Ufafanuzi huu unatolewa na saikolojia, na katika dhana ya kimaadili - uharibifu, inaeleweka kama dhana tofauti ya ubinafsi. Ninataka kufafanua kuwa ubinafsi katika dhana ya kimaadili ni tabia, kwa mujibu wa maslahi ya kibinafsi yanayoonekana kama kitu cha juu. Hivyo, uharibifu na ubinafsi vina maana zingine, kama inavyothibitishwa na taarifa iliyotolewa hapo juu. Lakini wakati mwingine kati ya dhana hizi mbili zinaweza kufuatiwa uhusiano wa karibu. Ni uhusiano gani wa aina hii, ambayo inaonekana kuunganisha dhana mbili tofauti kabisa. Lakini katika maisha kuna hali ambapo hisia zisizofaa zinaonekana zaidi kama moja ya ubinafsi. Kitu kingine kinaweza kuonekana katika kiini cha mtindo maarufu - kutoka kwa upendo kumpenda hatua moja. Wakati watu wenye tabia mbaya kwa majirani zao wanaonyesha upendo mkubwa, hii ni upendo.
Kwa hiyo, katika migogoro mingine ya fahamu, tabia mbaya zaidi hufanya kama ulinzi. Na chini ya utaratibu wa ulinzi katika psychoanalysis ni kueleweka vitendo fahamu ambayo kulinda dhidi ya mashambulizi kutoka ukweli na amani ya ndani ya mtu. Katika ufafanuzi huu, dhana ya mashambulizi ina maana, kwa mfano, wivu, wivu, fantasy, ndoto, kutoridhika na kadhalika. Kwa hiyo, katika hali zipi ambazo zitaweza kuwa ubinafsi? Altruism itakuwa ubinafsi katika kesi ambapo rationalization, elimu ya ufanisi, subordination altruistic, kukataa altruistic na upendo neurotic utafanyika. Ningependa kufafanua kila mmoja kwa undani zaidi. Dhana ya rationalization ina ufafanuzi wafuatayo: ni ufafanuzi wa mtu wa vitendo na mawazo ambayo inaruhusu kuhalalisha na kuficha msukumo wao wa kweli. Hiyo ni, mtu huteua ufahamu fulani wa mantiki kwa vitendo fulani vinavyoficha lengo lake kabisa tofauti.
Dhana inayofuata ya malezi ya athari ina maana ya uhamisho wa mawazo yasiyosababishwa au kubadilisha kwa urahisi zaidi kwa maisha. Kwa mfano, watoto ambao, wakati wa miaka yao ya vijana, walionyesha ukatili kwa mama yao, huwa na tabia ya kuzingatia. Watu hawa wanajulikana kwa ugonjwa, tabia zao ni kama maandamano. Uwasilishaji wa kujishughulisha ni ushirikishwaji kwa ajili ya wengine kwa asili ya mtu mwenyewe.
Mfano wa tabia kama hizo ni wanawake ambao hawajawahi kuwa na watoto wao, hutendewa na hyperopeak kwa watoto wa jamaa, marafiki. Uwasilishaji usiofaa ni kinyume kamili cha kukataa kwa kidhali. Tabia hii ni ya pekee ya tatu isiyo bora katika pembetatu ya upendo, wakati wapinzani wanapo, wanajitolea sana. Na dhana ya mwisho ni upendo wa neurotic, ambayo ina maana tabia ya kibinadamu haina mipaka na daima kutoa upendo kwa watu wengine, kwa kukabiliana na ambayo anataka kupokea mtazamo huo. Watu ambao wana sifa za tabia hii wanahitaji upendo, huwa na maana katika maisha ya wengine. Kwa hivyo, ningependa kuteka mstari chini ya yote yaliyosema na kuteka baadhi ya hitimisho. Kuchora hitimisho kutoka hapo juu, bila shaka huja kukumbuka wazo ambalo ni kweli kati ya altruism na ubinafsi hatua moja. Mfano huu wa tabia unaweza kupatikana katika maisha halisi ya kila siku, ikiwa ni pamoja na jamaa zetu. Natumaini habari hii itasaidia kuzuia kutoelewana ambayo inaweza kutokea.