Aliacha kutumia kanuni zenye nguvu za mbinu ya Doman na kuifanya upya, akibadilisha kwa uhitaji kwa mahitaji yake, akiongeza uhaba wake usio na wasiwasi na hisia. Mwanamke alieleza njia za maendeleo ya watoto na matokeo aliyopata kwa msaada wao katika kitabu chake "Mwongozo wa Vitendo" Waamini Katika Mtoto Wako ". Pia nchini Ufaransa, alianzisha jumuiya yenye jina moja. Kwa sasa, watu wengi kote ulimwenguni hutumia njia yako.
Mwanzoni mwa kipindi cha uzazi, Cecil alisikia kuhusu mbinu ya GlenDoman na alikuwa na hamu sana kwake, hata alitembelea semina yake ya kila wiki huko Amerika. Njia hiyo ilimpendeza na, na kuambukizwa na shauku ya Doman, Lupanstal hutendeana na binti yake, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miezi minane, akiwa na kadi za hisabati na pointi zilizotolewa juu yao. Hata hivyo, kwa njia hii yeye alikutana na matatizo fulani, na ingawa alifanikiwa katika mafanikio fulani, binti yake hakuwa na hamu sana katika hili. Baada ya muda fulani, Cecile aliondoka mbinu hii, lakini akazingatia kanuni hizo zilizofanya kazi:
Walimu bora kwa mtoto daima ni wazazi wake;
Kufundisha inapaswa kutolewa kwa namna ya mchezo na kuacha kabla mtoto amechoka;
Usimwangalie mtoto;
Ili kudumisha udadisi, unapaswa kutumia riwaya na kasi.
Kutumia kanuni hizi nne, pamoja na mbinu ambazo Lupan ziliondolewa kwenye vitabu mbalimbali na zilizopendekezwa na mafunzo yake ya maonyesho, hatimaye aliunda mfumo wa michezo na mazoezi kwa watoto tangu umri mdogo zaidi, ambao hutegemea uundaji wa sifa zao binafsi na ufunuo wa uwezo uliojengwa ndani yao.
Mwanamke huyo alimtegemea uvumbuzi wake na alihitimisha kwamba mtoto si chombo ambacho mwalimu anapaswa kujaza, lakini moto ambayo mwalimu lazima aweke. Sio lazima kumfundisha mtoto kulingana na ratiba kali, kama ilivyofanyika kwa njia ya Doman, lakini kujaribu kuendeleza vipaji vya mtoto wa asili, kuambukizwa kwa ufanisi, kuliko wakati huu maalum mtoto anapendezwa na, juu ya maslahi hayo, kufanya madarasa ambayo yatapewa kwa mada hii (ambayo ni ya msingi, kusema , katika njia ya Montessori). Kinyume na kile Doman anasema, ubongo wa mtoto haipaswi kubeba habari, lakini ni muhimu kumfundisha jinsi ya kuondokana na habari hii na kuizalisha. Hiyo ni, unapaswa kumwambia mtoto tu kwamba ni karoti, na kwa namna ya akaunti kuwapiga hadithi kuhusu jinsi mboga hii imepandwa, nini kinaweza kuchukuliwa na kadhalika.
Kanuni ya msingi ya njia ya Lupan ni kwamba kujifunza kunapaswa kufurahisha, kwa mtoto na kwa wazazi wake. Watoto wanapaswa kujifunza kwa riba na urahisi.
Wazo kuu ni kwamba kwa kweli mtoto anahitaji kutokujali kwa namna ya uangalizi, na tahadhari kwa namna ya riba. Ikiwa wewe ni mdogo sana kwa mtoto, inamzuia kujieleza kwa ubunifu, na pia-msaada wa kulazimisha unaweza kuonekana kama ukiukaji wa mipaka ya nafasi ya kibinafsi. Lupine inasema kwamba mtu haipaswi kutumia njia yoyote ya kufikia ufanisi wa kiwango cha juu na jaribu kutumia kila pili ili kupata faida kubwa kutoka kwake. Mara nyingi mtoto hupaswa kushoto peke yake pamoja naye, ili apate kujitegemea kufanya kile anachotaka.
Na bila shaka, kujaribu kuendeleza akili ya mtoto iwezekanavyo, haipaswi kufanya hivyo, kusahau kuhusu hisia zake. Unahitaji kumpa upendo wako, kukumbatia na kumbusu. Ikiwa mtoto ana hakika kwamba wazazi wake wanampenda na kuwa na wazo nzuri, basi maendeleo yake huenda kwa kasi zaidi kuliko watoto wengine, anafurahia kujifunza ulimwengu, anataka iwezekanavyo na kwa urahisi hupata lugha ya kawaida na wengine, akibadilisha kwa urahisi hali yoyote ya kijamii .
Aidha, Cecil anasema katika kitabu chake, hatupaswi kusahau kwamba elimu ya mtoto ni nzito kila siku, na kwamba kuna kazi ya pili ya pili.
Kuzaliwa kwa mtoto wa pili ilionyesha Lupan kwamba watoto huenda wasiweze kuwa tofauti na kila mmoja, na kwamba katika elimu yao inapaswa kuwa rahisi na ya busara kama nini kizuri kwa kufundisha mtoto mmoja inaweza kuwa haikubaliki kabisa wakati wa kufundisha mwingine. Kwa sababu hii, Cecil anawaonya wazazi kwamba si lazima kufuata vibaya Soviet wote na kufanya mazoezi yote yaliyotengenezwa na yeye.