Kushona.
Kuchanganya ni sherehe ya harusi, ambayo inahusisha kutoa sadaka kwa bibi-bwana na mkono wa mkwe harusi, wazazi wa bibi arusi lazima awepo kwenye sherehe hiyo. Katika sherehe hii, mtu mkuu ni bwana harusi. Lakini inaruhusiwa kutuma mechi za mechi kwa wazazi wa bibi badala ya wao wenyewe. Mara nyingi, wanaohusika nao ni wazimu au jamaa wa karibu wa mkewe mwenyewe. Mara moja kabla ya sherehe hiyo, wazazi wa vijana hukubaliana juu ya mechi.
Kwa sherehe hii, mke huvaa, kama sheria, suti na huleta bouquets mbili za maua. Mmoja wao hutoa mama wa bibi arusi (mama-mkwe), na mwingine - bibi arusi. Kijana huwaambia wazazi wa bibi arusi ya upendo wake kwa ajili yake na anaomba mikono yake. Ikiwa wazazi wa bibi arusi wanakubaliana, basi baba ya bwana bibi huchukua binti yake kwa mkono wake wa kulia na kuiweka mkononi mwa bwana.
Watazamaji.
Wakati mwingine wa lazima wa sherehe ya harusi ya Kirusi ni wasichana, ambapo wazazi wa mke harusi, mchezaji na mkewe wanatathmini na kuzingatia sifa za bibi arusi. Mara kwa mara mvua za bibi zilifanyika baada ya mechi kabla ya mkono. Pia, ukarimu pia unamaanisha kuwa wazazi wa bibi arusi kuchunguza kuwepo kwa mkulima wa mke, hapa walizingatia upatikanaji wa mkate, ng'ombe, nguo na vyombo.
Baada ya sherehe, wazazi hatimaye walizungumzia nuances yote ya harusi ijayo: gharama, tarehe na wakati, dowry na zawadi. Wakati rukobitiya inasambazwa safu ya harusi. Matokeo ya mwisho ya kofia ya mkono ilikuwa mkono wa hiari wa baba kwa pande zote mbili.
Miaka baadaye, ibada ya hacking ilijiunga na ibada ya bibi.
Uchimbaji.
Uchimbaji, au aina ya kilio cha sherehe, ulifanyika na ndugu wa bibi arusi. Hii ina maana ya kugawanyika na wazazi wake na marafiki zake. Bibi arusi alikuwa amevaa aina ya pazia juu ya kichwa chake, ambacho kilipaswa kujificha mtazamo wake, na ndugu zake wakamfuata. Ikiwa bibi arusi aliachiliwa, akaanguka.
Chama cha kuku.
Alikuwa na chama cha bachelorette kila siku 2-3 kabla ya harusi au siku zifuatazo baada ya kuchinjwa. Katika bahari ya kuogelea, ambayo ilifanyika kwa bibi-arusi, marafiki walikuja, waliimba nyimbo za harusi na kushona pamoja na zawadi zake kwa mkwe na jamaa zake. Wakati wa sherehe hii, bibi arusi lazima awe na kelele, alipigwa kelele na akapigana, jambo ambalo lilimaanisha kuachana na maisha ya msichana, kwa sababu mbele yake ilikuwa maisha ya ndoa yasiyo na furaha.
Njia nyingine muhimu sana katika chama cha wasichana ilikuwa ibada ya watu wa Kirusi ya kufungua scythe ya bibi, ambayo rafiki zake wa kike walikuwa wakitumia. Hii inamaanisha kwamba maisha yake ya zamani ilikuwa juu yake.
Kisha ifuatilia sherehe ya uchafuzi wa bibi arusi katika umwagaji. Ilifanyika usiku wa harusi au mapema asubuhi kabla ya kuanza kwa sherehe. Safari ya bathhouse ilikuwa ikifuatana na nyimbo na tamaa, kulikuwa na ibada za kichawi.
Dowry.
Kwa harusi, msichana alikuwa na kukusanya dowry tajiri. Na hapa, pia rafiki zake waliwaokoa. Wakati wa kukusanya dowari iliamua kwa wiki. Dowari ilikuwa na vitu vya mikono: blanketi, featherbed, mito, pamoja na taulo za rangi, mashati, mikanda na mitandao.
Siku ya kwanza ya harusi.
Siku kuu au ya kwanza ya harusi ni pamoja na kuwasili kwa bwana harusi, kusonga chini ya taji, uhamisho wa dowry, uhamisho wa bibi na nyumba ya harusi, baraka ya wazazi na sherehe ya harusi yenyewe.
Druzhko.
Druzhko, au rafiki, alikuwa kuchukuliwa kuwa mtu muhimu katika harusi, kwa kuwa alikuwa anayesimamia sherehe ya harusi. Rafiki alichaguliwa kuwa rafiki wa karibu au ndugu wa mkwe. Kwa kawaida alikuwa amefungwa bandia juu ya bega lake na kitambaa kizuri.
Kuwasili kwa bwana harusi.
Katika baadhi ya mikoa katika siku ya harusi alinywea kirafiki na nyumba ya bwana arusi na kujiuliza kama alikuwa tayari kumkubali bwana. Kwa hatua hii, Bibi arusi alikuwa tayari kabisa, yaani, amevaa mavazi ya harusi na ameketi kona nyekundu.
Ukombozi.
Baada ya kuwasili kwa mkwewe mwenyewe, sherehe hiyo ya harusi ilifanyika kama fidia. Ilifikiriwa kwamba bwana harusi alipaswa kulipa kwa kupita kwa bibi arusi. Utaratibu huu umeshuka hadi siku zetu. Walinunua bibi arusi, kama sheria, kutoka kwa wazazi na marafiki zake.
Harusi.
Kabla ya vijana kwenda kanisani, baba na mama ya bibi arusi akawapa mkate na icon. Kwa hiyo, kabla ya harusi, bibi arusi alipanda msukumo wake na alikuwa amevikwa na braids mbili, na kisha nywele zake zimefunikwa vizuri na kichwa cha kichwa au kinga.
Kuwasili kwenye nyumba ya mkwe harusi.
Baada ya sherehe ya harusi, bibi arusi aliletwa kwa bwana, ambapo wazazi wake tayari wamewabariki. Watu wengine wana ibada ya watu wa kupanda bwana harusi na mkwe harusi juu ya kanzu ya manyoya, ambayo hufanya kama kitamu chao. Wakati wa baraka, lazima daima uweke mkate na, kama sheria, icon. Bibi arusi na bwana harusi wanapaswa kulia mkate huu.
Sikukuu ya harusi.
Kwa mujibu wa sheria siku ya kwanza ya harusi, wazazi wa bibi harusi hawakukaa kwenye meza ya harusi, kulikuwa na sherehe inayoitwa "wito wa kiburi." Kwa kawaida ibada hii ilifanywa na wazimu kutoka upande wa bibi na arusi. Umati mkubwa, walifika nyumbani kwa wazazi wa bibi arusi na kuwaita kwenye meza. Baada ya sherehe ya harusi, maombolezo ya bibi arusi yalifikia mwisho na sehemu zenye furaha na za furaha za ibada ya watu wa harusi ya Kirusi ilianza. Mwishoni mwa hili, vijana walienda nyumbani kwa bibi kwa ajili ya zawadi, kisha wakaenda kwa bwana, ambapo kila kitu kilikuwa tayari kwa ajili ya harusi. Wakati wa harusi, kila mara waliimba nyimbo kwa bibi na arusi, pamoja na wazazi wao. Katika nyumba ya wazazi wa bibi arusi aliadhimisha siku ya pili ya harusi. Kama sikukuu iliendelea kwa siku tatu, basi siku ya tatu iliadhimishwa tena nyumbani kwa wazazi wa harusi.
"Kunyunyiza" na "kuchimba."
"Kuweka" wale walioolewa wakati wa usiku waliopangwa mechi, au kile kinachojulikana kitanda, kilichoandaa kitanda kwa vijana. Kwa bwana huyu mdogo alikuwa kulipa fidia. Asubuhi walikuja kuamka marafiki wadogo, mechi ya mechi au mkwe-mkwe. Kwa mujibu wa sheria, kulikuwa na ibada ya kupachika karatasi na specks za damu, ambazo zilionyesha heshima ya bibi arusi.
Siku ya pili ya harusi.
Siku ya pili, hatua kuu ilikuwa kumtafuta bibi arusi, au "tafuta mpumbavu." Kiini chao ni katika kutafuta mkwe - "mchungaji" - na ndugu zake wa "mpumbavu" wake - bibi arusi, ambaye alikuwa akificha mahali fulani ndani ya nyumba.