Kufikiria juu ya mada ya kazi ya wanawake

Wawakilishi wa kisasa wa ngono ya haki wanapendelea kuamini kuwa ushindi wa kilele cha kazi ni karibu mafanikio muhimu zaidi katika maisha. Ni kama "umbali mrefu wa mbio", ambapo mwanamke anapaswa kushinda, vinginevyo yeye atahisi kama "si rahisi". Bila shaka, hii ndiyo mkataba wa wanawake hao tu ambao waliamua kutoa sadaka ya hali ya mlinzi wa nyumba, wakaenda katika ulimwengu wa ushindi na mafanikio ya kazi. Leo tuliamua kutafakari juu ya kazi ya wanawake kutoka kwa mtazamo wa saikolojia, kulinganisha kazi na mbio ya marathon. Hatimaye, kulinganisha hii sio pote kwa nasibu, kwa sababu katika lugha zote za kikundi cha Romance-Kijerumani dhana ya "kukimbia" na "kazi" inaashiria neno moja.


Kuingizwa

Mwanamke anayefanya kazi ni sawa na zarulm ya mwanamke: kitu cha kusonga ambacho kimsingi kinakuwa tishio kwa yenyewe na mazingira yamekuwa ya wasiwasi. Yeye hajawahi tayari kuahirisha kesho kile kinachohitajika kufanyika siku moja kabla ya jana, na kwa sababu hii lazima aketi kwenye kazi ya mwisho wa kushinda, ambayo, kama sheria, ni karibu na mwanzo wa siku inayofuata ya kazi, wakati ambapo kila kitu kinaweza kurudiwa kwa usahihi sawa.

Na bosi mwema, kama sheria, hushirikisha mtu mwenye huruma, mwenye akili na mwenye baridi. Tabia hizi zote nzuri sana zinafanana na tabia ya kike tu: kwa hiari, haitabiriki, kihisia. Katika tukio ambalo mwanamke anajaribu, kwa msaada wa jitihada za juhudi, kuelimisha bosi bora katika yeye mwenyewe, yeye hupunguza kanuni ya kike ndani yake mwenyewe. Hiyo ni mchakato huu tu mara nyingi hukwama katikati ya njia na picha ya mwanamke wa nusu-mwomba-nusu hutoka.

Mara nyingi wanawake hupenda kuzingatia mtazamo wao wa kila kitu kinachotokea kote, juu ya kanuni ya "kama - si kama", na si "lazima - si lazima". Timu za wanawake zinatawaliwa mara kwa mara na wapenzi wadogo, pamoja na uvumi, podsizhivaniya, matangazo yasiyohamishika na kufukuzwa. Kazi ya wafanyakazi ni ya kuharibu kwa kiwango cha mapato au shughuli za biashara, na, bila shaka, kama moyo na temperament inavyotakiwa. Hatimaye, mwanamke mkuu wa kike ana tabia ya kutibu wasaidizi kama watoto.

Na nini kilichosalia kwa ajili ya nyumba kwa familia? Ukweli kwamba tatizo katika maisha yao ya kibinafsi ni, wakubwa wa wanawake hawatasema, kwa hili wana mwanablojia wa kibinafsi. Kama sheria, nusu ya pili ya mwanamke huyo lazima awe mtu ambaye amechoka sana. Hiyo ni tatizo tu la ukosefu wa wakati wa maandalizi, kuosha na kusafisha gharama katika familia ni papo hapo sana. Bila shaka, kuna vifaa vya kaya vya kuaminika na kwa ada ya ziada mhudumu wa nyumba. Ni vigumu zaidi kuwasiliana, kwa sababu jioni katika kazi ya kazi ya kawaida huwa mkutano wa uzalishaji wa kuchagua: kwenye simu (pamoja na nyumbani na simu kwa wakati mmoja), matatizo yanajadiliwa na mtu kama wao, na "kuishi" na maisha ya maisha, wakati mwingine hawana dakika hata kuzungumza juu ya mada ya kidunia. Kwa kitanda, mara nyingi mara nyingi wanawake hawa hutafuta paranoia yao pale - "hawaheshimu, hawajui, wanakumba" - na "mwenzake wa tatu" haitoi piquancy kwenye ngono.

Siku zimeondoka? Kama sheria, hupitia kwa mara kwa mara kutafuta "kuinua kiwango": mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi, semina, kozi ... Baadhi bado wanajaribu kuhudhuria mazoezi, wakiongozwa na ukweli kwamba wanasema wanawake wenye takwimu nzuri ni rahisi sana kupanda kiwango cha kazi cha kusisimua.

Wakati mwingine hutokea kwamba mume wa ubiznes-baada ya muda fulani huanza kupumzika kabisa na kupoteza tamaa yote kwa namna fulani kupata pesa. Bila shaka, hii si hali ya kawaida, lakini ubaguzi haukuiharibu. Tatizo la mama ni mwingine "jiwe la chini ya maji" katika mtazamo wa mwanamke wa kazi.

Kwa nini hizi zinaruka?

Kila mtu anajua kwamba wawakilishi wa ngono kali hufanya kazi au fedha hasa ili kumvutia mwanamke. Maelezo ya jadi ya kazi ya wanawake ni kujitegemea kwa wanaume. Kama, leo kuna mtu, lakini kesho haipo. Kwa hivyo, workist bado anaandaa kushindwa mbele ya kibinafsi. Kwa maneno mengine, coding.

Sehemu ya pili ya medali ni kama workist tayari ana familia. Lengo la yeyote kati yetu ni kuwa huru wa matatizo. Mwanamke hutumia sehemu ya simba ya wakati wake katika kazi na juu ya safari za biashara (juu ya wajibu, ratiba ya denser), ambayo inamaanisha kuwa ana asilimia mia moja ya haki ya hii. Katika nyanja ya uzalishaji, baadhi ya vitu na masuala inaweza wakati mwingine kutatuliwa rahisi zaidi. Msaidizi sio mke au mtoto, ambayo inamaanisha kuwa haitashiriki na kusisitiza, maombi yote yatimizwa bila mgongano wowote.

Mwanamke wa familia anaweka kazi za mama yake "hata bila kupiga jicho" kwa waalimu, shule za kibinafsi, mafunzo na mama wengine wa kizazi, huku akiwajibika kazi yake kamili na mapato ya juu ya fedha. Mshahara mzuri, pamoja na faida ya moja kwa moja, inakupa haki kamili ya kufanya kazi za nyumbani na kumfunga mke, kama yeye, Mungu asipoteze, hutokea kupata pesa kidogo. Hivyo suluhisho la matatizo yote ya kibinafsi kwa njia ya kazi ya kazi ni daima na haifai upande wa nyuma. Mwanamke wa biashara anayefanikiwa zaidi, zaidi ya kujihami anatetea maoni yake ya kijamii.

Kwa mwanamke mwenyewe, uongozi wa uongozi mara nyingi hubeba mwisho. Thamani muhimu zaidi ni uhusiano wa karibu wa kibinadamu - na wao, ole, hawafikiwi. Kwa kuwa jamaa na marafiki hutengwa na hiyo kwa njia ya kizuizi cha fedha, na wasaidizi wanajitenga. Chochote unachosema, tatizo hili ni moja kwa moja kuhusiana na kutetewa kwa wanawake. Jambo ni kwamba katika ulimwengu wetu wakati mwingine unaweza kukutana na wawakilishi wa ngono dhaifu, ambayo ni pamoja na kundi la "wanawake shida." Na hapa haijalishi kama wao ni workists au la. Yeye atakuwa mama wa nyumba, hii itakuwa bahati mbaya kwa jamaa zake, kwanza kabisa, kwa watoto.

Na kinyume chake: wawakilishi wa ngono ya haki ambao wanaweza kutumia maisha yao yote sifa na faida - intuition, kubadilika, sana kuona watu waliozunguka, na zaidi, pamoja na sifa zote za akili zinazohusiana na hali zao na nafasi, inaweza kweli kupunguzwa "katika mbio kwa ajili ya mafanikio "ya yeyote, hata mtu mwenye akili zaidi.

Na mwisho, kwa mara ya kwanza katika maelfu ya miaka, wanawake wana fursa ya kutambua nje ya kaya, hivyo hawatasimamishwa tena. Lakini kama mazoezi yanavyoonyesha, idadi ya spongers wanaume inakua kwa kiasi kikubwa! Je, sio msingi wa ukweli kwamba wanaostahili badala ya wanaume wanapendelea kutengwa?