Lakini nguvu ni ndogo, na maisha inaonekana haina maana. Umegeuka kuwa mashine iliyofanya amri za akili, na kupoteza kitu muhimu sana: kilichokufanya uwe hai. Lakini kama ugonjwa mwingine wowote, unyogovu na njia za kutibu ugonjwa huo ni.
Je! Unakosa nini katika unyogovu? Bila shaka, furaha! Umeacha kushangilia kuwa jua huinuka, huwa mvua au baridi, unapumua na, mwishoni, tu kuishi. Na unapokuwa na huzuni, huna upendo wa kutosha: unapokuwa peke yake, huwezi kutambaa kwenye shell ya dunia yako, ambayo imekuwa mwisho wa kufa. Na huna imani ya kutosha: ndani yako, wakati ujao, katika maisha na watu. Hukujaona hata wakati ulipoteza yote. Wakati fulani majeshi yaliyotoka ghafla mwili, ulimwengu ulipotea rufaa yake.
Je! Kuna njia ya nje ya hali hii ya unyogovu? Bila shaka kuna. Kwanza, unahitaji kuacha kupambana na unyogovu na kutafuta njia za kutibu ugonjwa huo. Kumtazamia kama rafiki ambaye atasaidia kufungua macho yako kwa kitu ambacho haukujui kabla, lakini kilichotokea kuwa muhimu sana kwa maisha. Baada ya kuelewa unyogovu na njia za kutibu ugonjwa huo, hutaangamiza tu, lakini pia utakuwa mtu mwenye hekima, mwenye nguvu sana.
Furaha
Furaha ni kiwango cha juu cha kuridhika wakati wa unyogovu. Hisia hii ni ya asili katika viumbe vyote vilivyo hai: tazama jinsi wanyama wetu wa pets na wanyama wa mwitu wanavyofadhaika. Inaonekana kwamba hata mimea tabasamu wakati wao huvuta shina na matawi jua. Watu wote wanaishi kwa usahihi kwa sababu ya kanuni ya kukidhi mahitaji yao muhimu na kufurahia. Pleasure mtumishi mwili kama mwelekeo kwa ukweli kwamba ni vitendo kwa ufanisi zaidi na katika mwelekeo sahihi. Hii ni mmenyuko wa kimwili ambayo inakuwezesha kuishi. Na sio nyingi: wala mimea wala wanyama hujaribu kupata zaidi kuliko wanavyohitaji. Ndiyo sababu kitengo cha jamii ya kisasa iliyohifadhiwa, ambayo imeathiriwa sana na unyogovu na njia za kutibu ugonjwa huo, unatafuta. Ni nini kinachotokea kwa watu wakati wanadai zaidi na zaidi kutoka kwa uzima?
Ukandamizaji huo unongea jambo moja tu: kuachana na mwili wa mtu mwenyewe. Tuliacha kujisikia ujumbe wake unatuambia yaliyo mema, mbaya, wakati wa kutosha, na wakati tunahitaji zaidi. Kwa hiyo, walipoteza uwezo wa kujisikia kuridhika halisi kutoka kwa maisha. Si kupata furaha ya asili kutokana na mchakato wa kuwa, tunakuja na malengo zaidi na zaidi: Nitakuwa nayo (nitakuwa hivyo, nitafikia hili, nitafanya hili) - na hatimaye nitafurahia. Na mwisho sisi tamaa, kwa sababu kwa kweli sisi ni kujitahidi kwa mwingine: tunataka kujisikia radhi halisi. Na wakati hatuwezi kufikia hali hii kwa muda mrefu, unyogovu unakaribia na njia za kutibu ugonjwa huo ni ngumu sana.
Hakuna viumbe vinavyoweza kuwepo kikamilifu bila hisia ya kuridhika: katika physiolojia, hii ni mchakato wa kupumzika kwa mvutano. Mfumo wa maisha daima unatenda juu ya kanuni ya mvutano na utulivu, mapokezi na mazuri. Na wakati mmoja wa viungo hivi huanguka, mwili unakabiliwa na matatizo na unyogovu: wote kimetaboliki na michakato ya nishati huvunjika. Tunajikuta wenyewe katika hali ya akili na kisaikolojia. Kwanza kabisa, mtu lazima aelewe kuwa radhi halisi sio kwa madhumuni ya nje, lakini kwa uwezo wa kimwili kuipata - katika kuanzisha uhusiano na mwili wa mtu mwenyewe.
Upendo
Akizungumza juu ya upendo, thamani ya binadamu, sisi, bila shaka, tunazungumzia kuhusu uhusiano. Yetu "I" inahisi haja ya kuwa na uhusiano na mtu mwingine. Hitaji hili la kina linatokana na wakati tulipokuwa tumboni mwa mama, unaounganishwa na kamba ya umbilical katika kiumbe kimoja. Jambo la kwanza linaloweka katika mwili wetu sheria ya msingi ya maisha: upendo ni umoja. Shukrani kwa muungano wa mwanamume na mwanamke, maisha mapya yanatokea. Muungano wa mama na fetusi inaruhusu maendeleo ya viumbe mpya. Na mtoto mwenye umri wa miaka mitatu anafahamu sana umoja wake na mama yake: kimwili na kihisia, anahitaji uangalifu wake.
Sailojia ya kisasa na hekima ya watu hupendekeza mama hadi miaka mitatu ya kuwasiliana na mtoto kwa kiwango cha juu na kukidhi mahitaji yake ya asili, bila kuadhibu adhabu. Ni muhimu kuelewa kwamba wakati huu mtoto hayatenda kwa uaminifu, lakini kwa uwazi na kwa moja kwa moja huonyesha hisia zake. Kwa mfano, wasiwasi mkubwa wa makombo unaweza kuelezwa na ukweli kwamba wakati wa ujauzito tumbo la mama lilikuwa katika tonus au kuzaa kulikuwa kali. Ni muhimu kumlipa mtoto wachanga kwa hisia hizi kwa upendo na huduma, na sio kwa adhabu na kukataa. Mama mwenye upendo, bila kujali amechoka sana, anapata furaha kutokana na kuzungumza na mtoto.
Kupenda ni kuwa moja. Wakati mama anapompa mtoto, anazungumza naye, anajitoa kabisa na anahisi furaha. Inaelezwa kuwa uwezo wa mtu kutoa upendo ni moja kwa moja sawa na radhi ambayo wazazi walipata wakati wa kuzaliwa kwake. Katika hali hiyo, mtoto anajiamini mwenyewe na watu, kujiamini kuwa ana haki ya uzima kwa maisha na sio mno katika ulimwengu huu. Ikiwa mtoto hajapokea upendo, atakuwa na ugumu duni. Tayari mtu mzima, atajaribu kustahili upendo kwa njia yoyote: yeye atajaribu kuwa bora, mwenye nguvu zaidi, mwenye ujasiri au mwenye kurejesha zaidi, nk Baada ya jaribio la muda mrefu, atakuwa na hisia za jitihada na mikono yake itashuka - mwisho wa mauti. Na jambo lolote ni kwamba, kwanza, upendo anaotaka haukutegemea sifa zake binafsi - ni masharti. Na, pili, kuamini watu, ambayo ina maana kuwa kutokuwa na uwezo wa kuanzisha uhusiano wa karibu na mtu yeyote tayari umeandikwa katika mwili wake na matatizo ya kihisia ya watoto. Usiwashtaki wazazi, kwa sababu wao wenyewe walikuwa mateka ya matatizo sawa. Na ni maana ya kudai kutoka ulimwengu wa upendo - mwili huu huzuia na kufuta mahusiano yote. Lakini watu wazima wana kila kitu, kuna njia ya nje. Na kama hatujisikia na kupenda uzima katika mwili wetu, basi upendo wetu kwa wengine utakuwa tu uhuru.
Tutaweza kudhibiti, kutaka, kuchukua hatia, na si kutoa furaha ya maisha. Kuunganisha na mwili wako - na upendo usio na masharti bila shaka utarudi kwako.
Vera
Kuzungumza juu ya imani hakuna maana, unaweza kuisikia tu. Ni msingi wa dini yoyote. Lakini neno "dini" linatafsiriwa kutoka Kilatini kama "kuunganishwa". Kwa hiyo, imani ni kitu kinachotuchukua zaidi ya mipaka ya kuwepo tofauti na kuunganisha na kitu kikubwa na cha milele. Kila mtu, bila kujali kuwa na dini yoyote ya dini, moyo huhisi haja ya kutokufa. Hatuwezi kukubali wazo kwamba muda mfupi wa maisha ni yote tuliyo nayo, kwa sababu basi maisha hayatakuwa na maana. Tunataka kuamini kwamba hii sivyo. Lakini hii inaweza kufanywaje? Kuingia katika mila yoyote ya dini haifai kwa moja kwa moja kuonekana kwa imani. Kuchukua imani kutoka kwa sifa za nje haiwezekani - hii ni uzoefu wa kibinafsi. Na sio kwa kuwa katika dini nyingi, hususan dini za Mashariki, tahadhari nyingi hulipwa kwa mwili. Uzoefu wa mazoezi ya kimwili kama yoga, kutafakari kwa nguvu, qigong, nk, inaonyesha kwamba kufanya kazi na mwili, tunamfufua sisi wenyewe maana ya kushangaza ya kuwa na mzunguko wa maisha moja ambayo hupita kupitia miili ya viumbe vyote. Na tunaona kuwa haijulikani - imani. Kwa kufanya hivyo, si lazima uingie kwenye jungle ya mazoea ya mashariki: ni kutosha kutolewa pumzi iliyokamilika na kusikiliza mwili wako.
Kupumua zaidi
Nini kinakuzuia kusikia mwili wako mwenyewe? Kutokana na maumivu ya kihisia mapema, pamoja na hofu ya kujifunza kikamilifu hisia kamili za hisia zinazoingia ndani ya mtu (kutoka kwa furaha hadi huzuni), misuli ya misuli hufanyika katika mwili, unyogovu na njia za kutibu ugonjwa si rahisi. Misuli ya spasmodic hairuhusu kupumua kwa uhuru kupitia kati ya mwili. Lakini ni pumzi kwamba siri ya uongo ni uongo. Kutoa kwa nishati taratibu za kimetaboliki, hivyo husaidia moto wa maisha.
Kwa mfano, watu wengi hawana hisia ya nishati na miguu yao, huhisi ukiwa katika tumbo na kifua. Kwa hiyo, kupumua kwa mtu ambaye huzuni huwa juu na si wazi. Hatua muhimu kuelekea kufufua itakuwa ni ufahamu sana kwamba unaweza kupata njia ya kuondokana na unyogovu na kutafuta njia za kutibu ugonjwa huo, kuwasiliana na mwili wako utawasaidia. Hii si rahisi kufanya, kwa sababu ilikuwa ndani yake kwamba kushindwa na maumivu yaliwekwa.
Lakini hakuna njia nyingine tu . Tu kwa kufungua ncha za knotted, mtu anaweza huru pumzi moja na kurejesha nishati muhimu. Alexander Lowen, mwanzilishi wa tiba ya mwili, hutoa mazoezi ambayo mtu anaweza kufanya mwenyewe, ili kufikia umoja na mwili wake. Ili kupata athari nzuri, unapaswa kufanya mazoezi mara kwa mara. Ikiwa unahisi wasiwasi wakati wa mazoezi, jaribu kuchambua kutoka kwa mtazamo wa uzoefu wako wa utoto na kuendelea na mafunzo yako. Ikiwa kuna tamaa ya kuomboleza: inamaanisha kwamba unakuja uzima. Baada ya kuwasiliana na mwili, na kuamini mtiririko wa nguvu za uzima, unaweza kuishi na huzuni yoyote, maumivu na unyogovu.
Unyogovu na njia za kutibu ugonjwa huo: mazoezi ya uponyaji atasababisha mtu kuzingatia. Kujisikia vurugu muhimu ya mwili wako, tunahisi kushiriki katika maisha ya kupoteza. Inatupa nguvu na afya, hutoa furaha, upendo na imani kali, kusaidia kushinda matatizo ya maisha, unyogovu.