani kati ya watu. Mjadala wa maandishi ya hadithi hutoa mtoto ujuzi wa jinsi ya kuishi katika hali tofauti za maisha, kutatua migogoro, nk. Wakati huo huo, wazo la ulimwengu wa watu maalum, mwandishi wa hadithi hii ya hadithi, hupitishwa kwa hadithi, mawazo ya watu, saikolojia ya umasikini au utajiri, mafanikio au kushindwa hupitishwa, hivyo hadithi ya hadithi inaweza kuweka kitu ambacho wazazi hawataki kuingiza ndani ya mtoto, kwa mfano, ukatili au fulani njia ya kufikiri. Watu walikuwa wenye hekima katika kitu, na kwa kitu ambacho sio sana.
Kuendelea kutoka kwa hili, ni muhimu kufuta habari ambayo mtoto mdogo anapata na ambayo inathiri sana maendeleo yake.