Kutoka kwa yote ambayo yamesemwa hapo juu, inaweza kuonekana kwamba jambo kama vile picha ya baba ina ushawishi mkubwa juu ya mahusiano ya baadaye na mpenzi. Na hii inatokea kwa wanawake wote, hata wale ambao hawakujua baba yao.
Njia kuu, ambapo ushawishi wa picha ya baba juu ya uhusiano na mpenzi unaonyeshwa.
Hebu fikiria, kwa nini hasa mfano wa baba (wakati mwingine sio wazi) huathiri uhusiano na washirika wa baadaye.
Njia kuu ni tatu, hii ni njia ya moja kwa moja, njia kutoka kinyume na njia ya kawaida ya mchanganyiko. Hebu tuwaangalie chini.
1. Njia moja kwa moja ya ushawishi.
Njia moja kwa moja ya kushawishi picha ya baba, kama sheria, hutokea katika familia yenye "hali ya hewa" nzuri, ambapo wapenzi wote wanapendana na watoto wao. Kisha binti katika mchakato wa kukua anaangalia upendo huu na mambo yake yote mazuri. Katika suala hili, sura ya baba imeelekezwa kwa mpenzi wa baadaye (yaani, msichana anajisikia kwa urahisi au anajitafuta mpenzi wake karibu na baba yake iwezekanavyo) ili kufikia pamoja naye kina cha hisia ambazo, na alikuwa pamoja na wazazi wake.
2. Njia ya ushawishi kutoka kinyume chake.
Njia ambayo sura ya baba huathiri kutoka kinyume chake (yaani, mwanamke hutafuta antipode ya baba) mara nyingi hupatikana katika familia hizo ambapo hali haikuwa mbaya (kashfa, ugomvi, unyanyasaji wa kimwili wa mtoto au kati ya mke). Katika kesi hii, msichana anaendelea kupinga kuendelea na sura ya baba yake, na msichana anataka mpenzi ambaye si kama yeye, wakati mwingine hauelekei sifa tu za tabia, bali pia kwa kuonekana. Kwa mfano, kama baba alikuwa mwembamba blond, basi msichana atakayependa katikati au chini ya wastani wa urefu.
3. Mchanganyiko wa ushawishi.
Njia hii ni ya kawaida kwa sababu kwamba mahusiano ya mjane na mzazi wa watoto hupata hali ya mgogoro na nyakati za umoja kamili. Kwa njia hii ya kushawishi sanamu ya baba, picha yake inachukuliwa kama msingi na kurekebishwa (hii hutokea, kama sheria, bila kujua). Vipengele vilivyowekwa kwa msichana kama chanya, vinaelekezwa kwenye mpenzi wa baadaye. Vipengele vingine ambavyo havipendi katika baba, vinapigwa. Hii hutokea kwa digrii tofauti za kiwango na kina na katika mchanganyiko tofauti kabisa.
Kama ilivyoelezwa tayari, aina ya tatu ni ya kawaida, ni takriban 70-80% ya kesi. Vili vilivyobaki vinapungua kwa asilimia iliyobaki.
Ushawishi wa sura ya baba katika wanawake waliokua bila yeye.
Kitu kingine kinaweza kutambuliwa wanawake hao ambao hawakujua baba yao au hawakuwa na mawasiliano mengi na wakati wa ufahamu. Katika kesi hiyo, sio juu ya wazazi wa baba au wazazi, kwa kuwa inawezekana kabisa kudhani kwamba baba ya baba au baba mwenye kukubaliwa ni sawa kabisa na sanamu ya baba.
Ninazungumzia kuhusu wasichana, mama waliolelewa na watu wachanga au wafungwa wa yatima, au babu na babu. Katika hali hiyo, kama sheria, kuna mzigo mkubwa wa kisaikolojia kwa mtoto wakati wa kukua (hii ni kutokana na ukosefu wa mfano wa mahusiano ya ndoa na ushawishi wa baba juu ya malezi ya utu). Katika kesi hii, tunaweza kusema (kwa kiwango fulani cha kudhani) kwamba picha ya baba itakuwa kiwanja na kuundwa kwa ushawishi wa vyombo vya habari vya habari, fasihi, picha za baba za familia hizo ambazo mwanamke huona wakati wa kuundwa kwa utu. Picha hizi hazizidi kuwa za kutosha kwa hali halisi ya maisha, ambayo wakati mwingine husababisha matatizo hayo kwa wanawake katika mahusiano yao na wanaume.
Bila shaka, sura ya baba siyoo pekee ambayo inathiri uhusiano na mpenzi, lakini anaweza kuitwa moja ya ufunguo.