Baada ya yote, sio mjeledi sana kwa mapenzi ya mtu huru, kama karoti, inayoongoza kwa maamuzi ya maisha rahisi na yenye kupendeza zaidi.
Hapa, kwa mfano, upendo wa pembetatu. Kwa mtazamo wa maadili, hii ni njia isiyokubalika ya mahusiano kati ya mwanamume na mwanamke. Hata hivyo, watu wachache wanakumbuka juu ya maadili, wakati shauku linajumuisha na kichwa, ingawa wengi baadaye hujuta. Pembetatu ya upendo ni mojawapo ya muundo usio na uhakika katika uhusiano kati ya ngono. Wanasaikolojia wanasema kuwa upendo kwa watatu hauishi kwa muda mrefu na kwa mara chache huleta furaha na bahati. Kwa kawaida, watu watatu walio na mioyo iliyovunjika, ambao wamepata bahari ya neva na magumu, huwa mara moja nje. Kwa wanawake au wanaume wanatafuta uhusiano wa muda mrefu, majaribio ya kujiunga na kupigana kwa mpenzi aliyeanzishwa ni kabisa wasiwasi. Hiyo sio njia ya furaha, na bado wengi wanakuja kwake, wakiamini kwamba wanaweza kuondokana na "rake" ambalo limehakikishwa mara kwa mara na watu wengine.
Kanuni za maadili katika mahusiano kati ya ngono mara nyingi huenda kabisa kwa kuchoma moto, ikiwa inahusisha mtu mwenye hali ya juu. Wanaume na wanawake ambao wamefikia kilele katika taaluma, matajiri, waliofanyika, na rasilimali za mamlaka au maarufu, mara nyingi huwa waathirika wa uwindaji kwa wapenzi wa maisha rahisi na mazuri. Sio kwa maana kwamba wanasema kwamba njia ya juu inawakumbusha moja ya njia ya upweke: juu unapoinuka, chini hubakia karibu na watu waaminifu na wajitolea. Kwa hiyo si rahisi kwa matajiri kupata mwenzi mzuri kwao wenyewe, kama inaweza kuonekana. Baada ya yote, mara nyingi huonyeshwa upendo na tabia si kwa sababu ya wao wenyewe, lakini kwa sababu ya fedha na uhusiano ambao mume au mpenzi wa mtu tajiri anaweza kufikia.
Katika Urusi ya kisasa, si rahisi kabisa kufuata kanuni yoyote ya maadili. Katika mawazo ya umma sasa kila kitu kinageuka. Wasichana na wasio na hamu na njia ya uvivu wa maisha wanajikuta kuwa oligarchs wenye ushawishi mkubwa zaidi, wakati wanawake wazuri na wenye kuvutia wanaweza kubaki peke yao kwa miaka. Watu wa thieving na waasi ni mashujaa wakuu wa kihistoria na kidunia chenye tajiri zaidi. Watu ambao wanafanya kazi zao vizuri hubakia katika vivuli. Katika hali hii si rahisi kubaki mwenyewe.
Wakati mwingine anajaribu kumtia mate mate maadili, kumnyang'anya uaminifu wa kioo na kuanza kila ngumu. Kwa bahati mbaya, mara chache hii ndiyo njia ya furaha. Kuanguka kwa chini ya maisha ya unyanyasaji na uovu huharibu psyche yetu na mfumo wa maadili ya kawaida ya maisha. Na mtindo wa sasa na ukikataa kanuni za maadili mara nyingi ni ishara ya ugonjwa wa akili au neurosis, majibu ya kinga kwa hali mbaya na ukosefu wa mahusiano ya joto na mtu yeyote. Ni muhimu sana kuokoa nafsi yako katika hali ya uchaguzi mzuri wa maadili. Na hasa hii ni muhimu kwa hali wakati unataka kufikia maelewano katika mahusiano na jinsia tofauti.
Philosopher na mwanasaikolojia William James alithibitisha na kuendeleza nadharia ya maadili ya maadili na maadili. Kwa kifupi, inasema kwamba "ni faida kuwa na maadili." Fikiria mifano. Kuhusu ukosefu wa uhusiano wa upendo na wanaume walioolewa au busy tuliosema. Kuna kanuni nyingine za maadili, ukiukwaji ambao unaweza kusababisha matatizo ya kisaikolojia. Kwa mfano, ni desturi ya mtu kufanya pendekezo la ndoa, na mwanamke hawezi kuonyesha mpango katika suala hili. Hata hivyo, katika mamia ya Urusi mamia na maelfu ya familia huundwa kila mwaka kwa mpango wa mwanamke. Uchunguzi wa wanasaikolojia wa familia unaonyesha kuwa hii ni aina isiyo na imara na ya shida ya ndoa. Ikiwa mtu kutoka siku za kwanza za maisha ya familia anahisi shinikizo la kufanya maamuzi yake, mapema au baadaye itasababisha kashfa, kufafanua mahusiano, uasi au hata talaka.
Mfano mwingine unahusiana na mahusiano ya fedha. Sio desturi kwa mtu kuwa tegemezi kwa mkewe kifedha. Hii inachukuliwa kama tabia ya uasherati, hasa ikiwa mtu huhubiri kwa makusudi, na sio tu mhasiriwa wa hali. Na aina hii ya ndoa pia ni kundi la hatari. Uovu wa kifedha, ambapo mke ana tajiri zaidi kuliko mke, ni ndoa imara na yenye mafanikio. Na kama ukosefu wa usawa ni kwamba mke hutajiri na kuwa na mafanikio zaidi kuliko mumewe, hii ndiyo njia ya matatizo na ugomvi mkubwa. Asilimia ya talaka kati ya wanandoa ambayo mume ni duni ya kifedha ni ya juu zaidi kuliko kwa wanandoa wenye mapato sawa au kwa ubora wa kifedha wa wanaume.
Njia ya kimaadili ya usaliti na athari zake juu ya uhusiano kati ya ngono haifai kuzungumza. Aina hii ya shida katika saikolojia ya familia inachukuliwa kuwa "hatua ya kutokamilika" muhimu. "Hakuna uhakika" ni tukio au ujumbe, baada ya hapo aina ya kawaida ya uhusiano inakuwa haiwezekani. Baada yake, uhusiano mara nyingi huvunja, na ikiwa umeokolewa, basi kwa fomu tofauti kabisa. Inajulikana kwamba ujumbe kuhusu usaliti wa mumewe si tu uwezo wa kuharibu familia, lakini pia hufanya mke asiye na akili. Wakati mwingine wanawake ambao wanaamua bado kuweka familia baada ya usaliti, kupoteza uwezo wa uzoefu orgasm. Anarudi kwao tu kwa talaka na mabadiliko ya mpenzi. Lakini mara nyingi zaidi, baada ya yote, usaliti haukoi tu njia ya maisha, lakini huharibu familia. Na kama riwaya hii iko upande, mhalifu au msaliti bado anapata kwenda. Na hutokea kuwa uchumba mdogo huharibu uhusiano thabiti kabisa, bila ambayo maisha ya mtu haifai. Na tamaa ya radhi fupi inageuka kuwa mateso ya muda mrefu.
Jambo kuu ambalo linastahili kujua juu ya uhusiano wa jinsia na kanuni za maadili ni kwamba maadili sio mzigo mzito sana na utumwa wa utumwa kwa watu kama alama ya kuzuia barabara ya maisha. Bila shaka, unaweza kusonga nyuma ya mstari na kufanya "inarudi kupitia mstari imara." Lakini mapema au baadaye maisha yenyewe yatakufahamu kuwa ukiukaji wa "alama za hatima ya hatima" ni jambo la hatari, la lazima na la maana.