Wachezaji wa paka na panya
Kumbuka, na "Autumn Marathon" mkalimani wa kawaida anauliza mwenzake mwenye ujuzi na mwenye ujasiri kumsaidia na tafsiri? Na anahukumiwa kwa ukatili na mchezaji wa mtu asiye na msaada - au tuseme, anaandika tena kila kitu. Yeye na maisha yake hawana muda wa kutosha, lakini tayari ameingia katika jambo lisilo na kichwa chake na hajui jinsi macho ya macho ya mlimani - ms translator ambaye anamfuata anageuka macho mawili makubwa, yenye kuvutia ya paka. Mouse imemeza - kazi imefanywa. Nguvu za mikono.
Mwanamume mwenye hekima
Yeye, kama inavyotakiwa kwa mtu mwenye busara, anafundisha. Kwa ukosefu wa wasikilizaji wa nyumbani. Ni vigumu kufikiria, kwa sababu ukweli ni halisi na katika kila kesi maalum inahitaji kupatikana. "Oracle ya nyumbani" ilitoa kutoka kwenye sehemu za akili zake zavivu mara moja na kwa wote. Kwa wakati wote yeye ana formula moja kamili: "Nami nikasema kwamba ni lazima nisikie!" Uharibifu huu ni mwembamba kuliko ilivyoelezwa hapo juu: hutoa "mtu mwenye hekima" na ustawi wa akili bila jitihada yoyote kwa upande wake (na bila shaka, bila sababu kidogo).
Mrengo wa mtu mwingine
Nani hakulazimika kuvumilia mwenzako - mtoto wa milele? Kuwa msimamo wa kitaaluma, yeye na sanaa ya kushangaza ametumiwa kwa jukumu la watu wasio na wasiwasi, wasio na uhakika, sio daima kuelewa wanachotaka kutoka kwake, wakisubiri haraka haraka (uangalifu). Kuita kwa tamaa la milele la watu wenye ukarimu - kuchukua chini ya mrengo wa wale dhaifu, wasiofaa - umeandaliwa chini ya mrengo wa mtu mwingine, kama cuckoo katika jack ya robin: vizuri na ya uhakika. Bila shaka - hii "msingi" itaishi na kukaa nje (kukaa) wenzake wote wenye vipaji na wenye ahadi.
Mtoto katika familia
"Na hivyo kila kitu ni juu yangu, na hata wakulima amelala karibu na kitanda siku zote, akaanguka chini ya contraction, na hadi sasa hakuna kitu kinachotabiriwa," - wanawake wengine hutamka maneno haya ya mrengo ya muundo wa 90 sio tu kwa kutuliza, lakini kwa huruma - kwa huruma. Kwa nini? Hasira itakuwa zaidi ya asili. Lakini yeye sio na hawezi kuwa, kwa sababu hako-pocus ilifanikiwa: "mtu aliye kitandani" alimtazama kwa muda mrefu na kwa muda mrefu. Kwa nini huzuni, kusonga, fikiria juu ya mkate wa kila siku? Mke anapenda kunywa, kulisha, kutunza, kuhisi huruma. Ni pande mbili - jinsi ya uangalifu huendesha nyumbani gari.
Na hapa ni aina nyingine ya amateurs "kuficha panya katika silinda":
Jinsi, hujisikia? (Haikuona?)
Mfanyakazi, mara kwa mara mwishoni mwa nusu saa, anaendesha ofisi na kushangaza kuangalia: "Naam, ungependaje jana?" Watu wanainua vichwa vyao, wakuu mwenye hasira husahau kila kitu alichotaka kuweka "mtu huyu mwenye busara." Ijayo ni tele-sensation ya jana, na maelezo ya pereprochennye na zaidi ya chumvi. Kila mtu hujiunga na majadiliano na shauku, na mwishoni mwa moja hupiga kimya kimya nyuma ya dawati lake. Wakati tamaa ilipungua, mshtakiwa hujihusisha na kazi yake ambayo kumfanya atasema ni kuwa na ujinga mkubwa zaidi ... Ukumbi ni mbaya, lakini inafanya kazi kwa kushindwa.
Au hali hiyo, maumivu ya kawaida kwa kila mtu na kila mtu:
Si kwa mkoba wako!
Tunasimama mbele ya counter, kwa kuchunguza kwa makini taa za meza (sufuria, mifuko, wafutaji - sio kiini), ambazo nyingi hatuwezi kumudu. Baada ya kupenda mengi, tafadhali onyesha moja ambayo ni rahisi. "Na labda hii ni moja?" - na saleswoman ambaye anatuona kupitia, kwa tabasamu kidogo, yeye nods katika kivuli-taa kivuli kufanywa nchini Ufaransa. "Kwa nini sionyeshe?" - sisi kutupa kwa kukabiliana, kumeza kifua kwenye koo na kujifanya, ambayo itakuwa na kuacha kwa ajili ya jambo hili nje ya nchi ... Kila kitu ni sawa. Tulinunulia katika udanganyifu, uhesabuji wa udanganyifu - kununuliwa kitu mbali na muhimu zaidi nyumbani.
Hiyo ni muhtasari wa jumla wa utaratibu unaotokana na uharibifu wowote: manipulator anaona na mara moja anahesabu udhaifu wetu. Wao ni "bidhaa", "kununua" na "kuuza" ambako manipulator ameweka katika maisha.
Kwa nini tunaweza kupendezwa nao, wakati wao ni "kitu-ndani-yenyewe", "sanduku nyeusi"? Suluhisho liko katika ukweli kwamba kudanganya, kwa ujumla kuzungumza, ni kwa asili ya kibinadamu. Kwa nini kufanya jitihada mwenyewe, ikiwa mtu mwingine huchukua mwenyewe? Watoto, kwa mfano, ni wasimamizi wa mfano. Nini baba ya baba hakuwa na rundo juu ya equations badala ya wavivu mdogo ambaye kwanza anauliza formula, basi "inakisahau" jinsi ya kuitumia, nk. na kadhalika. Kutoka katika kumbukumbu, mtu yeyote atakumbuka mara ngapi alimfukuza juu ya pua ya wachezaji vizuri, akiwahimiza kuweka mifupa yao ambapo alikuwa wavivu mno kuhamisha kidole chake kidogo. Lakini tulikua. Siku moja tulikuja kwetu kwamba kutegemea wengine sio aibu tu, bali pia ni mabaya: mtu hudharau, anakataa kubeba shida za maisha kwa kila mtu. Utu ni rangi. Kitu kutoka kwao kimepotea, bila ambayo hakuna heshima wala kujiheshimu inawezekana. Kuna mpaka usioweza kuvuka. Wafanyabiashara walipuuza - na wakaanguka nje ya mduara wa watu ambao unaweza kushughulikia. Je! Wale ambao hawataki kujiunga na wachawi na wachawi? Haiwezi kuuza kitu ambacho hawezi kuuzwa: huruma, huruma, huruma, upendo? - Jua ukweli machache rahisi. Na ya kwanza kutambua: sisi kuruhusu wenyewe kwa kujiendesha wenyewe. Nini, kama sio nafuu ya udadisi, inatupoteza kwa wakati wa kumi kuanguka kwa bait ya Dodger? ("Je, hujaona?")
Na sio tamaa, sio tamaa ya kumkimbia mtoto haraka iwezekanavyo, kutulazimisha kuenea kwa njia badala yake? Kufundisha, kutafsiri, kuelezea, uulize kurudia - kwa muda mrefu na kunyosha, rahisi kufanya mwenyewe ("Nisaidie").
Aibu ya uwongo, na hakuna chochote zaidi, inatuambia kuweka mshahara wa kila mwezi kwa uhitaji usiofaa ("Si kwa mkoba wako"). Sio maana kabisa, lakini kutojali (au, hofu, hofu) vikosi kwa miaka ya kutembea karibu na mtu mwenye hila anayehusika na nafasi ya mtu mwingine ("Mrengo wa mgeni"). Unapotambua kuwa unachukuliwa tu kwa udhaifu wako, ni rahisi kutambua wakati wa kudanganywa. , kwa mfano, ishara ya kuaminika ya kwamba wewe ni karibu kugeuka kuwa "panya" ni hisia ya aibu na usumbufu.Unachukia kufanya kile silinda ijayo nyeusi inasisitiza (ingawa upole, veiledly): kukopesha, kuomba , wito "haki" (si wewe, lakini kwake) h mtu, "Friendly kuona" kozi-nk, nk.
Daima ni vigumu kukataa: mchezaji katika paka na panya hujenga mahesabu yake kwa njia nyingi. Na huna kukataa. Usiseme hapana. Kuna neno moja la uchawi ambalo linashutumu unyanyasaji wowote-wote wa hila na wa jumla. Hapa ni: "Ninaogopa ninyi zaidi (ninaweza kueneza) uwezo wangu (rasilimali, fursa)". Mwangalizi atakuja kukimbilia kumshtaki kuwa sio hivyo, yeye ana hakika kabisa ya ukarimu wako na uangalizi, na uangalifu na ukarimu ... Lakini wakati umepotea - macho ya paka tayari yamepungua, silinda nyeusi ya mchawi imeonekana wazi. Sasa unaweza kwenda pole pole kwa kinachojulikana kama ulinzi wa kisiasa, usiitike na unyanyasaji hata. Labda hamkuelewa au hata hamjui. Tafsiri mazungumzo kwenye mada nyingine. "Kukumbuka", kwamba utapokea wito wa haraka, na mambo yanajulikana na lazima uepuke. Huenda uwezekano wa manipulator atakuondoka kwako.
Kwa ujumla, kutoka kwa mtazamo wa wahusikaji wa akili wana "rangi ya vipofu": mahusiano ya wanadamu mbalimbali huwafukuza, kwa sababu wamechagua rangi mbili: kijivu na nyeusi, "inahitajika" - "haihitajiki". Kudhibiti ni kuumiza maadili makubwa. Haiwezekani kutumia wengine bila kutokujali kwa afya yao ya akili. Na ndio maana wengi wa manipulators ni neurotic. "Uwindaji" kwa mwingine unahitaji dhiki mara kwa mara. Wajanja wenye ujinga kuelewa kwamba haiwezekani kuhesabu hali zote muhimu. Na kisha katika ndoto inayofuata, mmoja wao huanza mbele yao katika uovu wake wote. Jambo la kusikitisha ni kwamba wasimamizi, kuwa wachezaji wa kitaaluma na hata kufikia urefu fulani katika "uovu wa uharibifu," hupoteza kitu kidogo kidogo, ambacho kwa sababu fulani hawajui kamwe-maisha yao wenyewe. Kwa sababu rangi yake - urafiki, upendo, pongezi, upendo mara zote hupendezwa.
Lyubov Scherbatova
"Daktari wa Familia", # 5, 2000