Maafa yenye mwisho wa furaha
Katika riwaya na William Styroon "Sophie's Choice" heroine, ambaye aliingia kambi ya mazishi, Gestapo alifanya uchaguzi wake katika maisha hali ngumu sana: mmoja wa watoto wake wawili - mwana au binti - atauawa mara moja, na nani ataokolewa na maisha. Akijibu swali hili, alijihukumu mwenyewe kwa miaka mingi ya mateso na, ingawa alikimbia kutoka kambi ya makambi, alijiua, asiwezi kubeba hisia za hatia.
Je! Unafikiri kwamba kabla ya njia mbadala na chaguo katika hali ya hali ngumu, mwanamke anaweza kuweka tu katika vita? Ole, hapana. Baada ya tsunami nchini Thailand mwaka 2004, dunia nzima ilizunguka hadithi ya Australia Gillian Searle. Alikuwa ameketi pwani na wanawe: Blake mwaka na nusu na Lachi mwenye umri wa miaka 5, wakati wimbi la kwanza lilipokuja. Gillian aliwachukua watoto - na akagundua kwamba alikuwa akichukuliwa na sasa katika bahari.
Ili kujiokoa , unahitaji kushikilia kwenye shina la mtende, ambayo inamaanisha kwamba mmoja wa watoto lazima aondolewa. "Niliamua kuwa ni bora ikiwa ni mzee," aliwaambia waandishi wa habari baadaye. Lakini Lachi hakuweza kuogelea, kuogopa maji na kumwomba mama yake kumsahau. Gillian alimwomba mwanamke kumshika kijana karibu naye. Kila kitu kilichotokea kwa sekunde, na sasa amepoteza kuona mwanawe. Hadithi hii, tofauti na riwaya, ina mwisho wa furaha. Australia alimhifadhi mtoto, na mzee yeye na mumewe walifuatilia chini ya masaa mawili baada ya janga hilo: ingawa mwanamke huyo wa kigeni alitupa pia, alienda kwa namna fulani kama mbwa kwenye hoteli na akapanda ndani ya chumba ambacho maji tayari amekimbia. Siku chache baadaye, wakati Searles waliporudi nyumbani, kijana bado alikuwa akilia na kuendelea na mkono wa mama yake.
Gilian alifanyaje kuhusu hili? Kwa nini aliacha kurudi kwa mtoto mzee? Je, hakujua jinsi ya kuogelea, kama vile mdogo? Kutokana na kwamba uamuzi ulipaswa kufanywa mara moja, ilikuwa ni uchaguzi mgumu katika maisha, kwa kuzingatia hisia zake halisi na msukumo mdogo, bila kuzingatia maoni ya wengine au kanuni za maadili. Katika hali hiyo, wakati, unasema, unahitaji kuchagua nani kuokoa kutoka kwa moto: mke au mtoto, mtu anaokoa mtu ambaye ni muhimu zaidi kwa sababu zake. Wao huwaokoa wale wanaopenda zaidi, au yule anayejisikia kuwa na hatia, au yule ambaye "alipata ngumu", asema, mtoto wa marehemu na aliyekuwa na mateso. Sababu zinaweza kuwa tofauti.
Jambo muhimu zaidi ni kwamba mwanamke huyu alifanya uchaguzi katika maisha badala ngumu, na hakuiacha, vinginevyo kila mtu angekufa. Yeye ni mama mzuri, kwa sababu yeye anajisikia kwa intuitively ni nani kati ya watoto ana nafasi zaidi. Na yeye alilipwa kwa ujasiri wake na Mungu au hatima.
Ndoto kuhusu mapacha
Uchaguzi ujao katika maisha ni ngumu sana katika hali mbaya - jaribio la kawaida ambalo linaanguka kwa kura ya watu wachache tu. Lakini kila mmoja wetu alipaswa kuchagua kazi, wanaume, marafiki, baadaye. Kwa nini uchaguzi ni vigumu sana?
Kwa sababu tunapaswa kutoa nafasi zote isipokuwa moja. Tunaiona hapo awali kama kugawana, kupoteza kitu muhimu. Mgonjwa mmoja wa mwanasaikolojia, mwanamke mdogo, hakuweza kuambukizwa kwa muda mrefu, alifanya majaribio mengi katika uhamisho wa bandia, na hatimaye, madaktari walisema kwamba kila kitu kilikuwa kiko. Lakini pekee ya njia hii ni kwamba mayai kadhaa hupandwa mara moja. Ilikuwa ni muhimu kufanya chaguo ambazo ni lazima ziondoke na ni zipi za kuondoa. Kila mmoja wa watoto wa baadaye ni fursa ya kufurahisha, kila mtu anaweza kuwa mtaalamu, mzuri, bingwa wa Olimpiki, tu mtoto mpole na mwenye upendo ... Chini ya ushawishi wa fantasies kuhusu uzazi wenye furaha hawezi kufanya uchaguzi na kushoto mayai yote mawili. Sasa yeye ana mapacha minne, na unaweza kufikiri ni mzigo wa kutisha huu ni. Mwanamke huyo aliniomba kwa sababu wasiwasi kwa watoto hautamruhusu aendelee maisha ya kawaida. Yeye huficha vitu vyote vilivyo na mkali, amejifungia nyumba kwa kengele, usiku huwa halala usingizi na hawezi kukaa peke yake na watoto - tu mbele ya mumewe. Kwa kweli, mawazo yake ya kupoteza juu ya ajali au mashambulizi ya wezi ni matokeo ya ukweli kwamba yeye alimchukia chuki yake ya watoto katika subconscious. Bila shaka, yeye hajui kuhusu hilo. Mama mwenye kujali nje na mwenye huruma, alikuwa na fantasy ya uzuri bora, wazo la yeye mwenyewe kama mwanamke kinyume na wengine, mama wa kipekee ambaye kamwe hupoteza watoto wake (hata katika hatua ya yai). Lakini ni gharama gani ni gharama ya fantasy!
Mifano kama hiyo , wakati mtu hawezi kuchagua kutoka fursa mbili nzuri, kwa sababu ana huruma ya mawazo ya uwongo, ni umati. Mgonjwa mwingine wa mwanasaikolojia kwa muda mrefu alijihusisha jinsi ya kutenda: kukaa na mume wake, mwenye akili, mwenye hila, mtu mwenye elimu ambaye alikuwa na hamu ya kila siku, au kwenda kwa mpenzi wake - pia sio kijinga, lakini bado ni rahisi, lakini kwa fedha, kuingia, imefanikiwa. Nilichagua talaka, ndoa mpenzi, lakini inaendelea kuteseka. Haitoshi kufanya uchaguzi wa nje, hiyo ni tendo. Jambo kuu ni chaguo la ndani. Ikiwa mtu yuko tayari kukabiliana na upotevu wa fursa moja, kuna usindikaji wa akili na akili ya kupoteza, kama wataalamu wanasema, mchakato wa "kuomboleza." Imeondolewa, unaweza kuishi. Lakini wengi hawawezi kukubali kupoteza, maisha yao hugeuka kuzimu. Mwanamke huyu bado hajawahi kupoteza upungufu wake, yeye daima ana kukosa kitu, anaumia shida. Yeye hakufanya uchaguzi wa ndani. Bado inaonekana kwake kwamba anaweza kuwa na mke anayetimiza kikamilifu mahitaji yake yote: wajanja, na furaha, na kuingia, na matajiri. Lakini kwa kweli hii haina kutokea.
Ghorofa isiyopumzika
Sababu nyingine ya kuchagua maisha ni ngumu, inakuwa kazi ngumu - kutokuwa na nia ya kuchukua jukumu. Kutoka kwa mtazamo wa Demyan Popov, katika utamaduni wetu uchaguzi ni ngumu na ukweli kwamba sisi, tofauti na Wazungu na Wamarekani, ni jadi kushikamana kwa karibu na wazazi, familia, ukoo. Tunapaswa kuwashughulikia na kuwasaidia watoto, kutoa kiungo kikubwa kati ya vizazi. Ward, kwa upande mmoja, hutoa hisia ya usalama, kwa upande mwingine - hairuhusu kukua. Vijana hawataki na hajui jinsi ya kujibu kwa maisha yao. Kwa mfano, guy hivi karibuni alitumia shida kama hiyo: alihitimu kutoka chuo kikuu, lakini haipendi sifa maalum, na hawezi kuamua cha kufanya. Nilijaribu kazi moja, mwingine, nikaacha na kukaa nyumbani, kwa mama yangu chini ya mrengo. Inaonekana kwamba hii ni chaguo la kitaaluma, lakini kwa kweli ni chaguo kati ya uwezekano mawili: kuongoza maisha ya watu wazima na sifa zake zote na madhara au kubaki mtoto. Marafiki, msichana, baba humshawishi mtu huyo, hatimaye, kazi fulani, akawa huru. Msichana anatishia kuondoka. Marafiki hawatamwalika kwenye cafe, kwa sababu hana pesa. Wakati huo huo, mama yangu ni mzuri, hakuna kitu cha kuhangaika. Mvulana huyu anahitaji kumaliza mchakato wa kutenganisha, unaofanyika kwa hatua kadhaa: kukata kamba ya umbilical, kupumzika, darasa la kwanza, kipindi cha ujana, na kisha vifaranga lazima vitoke nje ya kiota. Kugawanyika ni vigumu sana kama watoto wazima wanaishi na wazazi wao.
Kashfa za nyumbani zinazohusisha mama na mume ni janga la familia linalolazimika kuishi katika eneo moja. Kwa mujibu wa Demyan Popov, katika hali ambapo mwanamke anapata "kati ya moto mbili" - chuki ya mama ambaye hakuwa na mkwe mkwe na kosa la mkwewe ambaye hapendi mkwewe - uchaguzi ni usahihi. Mwanamke mzima anaweza kuandika mstari kati ya maisha yake binafsi na familia ya wazazi wake. Unaweza kusikiliza hoja za jamaa, lakini unahitaji kuwaweka wazi kuwa ingawa unawapenda, utashughulika na maisha yako mwenyewe kwa kujitegemea. Hali hiyo inahusu uhusiano wa mume na jamaa zake.
Wakati mtu anapojibika na anafanya uchaguzi katika maisha ya hali ngumu sana kwa vitendo vyake vyote, inakuwa rahisi zaidi kuishi. Huko kuna hisia ya uhuru. Kuna nafasi ya kutambua, badala ya kutimiza tamaa na mawazo ya mtu. Mtu anapotambua, anaishi maisha ya furaha, kila uchaguzi mpya huwa chungu kwa ajili yake, kwa sababu anapokea hasara kwa urahisi zaidi.
Daffodils juu ya Titanic
Matokeo ya kila chaguo halisi katika maisha ni ngumu sana, moja mbele yetu ni kwa namna fulani ya awali iliyotanguliwa na historia yetu ya kibinafsi na muundo wa psyche. Kwa mfano, ikiwa uamuzi uliofanywa unasababisha mtu, watu wengi huhisi hatia. Lakini baadhi tu hufanya uchaguzi muhimu chini ya ushawishi wa hisia hii. Mmoja wa marafiki zangu, mwanamke aliyeolewa, alipata shida sana kutokana na mapumziko na bibi mdogo, lakini hata hakufikiri kuhusu talaka. Kwa mke wake amefunga wajibu na huruma: yeye ni mgonjwa wa kisukari.
Hisia ya kawaida ya hatia imeingizwa katika muundo wa psyche. Wazazi hufafanua mtoto kile cha kufanya kinaweza kufanyika, na nini hawezi kufanywa, na hivyo kuunda super-ego yake. Kwa kufanya mambo mabaya, anahisi kuwa na hatia. Lakini katika utu wa ghala la kudanganya hysterically, hisia ya hatia inakua kwa kiwango cha pathological. Na, kinyume chake, katika watu wa aina ya psychopathic, super-ego na hatia haipo katika kanuni - ni kubadilishwa na hofu. Psyppath itafanya uamuzi, unaongozwa na hofu kwa nafsi yake, na maslahi ya watu wengine hawatomtendea kabisa. Kisaikolojia mara nyingi huwa watoto wasio na makao au watoto kutoka familia zisizo na kazi, ambao hakuna mtu wa kutunza.
Lakini utu wa ghala la narcissistic ina hisia kubwa ya aibu. Ikiwa tunapata hatia wakati tukifanya kitu ambacho hahusiani na viwango vya ndani, basi aibu ni hofu ya kuangalia mbaya machoni mwa wengine. Kwa narcissist, ni vigumu kuthibitisha kuwa dhaifu, wasiojiaminika, akihitaji kitu fulani. Katika baadhi ya matukio, angependa kujitoa maisha yake kuliko kujinyenyekeza mbele ya mtu. Hebu tukumbuke, kwa mfano, hadithi ya kutisha ya Titanic. Wakati abiria wa daraja la pili na la tatu walipanda boti, watu waliokuwa katika chumba cha kulala walikuwa wakinywa champagne. Elimu haiwaruhusu kushiriki katika mjadala huu machafu. Walipendelea kupotea, lakini kuhifadhi utukufu.
Ubunifu wa aina inayoitwa obsessive-compulsive huelekea mawazo na vitendo vingi, kwa hiyo, hauwezi kufanya uchaguzi wa mwisho. Mtu kama huyo atabadili maamuzi ya kudumu au kukataa kuchagua kabisa, kwa sababu inaogopa. Katika chaguo anaona sio uwezekano, lakini mitego: upande wa kushoto unakwenda - utapoteza farasi, hakika utakwenda - upanga utavunja ... Wakati wengine wakitoa ushauri kwa mtu huyu, daima hupata kupingana: "Ni vizuri, lakini ...".
Sababu ya kutokosea inaweza pia kulala katika mwingine: kwa hofu ya ukandamizaji. Ukandamizaji umehudhuria kila mtu, lakini kwa watu wengine udhihirisho wake ni marufuku. Ikiwa katika unyanyasaji wa familia ulifikiriwa kuwa haikubaliki na kutisha, au kama wazazi hawakuruhusu mtoto kuelezea mahitaji yake na hisia za kweli, anazidi kuwa salama, tegemezi, na mtoto mdogo. Kwa matokeo sawa yanaweza kusababisha mshtuko mkubwa unaoathiri utoto. Mvulana mmoja, alipokuwa mdogo, akampiga kijana mwingine na jiwe na alikuwa na hofu kubwa kwamba alikuwa amemwua. Tangu wakati huo, kuna marufuku ya ndani ya unyanyasaji kwake. Yeye hahisi hasira, hajui kwamba ana hasira, hawezi kupinga mvuto wa nje na matokeo yake huishi maisha ya mtu mwingine. Kazi yetu ni kumsaidia kutambua hasira yake, na kisha kujifunza jinsi ya kuielezea.
Mfano wa kisheria wa mtu kama huyo ni shujaa wa "Autumn Marathon". Yeye si katika nafasi ya kukataa mtu yeyote, kumsababisha mtu yeyote, na ndiyo sababu hawezi kuchagua kati ya wanawake wawili. Wakati fulani, wakati mlima mkubwa unaongezwa na shida kuu, ghafla hupuka: hulia kwa mwenzake ambaye amekuwa ameketi shingo kwa miaka mingi; anakataa kuunganisha mikono na mshangao. Mtazamaji ana matumaini ya kwamba atakaribia hatimaye kwa mikono yake mwenyewe, kufanya uamuzi muhimu ... Lakini hii ni udanganyifu. Mwisho wa matukio unaonyesha mchezaji anayezunguka chini ya mvua ya vuli: yeye, kama kawaida, anakimbia mbali na changamoto ambazo maisha hutupa.