Oh uongo macho
Macho - si tu kioo cha nafsi, lakini pia mkufunzi wa kwanza wa hisia zetu. Tunaangalia kwa undani uso wa msemaji, ikiwa tunataka kujua jibu sahihi na la kweli kwa swali. Moja ya ishara kuu ambazo interlocutor yako amelala, daima kutakuwa na "macho" ya macho. Au yeye daima kujificha macho yake, kujifanya kuwa ni kuangalia kitu fulani. Wanaume hufanya ishara hii, kama uwongo ni mbaya.Wakilishi wa ngono ya nguvu hupunguza macho yao kwenye sakafu, wakati wanawake wanaangalia chini dari. Tahadhari tafadhali! Ishara hizi karibu asilimia mia moja husema kwamba unajaribu kudanganya (isipokuwa - ikiwa mtu ana aina ya neva ya neva, ambayo "macho" yanatembea). Ishara nyingine isiyo ya moja kwa moja ya uwongo ni tabia ambayo, kwa kujibu swali hili, mjumbe anajaribu ama makusudi kuchukua gesi kando, au, kufungua kwa upana, kuangalia moja kwa moja machoni pako. Mara nyingi ishara kama hiyo inaongozwa na mteremko wa mwili mbele: kwa hiyo msemaji "mashinikizo" juu yako, akilazimika kuamini maneno yako.
Mlinzi wa mdomo
Hii ni mojawapo ya ishara ya uongo zaidi ya uongo ambayo imetokana na utoto wetu. Kumbuka kile walichofanya wakati walipotoa ukweli kwa mtu, wakatoa siri ya mtu au "walikosa" kile ambacho hawakutaka kamwe? Kwa usahihi, kwa kasi aliinua mkono wake, akifunika kifuniko. Hivyo ni mtu mzima ambaye amelala: mkono wake unatetea chini kwa njia ya kupinga habari za uongo. Kweli, wakati mwingine ishara hii inatumika ikiwa mtu anataka kujificha jitihada za kuongezeka. Ingawa, inawezekana, badala yake, ikiwa mtu hakutusikiliza, na hajasema mwenyewe.
Pochesyvaniiosa, macho au masikio
Kwa kweli, ishara sawa, lakini iliyofanywa na mwanadamu, akijaribu kujiweka kwa mkono na kuruhusiwa tu kugusa mno wa uso. Ishara hii ni ya kawaida zaidi kwa wanawake: hufanya aina ya kuifuta juu ya midomo ya juu ya mdomo. Kuwa macho, mwanamke ni wazi hila! Mtu yeyote anayejaribu kuficha mdomo, si kuruhusu maneno yasiyo ya lazima kumsababisha maji safi. Wakati wa mwisho mwongo anakumbuka na njia nyingine ya nje, jinsi ya kugusa pua, hana. Ikiwa mtu ana pua zenye mchanga (hii pia hutokea), basi ataipiga, wala si kugusa mara kwa mara. Ishara hii pia hutumiwa na wale wanaomsikiliza uongo na kujua kwamba wanamdanganya.
Mwingine ishara, ambayo inaweza kuonyesha udanganyifu - kuvuta au kusukuma macho au kope. Hii inatoa tamaa ya kujificha kuficha kutoka kwa udanganyifu au kujificha kutoka mbele ya mtu amesimama karibu naye. Wanaume katika hali hiyo hupiga keki, wanawake hukimbia haraka kidole chini, kama kurekebisha babies. Kawaida ishara hii hutumiwa ikiwa mtu hulala "kubwa". Wanaume hufanya hivyo kwa nguvu zaidi, ikiwa udanganyifu ni mbaya sana, basi yote haya yanakabiliwa na kupungua kwa macho kwenye ghorofa na kutokuwa na hamu ya kuangalia kwa macho ya msemaji.
Kunyunyiza au kupiga masikio na mkoa wa parotid pia inaonyesha kuwa interlocutor yako ni uongo. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba mtu ambaye anaongea mambo yasiyo ya kweli huwa na usumbufu mkubwa wa kisaikolojia kwenye shingo na masikio: itching, reddening ya ngozi. Ili kupunguza hisia za usumbufu huu usio wazi, mwongo lazima aingizwe au kugusa tu maeneo haya.
Ongea meno yako
Sababu sawa - hofu ya kutoa neno la uongo, kuweka kikwazo kwa njia ya meno imefungwa. Kweli, wakati mwingine watu huongea kama hayo, kwa sababu hawana furaha na kitu fulani. Hebu tuwe makini na ishara hii - usisike kuhukumiwa kwa uongo. Lakini huna haja ya kumwamini mtu kipofu aidha.
Kulia
Mara nyingi, ikiwa mtu amelala, yeye hujishughulisha mahali pa chini ya sikio au upande wa shingo na kidole cha index. Ni hata kutambuliwa kuwa katika ishara hii mtu hufanya vizuri sana kusanyiko tano. Ishara hii pia inazungumzia juu ya shaka ya msikilizaji kwa haki ya mpatanishi. Mtu hutumia ishara kama hiyo bila ufahamu wakati asiyosema anachofikiri kwa kweli. Kwa mfano, yeye anasema: "Ninawaelewa", lakini swamis haukubaliana.
Kuvuta collar
Inathibitishwa kuwa uongo ndani ya mtu husababisha kushawishi katika tishu za maridadi za uso na shingo. Kwa ujasiri Mimi nataka kuanzisha ili utulize hisia hii. Ikiwa mtu ghafla anarudi nyuma ya kola, basi anashuhudia kuwa uongo wake ni wazi. Mwongo wakati mwingine hata hujitenga droplet kwenye paji la uso wake. Hata hivyo, ishara hiyo mtu anaweza kutumia kama hasira au hasira sana - basi huchota kola, akijaribu kupora baridi, basi, kabla ya kumfunua mtu, angalia. Wakati mwingine, "kumaliza" mwongo, swali moja ni ya kutosha: "Je! Unaweza kufafanua?". Etaphraza itamshazimisha mchungaji mara moja kuachana na kuendelea kwa uongo wake.
Vidole
Mtu kama huyo anasema kwamba mtu anahitaji msaada. Huu ni jaribio la ufahamu wa kurejea hali salama katika ujauzito, wakati hakuna mtu aliyekuwa amelala. Mtu hutafuta msaada wako katika uongo wake, hivyo kama hii ni rafiki yako, usihukumu kwa ukali. Uwezekano mkubwa zaidi, anaweza na anahitaji kitu na anahitaji msaada, na uongo wake ni majibu ya kinga tu.
Hizi ni hatua za msingi za udanganyifu, akisema kwamba mjumbe wako anakuambia uwongo. Lakini kumbuka: mtu yeyote ni kiumbe ngumu ambacho hachivumilii njia isiyo na maana. Kusikiliza kwa makini mwingilizi wako, fikiria hali, usikose maelezo.Bila huyu mtu hupunguza ukweli kukufanya uwe kama, au anafikiria tu kitu kinachovutia na mwenyewe. Inatokea, na hakuna haja ya kujiteseka mwenyewe na ufahamu wa uongo wa makusudi. Labda ishara ya kufunika kinywa chake kwa mkono inasema kabisa kuwa interlocutor anasema uongo, lakini kwamba, kwa mfano, alisahau kusaga meno yake.