Kwa ujumla, kitambaa - njia ya nguo za mapambo na vitu vya mambo ya ndani kwa msaada wa muundo wa nyuzi za rangi - zimekuwepo kwa muda mrefu sana. Tayari katika ulimwengu wa kale, mbinu nyingi na aina za kuchora zilijulikana. Kimsingi, ilikuwa mfano wa imani fulani ya watu mmoja au watu wengine, ilikuwa aina ya mjinga kutoka nguvu za giza na roho mbaya. Kwa mfano, katika Misri ya kale, kitambaa fulani kilikuwa na maana ya kibinadamu cha kibinadamu: kitambaa cha mazuri zaidi, kilicho na rangi nyingi, kilichokuwa cha tajiri kilifanywa kwa nguo tu kutoka kwa familia ya kifalme, fharao; kati ya jamii ya chini ya jamii ilikuwa ya kawaida zaidi au haipo.
Bila shaka, kitambaa kilikuwa cha kawaida sio Misri tu, lakini, kwa mfano, katika Ugiriki ya Kale, ambapo vitu vilivyotengenezwa kwa kibinafsi vimepatikana, ambavyo vinaonyeshwa wanawake wakifungia sura ya kitambaa. Ilihifadhiwa hadi siku hii na bidhaa za kale za Kichina za hariri, ambazo zimefunikwa kwa ustadi na nyuzi za dhahabu na fedha.
Watu wa Slavic awali walikuwa na utambazaji wa asili ya kidini, ilikuwa kinachoitwa amulet ya uovu. Si ajabu kwamba kitambaa kilikuwa kando ya sleeves, kola, mviringo, yaani, mahali pale ambapo mwili ni wazi. Mwelekeo tofauti sana, baadhi ya mwelekeo ulikuwa una maana ya sherehe, ibada na nguo za harusi. Bidhaa zilizopambwa zimepewa mtoto wakati wa kuzaliwa, ziliaminika kuwa zinalinda kutoka kwa nguvu za uovu.
Baadaye, utambazaji haukutumiwa tu kama alama za mungu, upepo, lakini pia kama mapambo ya nguo na vitu vya nyumbani - mapazia, nguo za kitanda, kitani cha kitanda, kofia, mashati, taulo na kadhalika. Wanawake wanaweza kuifanya mifumo mbalimbali: kutoka kwa takwimu za kijiometri kwenda kwenye matukio mbalimbali kutoka kwa maisha ya kila siku. Inajulikana sana kwa vitambaa kutoka Byzantium, ambako mabwana walifikia urefu usio na kawaida katika uelekeo wa mapambo ya mimea.
Mbinu ya kuchapa inaathiriwa sana na muundo wa kitambaa, labda, kwa hiyo, kuunganisha msalaba kulikuwa kawaida sana, kama njia rahisi. Hata hivyo, kitambaa juu ya uso pia ni njia ya zamani. Pia, umuhimu mkubwa ulihusishwa sio tu kwa uzuri, lakini pia kwa mpango wa rangi wa muundo uliojengeka. Mara nyingi, rangi fulani au rangi ya rangi zilikuwa ni kadi ya kutembelea, kijiji, jiji, na wakati mwingine taifa zima.
Kwa ujumla, kitambaa kilikuwa cha kawaida sana katika vijijini na kinashirikishwa hasa na desturi za kitamaduni, wakati katika mji huo inaweza kupatikana mara nyingi sana na hasa kati ya idadi ya watu maarufu. Embroidery ya mji haikuathiriwa zaidi na mila ya kitamaduni, lakini kwa mwenendo wa mtindo wa wakati huo.
Pamba nguo na sasa, katika ulimwengu wa teknolojia ya juu na kazi ya kompyuta, haijapoteza umuhimu na umaarufu wake. Mambo yaliyopambwa na mapambo ya kamba, mito, taulo, kupata unusualness na asili. Vipuni vinavyotengenezwa na msalaba mara nyingi hupendekezwa hapo juu juu ya rangi na kwenye turuba. Kwa hiyo, ikiwa utajenga mbinu za msingi za utambazaji na laini na nguruwe, unaweza kuunda bidhaa bora bila gharama nyingi na kazi.