Leo tunakutana na watu ambao wameanguka kwa upendo mara chache, pamoja na wale ambao hawakupenda kabisa. Je! Unaweza kusema nini kuhusu watu hao? Je, sifa hizi za tabia au tamaa ya mtu binafsi? Je, kuna shahada yoyote ya nia ya kumpenda kila mmoja wetu? Ukweli ni kwamba sheria fulani ya upendo inasema kwamba tunaweza kumpenda wote na sisi daima tunatafuta mpenzi.
Kwa maoni ya umma inaongoza kuwa upendo ni zawadi, bahati, nafasi ya bahati. Baada ya yote, hakuna shule au taasisi za upendo, lakini kila mtu anaonekana kuwa katika upendo. Sivyo hivyo. Upendo ni sanaa, ujuzi ambao unapaswa kujifunza, ambao unapaswa kupatikana. Huwezi kuzungumza juu ya upendo kama kitu au kitu fulani, kwa sababu hisia hii ni mchakato. Na matokeo ya mchakato huu itakuwa bahati, inategemea washiriki wake. Sio kila mtu anaweza kumpenda, lakini kila mtu anataka na anajaribu kupenda. Katika hifadhi hii mengi zaidi kuliko tunaweza kufikiria. Upendo ni uwezo wa kujisikia mtu mwingine, kumfanya awe na furaha, kuwa sehemu yake, kushiriki maisha yake pamoja naye. Si rahisi kama inavyoonekana, hata hisia ya upendo inaweza kuwa ya kupotosha, kujisikia "upendo" - ni aina ya sanaa tayari.
Erich Fromm aliandika juu ya upendo kama sanaa katika kazi yake "Sanaa ya Upendo." Pia juu ya mada hii kuna vitabu vingi na kazi. Mbali na kazi za sayansi na tiba ya wanasaikolojia, tunaweza kuona riba katika upendo wa watu tofauti wa miaka na makini na fomu na maadili ya upendo wao. Kwa mfano, kulinganisha upendo wa aina ya "Kigiriki ya kale" na upendo "Mkristo". Hizi ni vipindi tofauti vya wakati, sifa tofauti kabisa za upendo. Kwanza ni upendo kwa mtu aliye juu ambaye ana hali, upendo kwa mtu mzuri, ambaye ni mzuri, mwenye busara zaidi kuliko wewe. Kivutio hiki cha mtu ni cha chini kwa hali ya mtu aliye bora zaidi kuliko yeye, ambaye anastahili kupendwa. Aina hii ya upendo wa slavish ni mambo ya machochism. Upendo huo uliimba katika hadithi na vitabu vya Ugiriki wa zamani, lakini bado kuna leo, kama aina fulani, mali, aina ya pekee. Aina ya upendo wa Kikristo ni upendo kwa jirani ya mtu, upendo kwa mtu ambaye ni hata chini katika hali, tete zaidi, ni huruma kwa dhaifu, wagonjwa. Aina ya pili ya upendo - upendo sio kwa kila mtu, kwa sababu kwa hili unahitaji kuwa roho imara na tayari kwa upendo huo. Leo tunaweza kujifunza aina hizi mbili na kujiuliza: ni ipi kati ya makundi haya yatakuwa "sahihi"? Je! Hii ni umoja wa upendo, maelezo na mfano wa mchakato huu, na sio upole wa aina zake nyingi zinazofundisha sanaa?
Upendo na "fomu zake"
Mara nyingi tunataka kusema kwamba upendo na kuanguka kwa upendo ni mambo tofauti. Ni kweli hivyo. Upendo unaweza kuwa kama mwanzo wa upendo, hatua yake ya kwanza, ambayo inakua katika upendo wa kweli, na hatua? ambayo haina kuendelea. Lakini mbali na masuala ya upendo na upendo, ni lazima ieleweke kwamba si majaribio yote ya kupenda kuishia kwa mafanikio, na sio kila tunachokubali kwa upendo ni.
Wanasaikolojia mbalimbali duniani kote, mashairi na wanamuziki, na hata kila mtu angalau mara moja walidhani kuhusu upendo wa kweli, nini mali, jinsi ya kutambua na nini ishara yake ni. Kitabu hicho ni kwamba leo wanasaikolojia wanaweza kusema hasa sio upendo, na sisi wenyewe tunasikia. Kuna aina nyingi za udanganyifu wa upendo, kufanana kwake, na mara nyingi tunaweza kusema kwa usahihi kwamba hii sio aina ya kweli ya upendo, mtu hapa ni makosa. Lakini wakati huo huo, hatuwezi kwa usahihi kamili kusema: nini upendo, kutoa ufafanuzi. Lakini sisi, lakini tunajua "jinsi ya kufanya hivyo haiwezekani" na hii tayari ni nzuri.
Tunaelewa kwamba kwa upendo hakuna nafasi ya ubinafsi. Kila moja ya ubinafsi na upendo unaweza kutazamwa kutoka kwa mtazamo wa uaminifu fulani, kama kupata kile unachotaka, kukidhi mahitaji yako ... Lakini hata kujifunza kukupenda unahitaji kujifunza jinsi ya kuwa na nguvu. Unahitaji kushirikiana na mtu mwingine, kuweka mahitaji yake juu ya wao wenyewe, wakati mwingine hata kwenda kwa mhasiriwa, msaada na kuelewa mpendwa, fikiria juu ya furaha na mahitaji yake. Na hii inapaswa kuwa radhi. Kwa kweli, si rahisi kujifunza, kwa kweli haitoi kama vile: wakati unahitaji kulala kimya katika vita, lakini unataka kuzungumza kwa upole au kutupa hisia hasi.Ni muhimu kupata maelewano, kuzingatia mtazamo wa mtu mwingine na hamu katika suala kila. Ikiwa katika wanandoa kila mtu anafikiria peke yake na anatimiza mahitaji yao tu, bila kufikiri juu ya mwingine, basi badala yake inafanana na usaidizi mkubwa, mkataba kuliko upendo.
Kwa upendo hakuna mahali pa ubinafsi, unyanyasaji, vurugu, mateso.
Kwa upendo kuna lazima iwe na nafasi ya uvumilivu na uvumilivu. Washiriki ambao wanajibadilisha, kisha kugeuza, hawapatikani kwa kila mmoja. Hii ni njia ya mkato, kuliko upendo. Kwa upendo, kila tabia ya mpendwa hutimiza - hata mapungufu hayaonekani kuwa mabaya sana, hivyo unaweza kupatanisha nao. Na vipengele vyema vinapendezwa hasa, vinazingatiwa. Kwa upendo, nusu ya pili ni fahari, kuheshimiwa, na kujisikia sehemu ya yote.
Upendo katika fomu yake ya kweli hauwezi kuzingatiwa. Upendo wa kweli ni wa kawaida, wa kweli, kwa pamoja. Haitoi mateso, chakula, msaada, nguvu. Upendo wa kweli ni upendo wa njia mbili kati ya watu wawili. Upendo mmoja-mmoja ni shauku zaidi, kivutio, upendo, tamaa kuliko hisia halisi. Aina hii ya "upendo" haileta kuridhika au utulivu. Lakini hizi ni hisia kali ambazo zinaweza tu kuwa. Ni upendo usiofikiri mara nyingi hututupia vitendo vya shujaa, hutuhimiza kutunga mashairi na ballads. Lakini bado hawana nguvu kama upendo halisi. Ya pili ina nguvu nyingi zaidi kwetu.
Jinsi ya kujifunza kupenda
Na bado: unaweza kujifunza jinsi ya kupenda? Upendo unaonekana kuwa ngumu, haijulikani, haijulikani na badala ya ngumu. Je! Unaweza kujifunza kujisikia mtu mwingine, kuelewa? Ndiyo. Ni tu tamaa, muda, kazi na ujuzi, nguvu za kushinda ubinafsi na kuelewa hali ya hisia hii. Lazima tuwe macho, jaribu kwa mpendwa, jifunze tabia yake na ujifunze kuelewa sio matendo yao tu, bali pia ya wengine. Kila mmoja wetu ana nafasi nzuri sana ya kujifunza hili.