Ikiwa una shida ya kisaikolojia

Majeruhi ya kisaikolojia ni hatari kama ya kimwili. Na matokeo hayawezi kuwa mbaya sana. Tu kutibu maumivu ya akili na fractures, sisi mara nyingi si haraka. Tunatarajia kuwa itapita kwa yenyewe ... Hata hivyo, roho ya binadamu inaweza kuwa mgonjwa kwa muda mrefu sana, na wakati mwingine tunachukua shida yetu ya akili isiyo na shida kwa njia ya maisha, na bila kuondokana na mzigo wenye uchungu mkubwa. Kwa haki, ni lazima niseme kwamba sio tu suala la kutoaminiana kwa msaada wa kisaikolojia. Maumivu ya kisaikolojia, tofauti na shida ya kimwili, inaweza kuwa vigumu sana kutambua. Hatuwezi hata kufikiri kilichotokea, wakati na jinsi gani. Hakuna uchunguzi huo. "Kwa hivyo, hapa kuna ufahamu, hakika mahali pa kujithamini kwako, sio kubwa sana, lakini ni ya zamani, kama miaka mitatu." "Inafanana na talaka yako kwa muda." Naam, tutaweza kutibu. " Kwa kweli, kuchunguza ukali wa tatizo na kutafuta sababu ya kweli haiwezekani kila wakati. Ndiyo, kuna dhana ya mvuto wa lengo la tukio hilo. Tunasema: "Mabadiliko ya kazi, na hata kusonga - ni shida mbili," "Kuchukua huduma ya mgonjwa wa kitanda ni mzigo mkubwa na mshtuko." Hata hivyo, uzito wa lengo sio sambamba na mtazamo. Kwa mtu mmoja mgogoro na bosi itakuwa mtihani mkubwa, baada ya hapo hawezi kufanya kazi zake, kujifunga mwenyewe na kuacha kuwasiliana na timu. Kwa mwingine, huo huo utakuwa msukumo wa mafanikio mapya na maendeleo ya kujitegemea - na bila hisia yoyote mbaya. Inategemea umuhimu wa ndani wa tukio hilo, asili ya mtu mwenyewe na, bila shaka, hali ya maisha ya jumla. Moja kabisa, kwa mtazamo wa kwanza, sababu isiyo muhimu ni wakati mwingine kutosha kufanya picha ya tukio inaonekana tofauti kabisa. Kwa mfano, ufunguo. Familia mbili vijana huishi katika hali sawa sawa, na uhusiano wa sawa (sio mzuri) kati ya mkwe-mkwe na mkwe-mkwe. Lakini mama mkwe mmoja ana ufunguo wa nyumba ya vijana ("Yeye ni mama yangu," anasema mume), na mwingine hawana. Ngazi ya shida katika maisha ya mke kutoka kwa namba ya familia moja ni ya juu zaidi. Kwa sababu ufunguo unamaanisha kusita kwa mume kutengana na mama, udhibiti wake usio na nguvu, utawala na, kwa sababu hiyo, mvutano wa mara kwa mara wa mkwe-mkwe. Mkazo wa mke wa familia ya namba mbili pia inafaa (upendeleo katika uhusiano na wazazi hauleta furaha yoyote), lakini bado si hatari sana. Yeye atakuwa angalau sio kudumu, na hivyo uwezekano mdogo kuwa na athari mbaya kwa mwanamke mdogo.

Awali kutoka utoto
Idadi kubwa ya psychotraumas tunarudi katika utoto, na hii ni kikwazo tu cha matibabu. Kwa wakati tunafahamu kitendo cha tukio, imekuwa ikiendelea kwa miaka mingi, na matokeo ni vigumu sana kutibu. Lakini wakati wa utoto sisi ni hatari sana, hisia za hatari na tegemezi kwa watu wazima. Ingawa tunaweza kumudu moja kwa moja (kulia, kupiga kelele), lakini kuelewa hali hiyo, ili kuifanya ili iwe duni zaidi na haina matokeo mabaya mabaya, ole, hauwezi. Kwa kweli, inaonekana, ni nini kinachoweza kuwa mbaya katika hali ambayo wazazi wamesahau mtoto katika chekechea? Sio hasa kwa sababu. Mama yangu alifikiria kuwa baba yangu atachukua, baba yangu - kwamba mama yangu. Ndiyo, mtoto alikaa pale kwa masaa kadhaa, lakini sio moja tu, bali pamoja na mwalimu. Hata hivyo, wengi wa watu ambao hadithi hiyo ilitokea kukumbuka ni moja ya kutisha zaidi katika maisha yao. Ni vizuri, ikiwa wazazi baadaye wanaomba kuomba msamaha na kuzunguka mtoto kwa makini na kutunza shida. Na ikiwa wanasema: "Na kwa nini umesumbulia muuguzi? Unafikiri wazazi hawana wasiwasi mwingine?" Hisia ya kuachwa, ni uwezekano, katika kesi hii kamwe kutoweka. Kuwa mtu mzima, mtu hawezi kuzingatia tatizo hili. Na kile anachukia hadi sasa, wakati mtu amekwenda kuchelewa na kupanga mipaka ya kweli juu ya hili, ni hali ya hii ...

Unalalamika nini?
Vibumu katika mawasiliano, tabia ya kupingana, aibu mazuri ... Yote hii inaweza kuwa matokeo ya psychotrauma ya uzoefu. Mara nyingi watu hao husema "Mimi daima" au "Sijawahi kamwe", tofauti na hukumu zisizokuwa na wazi. "Sitamruhusu mtu yeyote acheke nami." Lakini je, ni utani-ni mbaya? Kwa mtu huyu - ndiyo. Kicheko kwa ajili yake kuna maana ya kumtuliza interlocutor.

Ishara nyingine ya psychotrauma ni athari ya kisaikolojia. Kwa mfano, wakati msisimko unakuwa vigumu kupumua, mtu anakuwa stained, sweats, stutters. Na hii inaweza kuwa na kuchochea dhaifu. Hiyo ni hali tu ambayo ilikuwa ya kutisha na mwili huchukua hivyo kurudi kwa ukali. Kuhangaika, hofu, uzoefu wa mara kwa mara kwenye mahali pa tupu, kutatua matatizo ... Baada ya usingizi, maumivu ya kichwa, matatizo ya utumbo, maumivu katika eneo la moyo huongezwa.

Mtaalamu mwenyewe
Kwa maslahi ya kutosha katika saikolojia, tamaa ya kuelewa mwenyewe, mtu anaweza kukabiliana na matatizo yake. Hata hivyo, ikiwa kuna nia ya kugeuka kwa mtaalamu, ni muhimu kuzingatia kwamba:

• hata mwanasaikolojia bora zaidi duniani / mwanagonjwa wa kisaikolojia ni mgonjwa kama mgonjwa hakumjia kwake peke yake, lakini chini ya shinikizo (mama yangu aligundua mwanasaikolojia, kwa sababu hawana uwezo wa kumwangalia binti yake, msichana akanishauri kugeuka kwa mtaalamu);
• mtaalamu anapaswa kuchagua, kuzingatia si tu juu ya huduma zake katika uwanja wake, shahada ya sifa, maoni, lakini pia juu ya upendo wa kibinafsi. Katika mawasiliano lazima iwe vizuri, rahisi na utulivu - bado unapaswa kuzungumza juu ya mtu binafsi sana;
• tangu mara ya kwanza bora (ili kuiondoa) haitakuwa. Saikolojia si uchawi, na wanasaikolojia hawajaribu wimbi la uchawi, kuendesha gari mbali mbali na matatizo yote, lakini kumsaidia mtu kufanya kazi mwenyewe na kutafuta njia za kutatua tatizo.
  

Kusaga ya makovu ya akili
Ingekuwa ni ujinga kufikiri kwamba yoyote ya psychotrauma, pamoja na shida ya kimwili, inapobibiwa. Hata upasuaji bora hawatarudi mkono au mguu uliopotea. Hivyo psychotherapists bora hawezi kurudi maisha ya zamani kwa fomu ambayo ilikuwa kabla ya matukio mengi kupita. Ni juu ya kujifunza kuishi katika hali mpya, kukubali hasara, kukata tamaa. Watu ambao wanaokoka mashambulizi ya kigaidi, vurugu, hawatakuwa sawa na hapo awali. Kubadili mfumo wa maadili, maoni juu ya maisha, wao ni furaha na vinginevyo ni tamaa. Kwa bahati nzuri, kisaikolojia nyingi ni mbaya sana, na mafanikio ya matibabu yao hutegemea tabia sahihi. Ili kujitunza wakati huu lazima iwe makini, kwa upole, kwa huruma. Unda mazingira mazuri, panga likizo, labda kununua kitu ambacho kwa muda mrefu umetaka.

Hali hiyo ambayo imesababisha jeraha, inapaswa kuzingatiwa kutoka pande zote. Tafuta ndani yake angalau kitu chanya ("lakini inaweza kuwa mbaya sana"), kufikiri kwamba ni muhimu kuondokana nayo. Hii inapunguza sana matokeo, kwa sababu "kufikisha" haifai hisia nyingi, inafanya uwezekano wa kuangalia kinachotokea kutoka nje. Ni vigumu zaidi ikiwa tatizo halijawahi, lakini kwa sasa. Ikiwa mtu analazimika kuishi katika hali ambazo zinamdhuru, basi ni muhimu zaidi kujifunza kukaa mbali. Na bila shaka, mara kwa mara iwezekanavyo kufikiri kwamba katika siku za usoni kila kitu kitakuwa na mabadiliko kwa bora.