Lakini mara nyingi huja kwa mahusiano ya familia, dhana ya haki, na hata haki zinaweza kupunguzwa hadi sifuri, au kwa muda mrefu kupigana.
Muda mrefu ni wakati huo ambapo mwanamke alikuwa na majukumu zaidi kuliko haki. Na hata baada ya kujisisitiza sawa katika haki na wanadamu, tabia za zamani zinajisikia. Mara nyingi hii inaonekana katika mahusiano ya familia, hasa ikiwa mwanamke anastahili kukubaliana na hakutumiwi na mume wake. Katika hali hiyo, kwa wakati, hata wakati ana kitu cha kusema, yeye hawana haki ya kufanya hivyo. Lakini baada ya yote, hakuna mtu aliyekataza, na haki hii haikutoweka popote, ilitokea tu.
Hiyo ndiyo jinsi maisha ya familia isiyofurahi hupungua hatua kwa hatua. Na ni suala gani, ni wapi tunafanya makosa na jinsi ya kuimarisha haki za wanawake katika familia?
Wenyewe ni lawama.
Mfano wa tabia ya mke wa baadaye itakuwa sawa na tabia ya mama yake katika ndoa, kubadilishwa kwa "nzuri na mbaya." Kwa hiyo, mara nyingi watoto huwa waathirika wa elimu kali ya wazazi wao, na nafasi ya mama yangu kuwa mtu ni mtu mkuu ndani ya nyumba, ikifuatwa na neno la mwisho. Kwa upande mmoja, ndivyo, na wengi bado hawawakata hali hii. Lakini, kwa kweli, mwanamke na mwanamume ni wanachama sawa wa jamii, na katika ndoa hakuna mtu anayeweza kufuta usawa huu isipokuwa sisi wenyewe.
Kawaida kila mkataba wa familia hujadiliwa na kurudi kwa kawaida mwanzoni mwa uhusiano. Ikiwa wakati huu, haki na wajibu ni wazi na angalau kuzingatiwa kwa muda, na baadaye watakuwa utawala wa familia.
Ni muhimu kukumbuka kwamba hata mwanamke aliyeolewa, kama vile kabla, ana haki ya uhuru wa kuchagua, kujifanya uamuzi na kujitegemea. Ana haki ya kulinda maslahi yake, kuwa huru na kuheshimiwa na familia yake. Pia kuna haki nyingi tofauti kuhusu nyanja zote za maisha ya familia, lakini kuhusu hili baadaye.
Kwa kawaida kuvaa pete za uaminifu, sisi wenyewe tunavuka nusu ya haki zetu, hususan wale wanaohusishwa na dhana ya uhuru. Kwa hivyo, tunaamini kuwa tunatoa dhabihu yenye thamani kama ishara ya tamaa yetu ya kuunda familia, kumpenda mume wetu na kuzaa watoto wake. Ingawa, kwa kweli, waathirika kama hawahitajiki, na sio lazima. Kwa mfano, wakati mwanamke anaolewa, anajihusisha na ukweli kwamba sasa maisha yake yatabadilika sana, na tangu siku ya kwanza huanza kutekeleza kwa bidii kazi zake za kujamiiana, akizingatia mawazo yake juu yao zaidi kuliko haki ambazo ndoa yake hutoa. Mke yuko tayari kuchukua kila kitu ambacho ni uwezo wake tu, na wakati huo huo kukidhi mahitaji yote ya mumewe. Lakini yeye pia ana haki, kitu cha kuomba kutoka kwa mumewe, na unataka kwamba madai yatatimizwa. Nao wanashangaa wakati mume, akijibu ombi la msaada kwa jozi au jozi, anajibu: "Una haki gani kutoka kwangu kutafuta kitu fulani." Kwa hiyo wasichana, wasimamie vijana sio heshima tu, bali pia haki zao za kisheria, na kisha itakuwa ngumu kuendelea.
Haki kuu.
Kwa wanawake katika familia kuna haki mbili kuu zinazohusiana sana. Wa kwanza ni haki ya kupendwa, na pili ni haki ya mama. Ukiukwaji wa haki hizi husababishwa na matokeo mabaya zaidi ya kuondoka.
Mwanamke kwa sehemu kubwa ni kihisia na hutumiwa kutambua ulimwengu mzima karibu naye kwa kiwango cha hisia. Wakati mwanamke anapendwa, na anahisi - hii inaonekana katika kila kitu. Lakini wakati mwanamke analazimika kuishi katika familia ambapo upendo unafanana na neema kuliko dhihirisho la kweli la hisia, mwanamke anahisi sana ukiukwaji wa haki hii na kwa kawaida anajibukia wazi.
Haki ya uzazi ni pengine haifai kujadili. Baada ya yote, kuna vigumu mwanamke ambaye hataki kuhisi hisia hii. Ukiukwaji wa haki hii kwa kawaida huonyeshwa kwa kutokutamani kwa mwenzi wake kuwa na mtoto kwa sababu isiyo wazi. Kukabiliana na mtazamo huo, mwanamke huyo ni nyeti sana kwa kukataa hii. Sababu maalum si kutambua mtoto, au mahitaji ya mume ya kutoa mimba. Mara nyingi hali hii inaweza kuathiri sana afya ya akili ya mama.
Pia, wakati wa mama, hasa wakati mwanamke hawezi kupata kutosha kutoa mahitaji ya lazima. Ana haki ya kuomba kutoka kwa mumewe ili kuhakikisha ustawi na ustawi wa familia. Vile vile, haki hizo za wanawake, zinaweza kupanua kwa maisha zaidi ya familia, bila yajibu wa kufanya kazi hiyo. Baada ya yote, katika familia, mwanamume huyo alikuwa mkulima, mwanamke alikuwa mlinzi wa makao. Msingi huo wa maisha ya kila siku huhifadhiwa leo, tofauti pekee ni kwamba mwanamke anajaribu kuchukua majukumu zaidi na zaidi, na mumewe katika bidii hii inasaidia tu.
Haki ya kusikilizwa.
Je, umewahi kushindwa kutokusikiliza kwa sababu tu wewe ni mwanamke? Au labda unajua mkali na bila heshima frazochki, kama vile "mwanamke, siku yako Machi 8," au "na mwanamke hapa hakuna mtu alitoa sauti." Maneno hayo husababisha hisia zenye chukizo zaidi kwa wale wanaowaita, na huzuni kwa ajili ya vidonge vyao. Baada ya yote, bila kujali jinsi huzuni, wanaume katika familia hutumiwa kuchukua jukumu tu la uongozi, mara nyingi huathiri mtendaji. Hivyo inageuka kuwa maneno ya mtu kwa upepo, na mwanamke - kovu mkononi. Na tu jaribu kupinga. Kwa uhusiano kama huo, unaweza pia kuwashukuru babu zetu. Baada ya yote, katika tamaduni nyingi, mtazamo wa mwanamke huchagua kabisa haki zake, kujionyesha kama mwanachama sawa wa jamii. Ikiwa unatazama makini mazoezi mengi ambayo ninawashauri sana kuishi, unaweza kuona hali moja. Kawaida ni mwanamke, mara nyingi hutumiwa dhana ya "lazima", na kwa mumewe - ana haki.
Kwa hiyo watu wapenzi, mabadiliko ya nyakati, na sasa unapaswa pia, na wanawake katika familia pia wana haki. Hasa wana haki ya kuzungumza juu ya haki zao, kuwakumbusha na kutaka utekelezaji wao. Na lazima uisikie na uelewe. Vinginevyo, hatuwezi kufikia ufahamu sahihi.