Kati ya nyundo na mchanga. Hivyo kwa kiasi kikubwa anahisi mwanamke, alilazimika kuzima migogoro kati ya mama yake na mumewe. "Nyundo" na "kufuta" zinaweza kubadilisha maeneo, daima ni katikati, kati ya moto mbili.
Bila shaka, ugomvi wa familia uliondoka mara nyingi wakati mkwe-mkwe na mkwewe walionekana mara tatu tu kwa mwaka: siku ya Petrov, siku ya Ilin na juu ya Msaada. Na mkwe wangu alikuwa na mkwewe - mtoto wangu mpendwa, mkwe wangu alikuwa mgeni wa kwanza, na kulikuwa na pai kwenye meza, ikiwa mkwewe alikuwa katika janda, na pancakes walikuwa nzuri. Lakini si kukimbilia kuwachukia mababu zetu. Hekima moja ya miaka elfu ya hekima ya kibinadamu, iliyoandikwa katika vyanzo vya sherehe, inathibitisha asili ya kale ya mgongano kati ya mama mkwe na mkwewe. Na katika mgogoro huu mshiriki mwingine, labda mwanadamu mwenye mateso, pia ni mke. Mwanamke asiye na furaha anapaswa kupiga kelele kati ya vyama viwili vya kupigana, kati ya mume na mama, bila kujua nani, wakati na nani ambaye atetee. Hadithi ambazo nitasema, mtu mwingine, labda, ataweka utulivu kidogo - "sio tu kwa ajili yangu", lakini kwa mtu atoe njia ya kutokea kwa hali inayoonekana kuwa mbaya - kutoka upande inaonekana zaidi.
Mkwe-mkwe wa mkwewe alitoa ruble, na baada ya kutoa na nusu kuchukuliwa kutoka yadi
Ane kwa muda mrefu aliwachukia kwa urahisi kampuni yetu ya wanawake wote. Yeye hakuishi siku moja na mkwe wake, lakini alimleta mumewe kwenye ghorofa ya chumba cha mama yake tatu. Wakati wa mkutano kulikuwa na mazungumzo juu ya mada ya kuungua ya mahusiano kati ya jamaa, Anya daima alikuwa kimya. Lakini siku moja aliita: nitamsaidia kumtafuta ghorofa kwa ajili yake na mumewe.
Nini kilichotokea?
Kama sisi wote tulivyojua, mama wa Anina ni mtu mzuri. Alimleta binti yake pekee, akampa fursa ya kupata elimu ya juu, kuungwa mkono kifedha, alimwambia mwanafunzi wake wa zamani, kwa furaha kukubali habari kwamba watoto watakwenda kuolewa na kuishi naye. Kashfa ilianza mwezi wa kwanza wa kuwepo kwa pamoja. Mwanamke mwenye akili aligeuka kuwa mwanamke mwenye hasira na mwenye busara. Mkwewe aitwaye "yeye", hata mbele yake. Kimya kimya, kuinua mlango, kuapa mume wa mume wake kuwa kawaida. Hakuna tu malalamiko ya mara kwa mara kwa mkwewe, kutoka kwa mama yake Anya hakusikia: "Alipitia viatu vya barabarani chini ya ukanda kwenda kwenye choo; Alinywa maziwa iliyobaki - sio peke yake nyumbani; Yeye, kama mmiliki, anarudi kwenye TV, anatumia simu. " Mazungumzo ya Frank na utulivu na mama yangu hayakuongoza kwa chochote. Mapigano juu ya tani zilizotolewa na ultimatums zimemaliza kwa Ani na kuvunjika kwa neva na matibabu ya kliniki. Inapaswa kuzingatiwa kuwa mkwewe kimya alimtukana mkwewe, akipokuwa akipunguza mkewe, akitoa chaguzi kwa njia ya kutolewa.
Anya alikiri kwangu kwamba alikuwa na huruma sana kwa mama yake na aliamini kuwa katika mwaka wake wa kwanza wa ndoa yeye karibu aliamua talaka mume wake mpendwa: haiwezekani kuondoka mama yake mwenyewe, haiwezekani kubadili uhusiano uliopo, haiwezekani kuwepo zaidi ... Katika miaka mitatu yeye na mumewe waliondoka nyumba hii na maneno ya mwisho ya Ani, yaliyotumiwa kwa mama, walikuwa: "Ninakuchukia!".
Je! Ndiyo. Pengine, haikuwa muhimu kuleta hali hiyo kwa ukali, na ilikuwa na thamani ya kuanzia kuangalia nyumba tofauti mapema, bila kupoteza muda juu ya majadiliano yasiyofaa. Kwa njia, hii ni mwelekeo mzuri wa kawaida (ni tabia maalum ya binti wanaoishi kabla ya ndoa tu na mama yao) kwamba si lazima kuondoka mwanamke mzee peke yake. "Mama atakuwa mbaya zaidi, hawezi kuwa peke yake," binti wanaopenda wanasema na mara nyingi husababisha makosa (ikiwa, bila shaka, mama hawezi mgonjwa na kitu kikubwa). Hekima ya kila siku inasema kwamba vijana wanapaswa kuishi tofauti - ni bora na yenye utulivu kwao na kwa kizazi kikubwa. Hata hivyo, mazoezi yanaonyesha kwamba maisha tofauti ni si dhamana kabisa ya mahusiano mazuri.
Wala si katika cream ya seramu, au wala mkwe wa kabila
Tulifanya kazi pamoja na Tatyana Petrovna. Alikuwa mke wa profesa, akizungumza mara kwa mara juu ya aristocracy na akili ya familia yake, kwa uzuri na amevaa ladha, alikuwa na fahari ya uzuri na kuzaliwa kwa mwanafunzi wa binti yake. Alioa ndoa, ambaye akili, charm na tabia nzuri hazikuwa na mashaka. Vijana walikaa tofauti.
Baada ya muda fulani, tuliona kwamba mada kuu katika hoja za Tatyana Petrovna ilikuwa suala la kutokubalika kwa ndoa zisizo sawa. Alikuwa na wasiwasi sana: binti yake mjanja na mzuri, ambaye alikuja kutoka familia tajiri na mwenye akili, alinuka kuolewa na mtu ambaye wazazi wake ni wafanyikazi wa bidii. Na nini? Eneo la nje ya wafanyakazi, "Khrushchevka", njia ya maisha ya kiburi, hakuna mawasiliano kamili. Ndoa isiyofaa ni dhiki! Anafanya kila kitu anachoweza ili kupata binti yake na mjukuu nyumbani. Talaka tu!
Kwamba ndoto ya Tatyana Petrovna ilitokea, tulijifunza tu baada ya ndoa mpya ya binti. Haikuwa rahisi, kulingana na mama, kumrudi mwanamke huyo mdogo na mtoto kwa nyumba ya wazazi na kumtia nguvu kujiuzulu akikubali hatima yake mpya. Tatyana Petrovna alipata mkwewe mzuri na mume kwa binti yake mpendwa. Mwandishi maarufu, mmiliki wa ghorofa, magari, dachas, fortunes akawa bahati ... Wasaidizi wa maabara ya idara yetu hawakuwa wavivu sana kuangalia katika "Literary Encyclopaedic Dictionary" na kugundua kuwa "vijana" ni mkubwa kuliko mkwe wake kwa miaka saba, isipokuwa kutoka kwa kijiji.
Sijui jinsi maisha ya mwanamke mwenye utii imefurahi, lakini nadhani kuwa hii sio wakati alipaswa kuonyesha kujiuzulu kama hiyo. Bila shaka, kukaa kati ya nyundo na mchango unatishia kugeuka kuwa kipande cha chuma. Lakini inapaswa kuepukwa, kuonyesha tabia yake. Hii, kwa bahati, inatumika kwa hali ambapo mkwe-mama hufanya kazi kama upande uliotendewa. Fikiria, hutokea na vile.
Hakuna tabia ndani ya nyumba - chukua mkwewe
Galina Ivanovna alifanya kazi kwa miaka mingi kwenye tovuti ya ujenzi, alikuwa akiangalia daima uwezekano wa mapato ya ziada, ili binti yake asingeweza kuumia katika chochote. Olga alihitimu kutoka chuo kikuu, alisafiri sana, amevaa vyema, akakusanya maktaba nzuri, aliyotumiwa na watu wenye elimu na wenye kujengwa vizuri. Mama alijivunia binti yake, akitoa uhuru kamili katika tabia na uchaguzi wa mpenzi katika maisha. Walishirikiana vizuri, wakatiana kwa upendo na upendo.
Olga alioa ndoa aliyefanikiwa katika biashara. Mara baada ya harusi hiyo, walitoa pesa kwa ajili ya nyumba katika nyumba mpya iliyojengwa, lakini kwa muda waliokuwa wakiishi na Galina Ivanovna. Mume wa binti ambaye ana fursa ya kuunga mkono familia, kwa sababu fulani, alifikiri inawezekana kuanzisha amri yake ndani yake. Akiita Galina Ivanovna mbele ya watu wa nje "mkwe-mkwe", yeye kutoka kwa kilele cha mshiriki na bwana "alimruhusu" kuosha na mashati ya chuma, viatu safi, kutumikia chakula cha jioni na hata kuosha gari lake. Mwanamke maskini, ambaye si mara zote hupata sauti ya kupendeza ya mkwewe mpenzi wake, hakujaribu kumshtaki, na muhimu zaidi kumsaidia binti yake nyumbani na kuunda hali ya mgogoro katika familia. Marafiki zake walipofika, alijibu maneno ya mkwewe na grin ya sarcastic: "Naam, unaweza kutumika" kahawa ya moto, "lakini sio katika vikombe vya chai, kama jana; Ndio, kila mtu anataka kujaribu saladi yake, lakini "usiiweke" ... Olya katika hali kama hiyo alikuwa amepotea, alipigwa na akajaribu kuondoa mvutano kwa utani. Katika jikoni, yeye alifariji mama yake kwa upole, na usiku alipendekeza mumewe kupanga mapokezi wakati mama alikuwa kwenye dacha au walipokuwa wamehamia nyumba yao. Kwa kujibu, nikasikia kwamba mama-mkwe wangu angeweza kuishi kwa dacha yake kwa kudumu.
Hata kabla ya ndoa, Olya aliniambia kwamba bila shaka angeita jina lake binti kwa niaba ya mama yake. Nilipokuja na zawadi kwao ndani ya nyumba, kwa hoja niliiharibu maandishi ya shukrani - Katyushka alizaliwa. Kwa nini walibadili mawazo yao? Olya alifanya aibu, akalala kimya, na Galya Ivanovna, akifurahi na furaha, alielezea: alisisitiza juu ya jina hili, kwa kuwa mkwewe hawana binti na atakuwa na furaha ya kujifunza kwamba binti mkwe amemtaja msichana baada yake. Kisha Olya akanikiri kwamba mumewe, bila kushauriana na yeye, aliamua hivyo, akirudia kupata cheti cha kuzaliwa kwa msichana kabla ya kurudi kwa mke kutoka hospitali. Olya na machozi na msamaha kwa tendo la mumewe aliwaambia mama yake yote. Mwanamke mwenye hekima alijifanya kuwa hakuwa na hatia kabisa, na akaahidi kuwapenda wasichana wake zaidi. Siwezi kusaidia lakini kutambua kuwa mkwe-mkwe, ambaye alikuwa ameridhika na tendo la mkwewe, alikuwa kwenye tarehe yake ya kwanza na majina yake baada ya miezi mitatu baadaye.
Kwa kweli, mwanamke mdogo anapaswa kufikiri juu ya kuimarisha familia yake. Lakini kwa gharama gani? Kuondolewa - katika kesi hii kuhusiana na mumewe - haifai vizuri. Hawezi kuhamasisha heshima kutoka kwa mumewe.
Nifanye nini?
Hivyo jinsi ya kuwa mwanamke mdogo, jinsi ya kufanya "na mbwa mwitu ni kamili na kondoo ni salama"? Hii itahitaji jitihada fulani, uwezo wa kidiplomasia na hata ujanja. Na pia uvumilivu na utulivu - baada ya mtu yeyote anapaswa kuweka kichwa baridi katika mgogoro. Tabia hizo hazioneke mara moja, bali katika maisha yote.
Kwanza kabisa, lazima tuache kusimama lawama juu ya maisha, mama, mume, na kwa utulivu na kwa ujasiri kukubali kuwa kwa njia nyingi wewe ni lawama mwenyewe.
Ili kumtuliza mama na hivyo kumzuia asivunuke, onyesha kwa matendo na ueleze kwa maneno heshima yake, upendo wake kwa ajili yake. Kuwa nia ya ustawi wake, kuzungumza mara nyingi na yeye na usisahau, kama kabla, kucheka na tabasamu katika kuzungumza naye.
Jaribu kumtazama macho juu ya kila kitu kinachotokea nyumbani kwako (na nyumba yake), na baada ya hayo mambo mengine ya ajabu katika tabia yake atakugeuka kwa vitendo vya mantiki ya mwanamke mwenye umri wa kati, labda mama wa binti moja.
Usichambue yeye kwa aibu na vitisho, usijeruhi hisia zake za uzazi. Kujua makosa yako na makosa ya mume wako, sema kwa sauti sahihi na ya kirafiki ikiwa, kwa maoni yako, yeye si sahihi.
Fanya tu mchango wake kwa kazi za nyumbani na bajeti ya familia. Jaribu mbele ya watu wa nje ili kusisitiza umuhimu wa jukumu lake katika kujenga hali ya upendo na ufahamu katika familia yako.
Ikiwa unazingatia haya yote na kuitumia, basi huna haja ya kulazimisha mama sheria za tabia nzuri na mkwewe, na hutahitaji kutimizwa kwa msimamo wa maelekezo yako katika uhusiano wake naye.
Tayari umegundua kuwa haipaswi "kurekebisha" mama yako, wala usihitaji kuelimisha mume wako. Lazima ufanyie na ubadilishe. Vinginevyo, shida zisizo na kushindwa na zisizoweza kushindwa zitawashinda. Hakuna kushindwa zaidi kuliko kushindwa - na si maadui, sio ugonjwa, lakini kijivu kila siku ni ya kushangaza. Ni muhimu kwa ubunifu, kukabiliana na shida za familia na sio kuvumilia tu takataka, bali pia udhaifu wako kwa watu.
Mwanamke mwenye nguvu anafurahi na furaha na kusugua shida, kwa sababu anaelewa kuwa ni ya muda mfupi. Kwa bahati mbaya, ilibainika kuwa si rahisi kuishi chini ya paa moja na kwa wazazi wako. Je, ni thamani kwa sababu hii ya kuwa na kizito, hasira, kutembea na uso mkali na kupiga kelele kwa mama yako na mume wako? Hakika siyo.
Endelea, kama hapo awali, kufurahi na haraka, uwe na hekima, kutafuta mtazamo wa filosofi kwa maisha: kuwa na utulivu, wema kwa watu na kwa mazuri, na katika migogoro, na wakati wa kusikitisha wa kuwa. Na ambapo kuna udhibiti, ambapo mtu ameshinda kusisimua binafsi, kila mtu anahisi utulivu na msamaha. Jisikie na wapendwa wako. Baada ya yote, kwa kiasi kikubwa, ndiwe uliwaamuru kuishi katika nyumba moja na kuteseka.
Mwandishi: Tatiana Porecki