Funguo la kwanza la mafanikio sio uwezo wote wa kujionyesha na kumvutia, lakini uwezo wa kujisaidia, lakini wakati huo huo hufanya wazi kuwa mtu alipenda. Ikiwa "lengo" linahisi kwamba linavutia sana mwanamke, basi nafasi ya kumpenda inaongezeka sana.
Ukweli huu rahisi umeonyeshwa katika utafiti usio na thamani na majaribio, lakini kwa kweli kwa uthibitisho wake hauna haja ya kuwa mtaalamu kwenye paji la uso.
Linapokuja kupiga ngono, wengi - hususan wanaume - kutazama kipengele cha maneno: katika mazungumzo, juu ya haja ya kuingiza cue sahihi kwa wakati ufaao, kutafuta maneno sahihi na kadhalika.
Kwa kweli, hali isiyo ya maneno ya kupiga ngono - lugha ya mwili, maonyesho, timbo na vibration ya sauti, nk - ni muhimu zaidi, hasa katika hatua ya kwanza.
Wakati mtu atakapokutana na mwanamke kwa mara ya kwanza, hisia yake ya kwanza ya yeye itakuwa 55 asilimia kulingana na kuonekana kwake na lugha ya mwili, asilimia 38 ya njia anayozungumza, na asilimia 7 tu ya kile anasema.
Vile vile, ishara zisizo za maneno zilizotumwa na "mwathirika" zitamwambia mtu kuhusu mtazamo wake juu yake zaidi ya maneno. Watu huonyesha vifungo vyao na hawapendi kwao wanayosema, bali kwa jinsi wanavyofanya, na kwa sababu, maonyesho ya uso na ishara zinazoongozana na maneno.
Ya jadi "nzuri sana", kwa mfano, inaweza kumaanisha chochote - kutoka kwa "uh, ni nini wewe!" kwa "N-ndiyo, vizuri, vizuri ..."
Macho - hii labda ni siri muhimu zaidi ya kucheza. Kawaida watu wanadhani kwamba macho ni chombo kinachojua habari, lakini kwa kweli pia ni transmitter yenye nguvu sana. Kwa namna watu wanavyoangaliana, wanakabiliana na macho yao, kuangalia mbali, ni rahisi kuona ikiwa wanapata radhi ya kupendeza kwa kuchochea ngono rahisi au kusababisha boring, hakuna hata mmoja wao muhimu na sio mzuri sana kwa mazungumzo yote mawili.
Macho katika jicho - hii ni silaha zenye nguvu sana katika hali ya kawaida, watu wanalazimika kupunguza kikomo wakati wa kuitumia. Kuangalia kwa muda mrefu ndani ya macho ya mtu mwingine kunaweza kumaanisha kitu kimoja tu: mtu hupata uzoefu kwa kulinganisha na hisia zisizo na pesa - ama huruma au uadui. Kawaida, aibu na maonyesho ya hisia za kiwango hicho, watu hujaribu macho yao kwa sio ya pili, na kwa umati mkubwa au kuzungukwa na wageni hata kidogo. Na wengi wanajaribu kuepuka kuwasiliana na macho.
Kwa njia, ni mikononi mwa wale wanaotaka priudarit kwa mgeni aliyevutia (au mgeni). Hata katika ukumbi uliojaa, kupitia mamia ya vichwa, mtu anaweza kumruhusu mtu kujua kwamba yeye sio tofauti. Wote unahitaji kufanya ni kukamata jicho la mtu mwenye riba na kushikilia kwa zaidi ya pili.
Ikiwa mtu amefanikiwa, basi matumaini ya maslahi ya pamoja, tayari katika mfuko wake. Na kama baada ya hii kukutana kwanza na macho kitu cha uwindaji kinaonekana mbali kwa muda, na kisha inaangalia tena, mtu anaweza kuwa na hakika: yeye tayari hana tofauti. Naam, kama atalipwa kwa tabasamu, basi unaweza kufikia uhakika fulani.
Ikiwa hawana kukutana na mtazamo, na wakati wanapokutana, mara moja wanaangalia mbali na hawakarudi tena, inaweza kumaanisha kuwa maslahi ya mtu huyo, ole, yalitokea ukuta usio wazi. Hata hivyo, ni mapema mno kukata tamaa: kitu cha kuomboleza kinaweza pia kuwa aibu. Kwa kuongeza, baadhi ya wanawake wanaona kuwa aibu kuonyesha mtu yeyote walipenda mgeni. Je, hii ndivyo? Au je, nafasi hiyo huenda kwa sifuri?
Unaweza kujifunza kuhusu hili tu kwa kuangalia kwa makini jinsi lengo linavyofanya na wengine. Je, yeye huepuka kukutana na macho na wanaume wote? Je, yeye (kitu) anaangalia wasiwasi, wasiwasi au, anasema, akijisifu wakati akizungumza na wanawake wengine? Ikiwa ndio, basi katika (kitu) haja yake ya kujibu maoni yako kuna pengine hakuna mtu binafsi, na kujaribu bahati yako bado inaweza kuwa na thamani yake, ingawa kwa tahadhari maalum.
Naam, wakati mtu alipokuja suala la shauku yake kwa muda mfupi, yeye tena anahitaji kuanzisha mawasiliano ya jicho - angalau ili kuanza mazungumzo. Mara baada ya macho yako kukutana, unaweza kuanza kuzungumza. Mara tu mazungumzo yalipoanza, unaweza kuchukua macho yako mbali.
Ni muhimu kujua kwa wakati mmoja kwamba wakati wa majadiliano msemaji anaweza kuangalia karibu popote; mara nyingi msikilizaji anaangalia msemaji. Kwa hiyo, kama mtu amekamilisha maoni yake na anataka kusikia jibu, anahitaji kuangalia tena katika macho ya mhasiriwa. Ikiwa mtu anataka kuonyesha nia ya kile kitu cha mazungumzo kinasema, unahitaji tu kuangalia kwa makini kwa muda wa tatu wa nne ya muda wa mazungumzo, na muda wa kila kuangalia kama hiyo unapaswa kuwa kutoka sekunde moja hadi saba.
Mtu anayezungumza anaangalia kwa makini chini ya nusu ya wakati na hukutana na macho yake kwa muda mfupi sana - hadi kwa pili. Marafiki wapya (rafiki) wanamaliza kuzungumza na anaamua kuhamisha mpango kwa interlocutor, yeye (au yeye) ataangalia kwa kifupi machoni: lazima tuchukue. Maneno muhimu hapa "kuangalia" na "kwa ufupi": huwezi kuangalia kwa muda mrefu sana kwa lengo la uwindaji, au mahali popote pengine.
Hitilafu ya kawaida kwamba watu wanapenda ngono ni kuangalia muda mrefu sana machoni au wanajaribu kupatana. Yote ambayo, na nyingine, kwanza, inaongoza kwa kuwa kitu kinachaa kujisikia vizuri, na pili, kimakosa kinatafsiri ishara iliyopokea. Wanaume wengine hukaa matumaini yao tayari kwenye hatua ya mazungumzo ya kwanza, wakati wanajaribu kuongoza kwa bunda la mwanamke anayependa, wakihau hata mara kwa mara kumwinua macho yake.