Pengine, kila mmoja wetu angalau mara moja aliuliza swali: kwa nini tunahitaji dini, kwa nini inaendelea katika jamii? Kuna tafsiri nyingi: na kufafanua jambo lisilo na maana; na kwamba watu waelewe vizuri zaidi kile kinachotokea kwao katika ulimwengu huu mgumu; na kudhoofisha hofu mbalimbali ... Lakini inawezekana kwamba moja ya sababu muhimu zaidi ya kisaikolojia ni kwamba dini hairuhusu watu kukata tamaa, kupoteza imani, kutibu maisha kwa udanganyifu. Kutokuwa na moyo ni tu kuonyesha ya kutojali zawadi hiyo ya thamani, maana ya maisha. Tunapewa uhai - hii sio sababu ya kujisikia furaha? Naam, kila kitu kilikuwa rahisi! Kutoka nyuso zetu, hakutakuwa na tabasamu kamwe. Ukweli kwamba maisha yenyewe ni sababu nzuri ya kushangilia, usikumbuka kila siku, na wakati mwingine si kila mwezi. Hizi ni tafakari za juu, zilizopo. Je, unadhani kuwa kukata tamaa mbaya kwa watu wa zamani wa Sovieti na tabasamu sawa ya sifa ya wananchi wa Magharibi ni sifa za saikolojia binafsi au kawaida ya kijamii? Badala ya kipengele cha kijamii. Pengine umegundua kwamba hivi karibuni, tumekuwa na tabasamu, mtazamo mzuri, tatizo la bure la kuonyesha. Hata hivyo, kuiga kanuni za kiutamaduni, kuandika wazi - uongo na usio wa kawaida. Kila mtu anakumbuka joto la ajabu la majira ya joto hii. Mwezi wa Julai, niliangalia habari kwenye televisheni na nikashangaa: mwanamke huyo anamwambia mwandishi wa habari jinsi mbaya familia yake inavumilia joto, kwamba mtoto, mtu wa kihistoria, hupoteza, shinikizo yenyewe huruka ... Na wakati huo huo yeye anashtuka, msamehe kujielezea kwake, kwa furaha ya tabasamu . Ilikuwa dhahiri kwamba alipiga midomo yake mbele ya kamera kwa usahihi kwa sababu alikuwa amejifunza: ilikuwa ni lazima tabasamu. Hii ni ya kifahari leo. Kitendawili cha kusikitisha ni kwamba sisi, baada ya watu wa Soviet, tunataka kuangalia kama wenye furaha kama wageni, si mara zote tunajihusisha na hali hiyo. Na kwa njia hiyo sisi kupoteza asili, kama wakati sisi kujaribu kuwaambia juu ya mafanikio yetu ya kukua mboga juu ya mita za mraba mia sita ya infield na kujieleza kubwa sana.
Ninaelewaje kuingiliana - kama kukataa kabisa sheria ya kujificha uovu wao wa roho, kwa hiyo ukifuata upofu? Sahihi kabisa. Kuja na limao kwa chama - ishara ya kukosa ukosefu wa kisaikolojia. Na kusema kwa tabasamu iliyosababishwa juu ya kitu kikubwa, tatizo - pia ni ugonjwa wa kitamaduni. Katika hali zote mbili, tabia ni kwa makusudi. Inaonyesha kwamba mtu hana uwezo katika kusimamia hali yake ya kihisia. Hatuhitaji kugusa mawazo yako kufikiria picha kutoka maisha ya ofisi ya kisasa: chupa zilizojaa miili ya sweaty, muda wa milele, mikutano ... Tunawezaje kudhibiti hali yetu ya akili katika hali hizi? Ndiyo ndiyo, ndiyo ndiyo, tunaishi katika shida ya kawaida ya mfumo. Hivyo, jinsi ya kujifunza kupendeza maisha kwa mtu ambaye hana kushiriki katika mazoea ya kiroho, lakini wakati huo huo sio "kutembea tumbo", lakini anavutiwa na kile kinachotokea kwake na kwa nini? Jinsi ya kuwa mtu wa kawaida ambaye anataka kuwa na hisia nzuri? Kwa kweli, katika suala hili, wanasaikolojia wa kisasa walichukua nafasi ya makuhani wa kidunia au waalimu wa tabia: wanawafundisha watu kwa kisaikolojia jinsi ya kusimamia wenyewe, wakisema: "Pumzika, piga pumzi yako, uhesabu hadi kumi, sema:" Nina utulivu, nina yote ni vizuri "... Au wanashauri nipate kutoa amri:" Najua nini cha kufanya. Ninamiliki hali hiyo. " Mbinu sawa ni mbadala ya awali ya mantras, fomu za kutuliza. Au labda: hutoa kujionyesha kama mwangalizi, kama unafikiri hali hiyo kutoka juu, kutoka kwenye jicho la ndege. Wakati mwingine husaidia, lakini mara nyingi utakubaliana, halmashauri hizi zinaonekana kuwa za ujinga na zawadi.
Nakubali! Baada ya yote, mara nyingi tunahitaji kuingizwa katika hali hiyo, na kutozuiliwa kutoka kwao.
Uadilifu ni wazi! Baada ya yote, kuruka ndege ni daima kusisitiza, hata kwa wale ambao hawajawahi kuteswa na ugonjwa wa homa. Na wachungaji wanatakiwa kusisimua - kwa dhati, sio uongo, wanalazimika kuangaza mood nzuri, kujiamini kuwa kila kitu kinaenda kama ilivyofaa. Vinginevyo fitness yao ya kitaalamu iko chini ya swali kubwa. Unaona, katika hali ya rangi ya kihisia - ikiwa ni chama, kukimbia katika ndege, ziara ya majumba ya kale au majadiliano ya moto - ni muhimu kwetu kujisikia aina fulani ya umoja wa kibinadamu. Hali hiyo inatumika kwa mazingira ya ofisi. Hata ofisi za kisasa za biashara zinafanywa upya kwa kiwango cha nyota tano, viyoyozi vinatumia kimya kimya, simu za simu zinapiga kelele, mashine moja kwa moja hutoa espresso nzuri - bado haitoi mvutano na shida. Kwa hiyo, ni muhimu kukumbuka: ikiwa huna uwezo wa kisaikolojia, usijaribu kujifanya kuwa una uwezo wa kutenda katika hali hii. Ninaweza kuteka mlinganisho na kupiga mbizi. Ni jambo moja kupiga mbizi chini ya maji kwa mita tatu, na mwingine - saa thelathini. Ili kusisitiza, kama unene wa maji, hutapigwa, usipigeze kirefu. Ikiwa huwezi kudhibiti hali (kina, nguvu ya dhoruba, urefu wa wimbi), basi, baada ya kufikiri kila kitu, daima kuna uwezo wa kuamua mita ngapi unayoweza kumudu katika hali hii. Na muhimu zaidi, kwa maoni yangu, kuelewa kwamba kuna hali ambazo mtu hawezi kufanya bila dhoruba na kuzama ndani. Mtu hawezi, kwa kweli, kuamini kwamba unaweza kufikia mafanikio, kwa mfano, katika uwanja wa sheria, bila kuingilia kati katika hoja kali au kuepuka kesi hatari sana. Hebu tuchukue mwanasheria ambaye anataka kufanikiwa. Ikiwa anaepuka marufuku, anawezaje kufanikiwa? Kwa hiyo itakuwa katika maji ya chini ya kukusanya samaki ... Bila shaka, wakati mwingine hali inahitaji sisi kuongeza, na hata kuwasilisha kamili, kukubalika kisaikolojia. Nitawapa mfano. Labda umeona zaidi ya mara moja juu ya baharini, wapanda baharini wapanda "ndizi" inflatable. Unajua nini? Mashua hufanya kugeuka mkali, "ndizi" hupunguza - kila mtu ni katika maji. Mara nilipoona jinsi "rafiki" aliyekuwa na mkaidi aliamua kushika dhidi ya ndizi. Wengine walikuwa wakifurahisha, wakianguka kama nguruwe za mafuta, wakipiga, na mtu mwenye shida alikuwa akibeba mtego, akijaribu kuthibitisha mtu kitu. Kwa nani na nini? Hivi ndivyo ninavyosema: Ikiwa unaelewa kuwa uko katika hali ambako lazima uweze kukubalika sheria za mchezo - na kupata matokeo, haina maana ya kuogelea dhidi ya sasa, ambayo ni nguvu zaidi kuliko wewe.
Je, maandalizi ya maumbile yanaathirije uwezo wa kufurahia maisha? Hivi karibuni, sasa unapokutana na makala kuhusu ufunguzi wa "jeni la furaha" - wanasema, ikiwa mama au baba ana moja, basi mtoto hutolewa na kuangalia maonyesho duniani. Wanasaikolojia wanafikiria nini? Hivi karibuni nilitazama mpango wa curious wa mtayarishaji wa TV ya Kirusi Alexander Gordon kuhusu watu wa cloning. Mgeni wa mpango, Vladimir Zhirinovsky, alitangaza hamu yake ya kuwa na clones kadhaa - kama juhudi na furaha kama yeye ni. Mgeni mwingine, mwanasayansi-biologist, alikataa kuwa clones ya Zhirinovsky haitakuwa na tabia yake. Nilishangaa: nikaonekana kwangu kwamba kiboko kinapaswa kuonekana kama "chanzo" chake kama matone mawili ya maji! Bila shaka, mwanasayansi ni sahihi. Baada ya yote, phenotype, yaani, mali zilizopatikana katika maisha, na sio genotype, huamua hali ya tabia. Hivyo hakuna kuweka maumbile inayoweza kuelezea uwezo wa kuwa na furaha na kubaki katika hali nzuri haifai. Hakuna ugunduzi wa maumbile unaoweza kuhitimisha: unajua, mpendwa, una kila sharti la kuwa mtu mwenye furaha!
Na watu wengi wana mahitaji kama haya? Ndio, wote isipokuwa aina fulani za psychopaths. Tani za maandishi ziliandikwa juu ya jinsi ya kutafuta na kupata maelewano, jinsi ya kujifunza kupendeza kila wakati, jinsi ya kuunda usawa wa kufikia ngumu ya ndani na nje, jinsi ya "kukua" ndani yako upinzani-matatizo na ufahamu kwamba hali mbaya ya hewa haitoke - hakuna nguo zinazofaa sana. Ni kawaida kwa mtu kuwa na furaha, hata katika hali ngumu, kufurahia maisha, kutamani raha. Wanasema kuwa kuna jua kidogo - hiyo ndiyo sababu. Tafadhali toa ushauri juu ya jinsi ya kukabiliana na hali hii ya uharibifu. Kuhusu jua - kweli kabisa. Kwa sababu ya huzuni kali, si mara zote, kwa njia, inapaswa kupigana na, hasa ikiwa hali hii ya uzalishaji ni sawa na Pushkin "huzuni yangu ni nuru." Ikiwa bado unataka kuondokana na huzuni, kukata tamaa, naweza kupendekeza uchunguzi rahisi, lakini ufanisi. Jiulize: hali yangu inahusishwa na mtazamo wangu kwa watu wengine? Au kwa mtazamo wa watu wengine kwangu? Na labda hali maalum ni sababu ya yote haya? Au afya? Au huzuni ni busara? Kama sheria, jibu linapatikana haraka. Na inakuwa wazi nini cha kufanya, jinsi ya kuondoa sababu ya huzuni. Hata hivyo, usiogope hali yako - hata kama mtu ni mzuri sana katika kuogelea, hata hivyo wakati wa kuogelea kwa muda mrefu anataka kulala nyuma na kupumzika, akisonga mawimbi. Labda huzuni kali ambayo imekuja juu yenu ni wito wa mwili "kulala," kuangalia angani na kupumzika?