Kiini cha michakato ya ubunifu katika elimu ni suluhisho la matatizo mawili - utafiti na kuzalisha uzoefu wa juu wa elimu na usambazaji wake, kuanzishwa kwa mafanikio ya sayansi ya kisaikolojia katika mazoezi.
Mwalimu wa aina ya ubunifu anafanya kama mwandishi na mtengenezaji wa programu mpya za mafunzo. Ikiwa ni pamoja na mtafiti, mtumiaji na wakati huo huo propagandist wa teknolojia mpya na dhana katika mchakato wa utaratibu. Mwalimu huchagua na kutathmini uwezekano wa kutumia mawazo mapya na mbinu zinazotolewa na wenzake na sayansi ya elimu. Kwa sasa, kuna haja ya shughuli za ujuzi wa ubunifu na imedhamiriwa na hali ya maendeleo ya jamii, utamaduni na hali nyingi za maisha.
Ya kwanza ni mabadiliko ya jamii na kiuchumi inayoendelea katika jamii.
Pili , kuna uimarishaji wa ubinadamu wa maudhui ya elimu.
Ya tatu ni mabadiliko katika mtazamo wa walimu wenyewe kuelekea ujuzi na kutumia mpya katika mchakato wa mafunzo.
Ya nne ni kuingia kwa taasisi za elimu katika mahusiano ya soko na kuunda shule zisizo za serikali. Hivyo, kuna ushindani.
Dhana ya "mwalimu wa aina ya ubunifu" inamaanisha uwazi wa mwalimu kwa majaribio, ubunifu na mabadiliko katika mchakato wa mafundisho. Mwalimu lazima awe na maoni tofauti tofauti bila kubadilisha mtazamo wake mwenyewe wa tatizo. Mwalimu huyo anazingatia sasa na ya baadaye, lakini sio nyuma. Anashinda vikwazo vilivyoundwa na maisha, hupanga mipango ya baadaye, vitendo vyote na mafanikio yake. Yeye ni asili ya haki na anaona thamani ya elimu na elimu.
Mwalimu wa aina ya ubunifu ni utu wa ubunifu, ambayo yenyewe ni sehemu ya mchakato wa innovation katika ujuzi.
Jamii ya kisasa, maendeleo yake, inahitaji mwalimu kuunda tabia. Hii inamaanisha ubunifu wa utendaji na utaratibu katika utekelezaji wa shughuli za ufundishaji. Kujifunza mara kwa mara na kujipatia uzoefu wa wenzake, lakini usipoteze kiwango chao cha ubunifu na hivyo kuingia jamii ya mafunzo.
Shule hiyo ni kiungo cha pamoja cha uvumbuzi. Ni ndani tu inawezekana kutekeleza mchakato wa elimu wa maisha, kuhifadhi uaminifu wa ulimwengu bila mipaka katika nafasi ya elimu yetu. Ni "kitengo" cha mfumo wa elimu. Kwa sasa, katika nchi yetu tu maendeleo ya mbinu ya kisayansi kwa ubunifu wa ujuzi ni kupita. Sayansi hii inajaribu kutatua tatizo la dhana muhimu ya kinadharia ya utungaji, muundo na kazi za uvumbuzi wa utunzaji.
Shule ya kisasa na jamii inahitaji wataalamu wa ubunifu ambao watahakikisha ufanisi wa kufundisha kwa njia mpya na shughuli za ubunifu.
Hatuwezi kuwa mfano wa jumla wa mwalimu-jaribio. Katika mfumo gani mwalimu huyu aliumbwa, itikadi hiyo itamfuata. Katika ujuzi wa ubunifu, kanuni ya mbinu ya kibinafsi ya mchakato wa kujifunza inafanya kazi. Hivyo, kuna uwezekano wa kujenga moja mpya. Kwa kuongeza, hutoa uhuru wa kuchagua. Ni wazi kabisa kwa kila mtu kuwa uchaguzi zaidi kuna, ni bora zaidi. Kwa hiyo, sasa kazi ni kuandaa wafanyakazi wa utunzaji wa aina ya ubunifu. Kazi kuu ya elimu ya kitaalamu ya walimu ni uwezo wa kutatua kazi za ubunifu. Uundwaji wa mwalimu wa siku za usoni unapaswa kutekeleza shughuli zake za ubunifu. Msingi wa dhana ya mafunzo ya mwalimu ni ya utaratibu na hutafakari kazi, pamoja na mbinu za ubunifu binafsi. Kwa kuongeza, ni muhimu kuhakikisha ujenzi na utendaji wa mchakato wa kuunda utu wa mwalimu. Kuchambua matatizo ya elimu ya shule, inabainisha kwamba kuundwa kwa shughuli za ubunifu za mwalimu ni muhimu. Kuinuka kwa mwalimu wa ubunifu shuleni ni kazi yenye maana ya kijamii na ya kielimu. Na ni suluhisho la kazi hii ambayo inathiri moja kwa moja mafanikio ya mabadiliko katika mfumo wa elimu ya jumla yenyewe, pamoja na matarajio ya maendeleo ya shule. Sasa unajua ni nini mwalimu wa kisasa lazima awe na mwalimu wa aina ya ubunifu wanapaswa kuwa na uwezo wa kufanya, walimu kama hao wanapaswa kuwakilisha shule yetu ya kisasa.