Tamaa - kutoka kwa neno "shake", "swing." Mama alimpiga mtoto na kuimba, juu ya njia sawa sawa tamaa alizaliwa, ambayo ikawa moja ya aina ya ngano ya Kirusi na kuishi hadi leo.Kupata kwa mtoto: muziki kwa kutafakari na kufurahi - yote haya katika makala yetu.
Mwanzo wa ubunifu
Kielelezo kilichopimwa cha pigo ambacho utoto na mtoto ulikuwa umesimamishwa, kupigwa kwake kwa kipimo, kupigwa kwa kitambaa kuliunda rhythm na kupiga nyimbo, akizungumza sauti hizi, - hupendeza, kurudia mara kwa mara, kulia. Kuvuta - kutoka kwa neno "kupiga", yaani, "majadiliano," "sema." Lilala sio tu wimbo, bali pia hadithi, hadithi ya hadithi, baiskeli, udongo. Mama alimwambia mtoto katika killaby kuhusu mtoto aliyezunguka, kuhusu kile ambacho kilichoweza kuona au kuona baadaye. Nyimbo hizo rahisi zilifanya taarifa ya kwanza: kuhusu familia yake, majirani, wanyama. Mama alikubali mtu mdogo kwa upendo, akota ndoto nzuri kwa mtoto. Bayu-bayushki-bai, Kuna mtu anayeishi makali, Yeye si maskini, si tajiri, Ana watoto wengi. Ana mengi ya watu, Wote wameketi kwenye benchi, Kila mtu ameketi kwenye madawati. Mafuta ya mafuta hula.
Lullaby - hii ndiyo marafiki wa kwanza wa mtoto kwa lugha yake ya asili. Mtoto aliisikia na kukariri maneno, ambayo yamechangia maendeleo ya awali ya hotuba. Mpendwa, kamili ya upendo na sauti ya mama mama alitunza sana. Nyimbo ya utulivu iliyokuwa na utulivu ilikuwa imekwisha, na mtoto akalala usingizi. Lakini, kuanguka usingizi, wakati huo huo haukufahamu ufahamu wa hekima ya watu, tayari kwa maisha ya baadaye. Kulala, usingizi, By-By-Bye! Chukua muda wako, usingizi, ufafishe. Haraka kuvuta. Tutaweza kununua kofia, kushona kwa Zipun, kushona kwa Zipun, Tutatuma Boron. Katika mashamba safi, Katika milima ya kijani. Mtoto kutoka umri mdogo alijua kwamba angekua na kufanya kazi, kuwasaidia wazazi wake. Hiyo ni, tamaa pia ilikuwa ya umuhimu wa elimu. Njoo, paka, tumia usiku, Tunamtetemeza mtoto wetu. Jinsi mimi na wewe, kwa paka, Kwa kazi Mimi kulipa - Mimi Kutoa kipande cha pai, Ndiyo sip ya maziwa. Hapa una hekima rahisi ya ulimwengu: kazi inapaswa kulipwa! Mara nyingi katika tamaa picha za mythological za Drema zilitajwa. Viumbe vya udongo vinavyotakiwa kumsaidia mtoto amelala, kama vile picha za paka, njiwa, sungura. Iliaminiwa kuwa paka hutoa roho mbaya na ni rafiki wa mwenye nyumba ya nyumba. Kutajwa kwa paka katika lullaby kumemtumikia mtoto kama kitamu. Washairi wengi walitii kipaumbele kwa tamaa. Nyimbo za Lullaby ziko Zhukovsky, Lermontov, Bryusov, Blok, Balmont. Nekrasov na wengine wengi. Katika karne ya XIX, tamaa zilikuwa za kawaida katika muziki wa kitaaluma. Inatosha kukumbuka Tchaikovsky, Glinka, Alyabyeva. Katika opera ya Rimsky-Korsakov "Sadko" killaby ni chumba tofauti, ambayo mzigo mkubwa wa semantic upo.
Lakini vipi sasa?
Watoto wa kisasa, inaonekana, wasio na tamaa. Kwa bora, hubadilishwa na muziki wa utulivu, au hata tu TV, mazungumzo ya watu wazima na sauti nyingine. Wazazi walioajiriwa hawana muda wa kuwalea watoto wao. Na mtu anaamini kwa kweli kwamba mtoto ataharibiwa na ataomba kalamu daima. Sivyo hivyo. Kuwasiliana zaidi na mtoto. Ikiwa ganda halala vizuri na pia linavutia, badala ya kutegemeana na madawa, chukue juu ya kushughulikia, kuimba nyimbo, kumtia busu, kumbusu kamba, kuiweka chini ya pipa, kumwimbia. Sisi daima ni haraka, na tunathamini wakati wetu binafsi juu ya yote. Lakini ni kweli kwamba katika vijiji karne kadhaa zilizopita mama walikuwa na muda zaidi bure? Haiwezekani! Ilikuwa ni muhimu kuweka nyumba, kulinda shamba, kufanya kazi bustani, na hata kuzaa watoto, karibu kila mwaka. Lakini dawa hazijulikani kwa hakika, isipokuwa kuwa zimekauka na zimevuta mimea. Pia ilikuwa ni lazima kuwazuia watoto kwa njia zingine - asili na yenye ufanisi sana. Sasa watoto, walioelimishwa, wenye akili, wakiendelezwa na umri, mara nyingi hupata chini ya tahadhari ya wazazi wa msingi. Katika siku zijazo, hawana kujisikia chini ya ulinzi wa kuaminika wa wazazi wao, usiwe na uaminifu wa joto nao. Hii, kwa upande wake, inaweza kuunda matatizo katika kuzungumza na wenzao: mtoto ni mfupi sana. Watoto hawana tahadhari ya kutosha ya wazazi, joto, na hii inathibitishwa na utafiti wa kisayansi. Mfumo wa neva wa watoto sio kamilifu kama wa watu wazima, kwa hiyo tunahitaji kumsaidia mtoto kutuliza, kuunda faraja ya kisaikolojia. Jambo la kwanza unahitaji kufanya ili kumfanya mtoto awe na afya ni kutunza kujenga hali nzuri ya kisaikolojia. Na tamaa ni msaada mkubwa. Kroha huhisi joto, huduma ya mama na hupunguza. Hivi karibuni nimekuwa mama mara ya pili na nilly-nilly alikumbuka nyimbo za nyimbo ambazo ziliimba kwa mtoto wa kwanza, na hata kabla ya kuwa kuimba kwa mama yangu. Sasa ninafurahi kuwaimbia watoto wangu, na wao, kwa upande wake, waisikilize kwa furaha. Akiona haja ya maandiko kwa ajili ya tamaa, alianza kujitambulisha mwenyewe, wakati mtoto hajazaliwa bado. Kama mama walioishi karne nyingi zilizopita, niliwajenga juu ya kanuni ya "kile ninachokiona, kuhusu kile ninachoimba na" na kuweka upendo wangu ndani yao.
Hewa safi mimi kupumua,
Lullabies ninaandika,
Nyenyekevu nitapenda.
Na mtoto wangu - kulala.
Mbwa na paka hulala, Mvuu huanguka usingizi, Amelala hedgehog ya muda mrefu, Ukilala zaidi, kasi unakua. Huna budi kutengeneza mashairi, unaweza kutumia tayari. Si lazima kuwa na kusikia na sauti. Kwa mtoto, sauti yako tayari ni bora. Kuwapenda watoto wako, hazina hizi za thamani, na kujisikia furaha ya kuzungumza nao.