Kukubaliana, hii ni ya ajabu: tunafanya kitu, na matendo yetu hutegemea maendeleo, ustawi wa kila siku na furaha ya kibinadamu ya wapenzi duniani na kuwa na gharama kubwa - na wakati huo huo, kiini cha shughuli hii ni mbaya na hatujui hata, ni nini - elimu. Hebu jaribu kuelewa.
Kama matokeo ya "ushawishi wetu wa mafundisho" mtoto hubadilika. Kwa hali yoyote, inabadilika. Hii inamaanisha kuwa hatujifurahisha na jinsi alivyo sasa.
Pengine, hata mtoto mwenyewe - kwa kiwango cha ufahamu wake - hafurahi. Na tunataka mtoto kubadilisha kwa muda. "Hii, kwa maoni yangu, ni dhahiri. Ikiwa tulitaka watoto wetu kubaki vile wanavyo, basi hakuna kuzaliwa hakuna lazima. Kwanza, hebu jaribu kuelewa ni nini, kwa kweli, haukutiana na watoto. Na nini hasa maana yake wakati wanasema: "Mtoto ni mtu mzima".
Historia isiyoyotarajiwa
Hebu tugeuke kwenye vitabu. Kornei Ivanovich Chukovsky katika kitabu chake maarufu "Kutoka kwa Miwili hadi Tano" anaelezea sehemu hii: msichana mdogo ameketi meza, mbele yake kuna vase na caramel moja ya pipi ya chokoleti.Wao watu wa karibu ni karibu, kila mtu hunywa chai .. Mtoto yeyote mwenye busara (na watoto ni viumbe ni nzuri sana!) Ni wazi: pipi ya chokoleti ni ladha zaidi kuliko caramels, na ni pekee, ya hivi karibuni, sasa mtu kutoka kwa mtu mzima atakula, na haipatikani kwangu.Kara-ul! Ni haraka kufanya kitu!
Msichana, akigeuka kwa mama yake, anasema:
"Mummy, huchukua haya mazuri, nami nitachukua hii chafu," na, kwa kufanya grimace ya uchafu, huchukua pipi ya chokoleti.
Angalia, ni kumsaidia mtu! Alichagua pipi ya chokoleti sio kwa sababu ya ubinafsi, si kwa sababu alikuwa na hofu: ghafla mtu mwingine angela, lakini msichana hakuipata - hapana! Alijali mama yangu. Inageuka kuwa pipi ya chokoleti haijapunguzi - chafu. Caramel - yenye rangi ya rangi, yenye rangi nyembamba - nzuri. Na sasa heroine yetu, kujitoa dhabihu, kwa uchafu hula pipi hii "chafu", na huwaacha watu wazima wazuri!
Ni nobleness gani! Nini ukarimu!
Na sasa hebu tutunza kila kitu kwa uzito. Msichana, bila shaka, anajua kwamba pipi ya chokoleti ni tastier, caramel bora, hivyo yeye huchukua hasa, na mama inakuacha kuwa mbaya zaidi. Inaonekana, tendo la mtoto huhamasishwa na tamaa ya radhi ya mtu mwenyewe, bila kujali maslahi na mahitaji ya watu wengine (na wa karibu zaidi): sisi huita tabia hii ubinafsi. Inajulikana kuwa psyche na tabia ya wanyama huongozwa na tamaa ya radhi. Je! Hii inamaanisha kuwa msichana kutoka kwa mfano wa Kornei Ivanovich Chukovsky ni kiumbe wa kibaiolojia? Behaves kama mnyama? Kwa maana, ndivyo ilivyo. Hata hivyo, kinyume na wanyama, mtoto anaelezea (anafahamu) tabia yake, na kwa usahihi kwa sababu anaelezea, anaweza kufanya hivyo.
Ikiwa msichana aligundua kuwa nia zake ni mbaya, hakutaka kufanya hivyo. Lakini yeye hakuelewa hili.
Kile msichana mdogo alisema ni kweli "mtazamo wa ndani." Maneno yake ni kwa kweli hayatauliwi kwa wengine, bali kwa nafsi yake. Labda hii itaonekana kuwa ya ajabu kwa mtu, lakini mara nyingi hutokea - na hata pamoja na watu wazima (angalau, watu wanaokulia).
Nini kilichomshawishi msichana mwenyewe? Kwamba motisha yake - kuchukua pipi ya chokoleti - ni nzuri, mzuri. Kwa mtazamo wa kwanza, hoja zake ni za ajabu: pipi ya chokoleti ambayo ni tastier sana, ghali zaidi, inageuka, "chafu." Na caramels za bei nafuu ni "nzuri." Lakini ikiwa unafikiri kidogo, inakuwa wazi: ni nani anayetafuta - atakayepata. Heroine mdogo anahitaji kupata kitu ambacho caramels itakuwa bora kuliko pipi ya chokoleti - ndivyo alivyopata. Kitu kingine ni kwamba kuonekana bado siyo jambo kuu katika pipi. Hao maana ya hilo, kuwapenda, lakini bado - ili kuwala. Lakini msichana alihitaji kula pipi, na kujihakikishia kuwa alifanya vizuri sana, baada ya kula pipi hii. Nini aliweza kufanya. Mtoto huyu ni mtu, si mnyama. Mwisho hauna haja ya kuwashawishi kitu chochote. Usifikirie vitendo vyako vyema na vyema. Mtu - unahitaji. Udanganyifu huu unaonyesha kwamba mtoto ni mtu, anataka kujiheshimu mwenyewe, anataka kuwa Mwanadamu. Lakini hajui bado. Watu wa kale wa Kichina walisema: "Kila kitu kilicho katika wanyama kinaishi kwa mwanadamu, lakini si kila kitu kilicho ndani ya mwanadamu ni katika wanyama."
Tupa pakiti ya mbwa vipande vichache vya nyama. Kila hujitahidi kunyakua moja ambayo ni bora zaidi. Atapata nguvu zaidi, mkubwa zaidi, waovu. Lakini mbwa wote ungependa kupiga kipande cha kupendeza. Hivyo wanyama wote wanafanya, kwao ni ya asili. Kweli, shukrani ndogo hiyo ya Chukovsky ilifanya njia sawa. Lakini alikuwa na uwezo wa kufanya hivyo, kutokana na mtazamo wa kibinadamu, mbaya sana, kwa sababu tu alijidanganya mwenyewe. Nilijihakikishia kwamba tamaa zake hazijali hata kidogo, lakini ni motisha nzuri. Je! Hii ni tabia kwa watoto? Ole, ni tabia mno!
Je, mara nyingi hutokea kwamba mtoto hufanya uovu, lakini haelewi kwamba anafanya kitu kibaya kwa kujidanganya mwenyewe? Ndiyo, mara nyingi sana. Hapa ni watoto wawili walipigana: mutuzhy kila mmoja na kupigwa, na kupiga mateka, kama cheche nyingi hupuka. Njoo. Tunafautisha. Na tunasikia nini? Wote wawili hasira sana - hapana, sio wenyewe - kwa kila mmoja. "Na yeye ndiye wa kwanza kuanza!", "Na haipendi gari!" (Kisha wakati mwingine hugeuka kuwa "mhalifu" hakutoa mchoro wake: kwa nini, ninajiuliza, alipaswa kutoa mbali?), "Na anajiita mwenyewe!". Mimi ni safi na mzuri, na ghadhabu yangu ni ya haki, na yeye ndiye mwenye kulaumiwa kwa kila kitu. Nadhani kwamba unataka kupinga: ndiyo, karibu watu wote wazima wanajiendesha! Ndio, kwa kweli. Hata hivyo, hii sio kisaikolojia na ya kiroho - bali imekua kwa biolojia tu. Hiyo ni, "ni watoto wazima", "watoto wazima". Kuna mengi katika jamii ya kisasa. Watu wazima wa kweli hawafanyi hivyo.
Nini ni nzuri
Ushawishi wa kibaiolojia: tamaa, tamaa ya radhi kwa gharama ya wengine, hasira, kisasi, wivu - mara nyingi huongoza tabia ya mtu mdogo. Na haijalishi ni umri gani. Na jukumu la mwanadamu wake "I" katika kesi hii limepunguzwa kwa kujidanganya mwenyewe: kushawishi kuwa vitendo vyangu vyote ni vyema na vyema.
Hii ni hali ya ukomavu wa mwanadamu. Kornei Ivanovich Chukovsky huyo anasema hivi kuhusu kijana ambaye alijisifu: "Na nina vumbi sana nchini!" Mtoto mwingine alikuwa akisema: "Na nina bugs katika kitanda changu!"
Inageuka kuwa ujuzi wa mtoto ni jamaa. Kuhusu watu wengine, na, kwanza kabisa, watoto (kwa sababu kwa watu wazima, watoto hawajalinganishi wenyewe, wakitambua kuwa hauna faida kwao: watu wazima wana faida nyingi). Ikiwa mimi ni zaidi ya wengine, ninajiheshimu. Inageuka, mtoto hufikia kujiheshimu, kuwapiga wengine.
Zaidi ya hayo, hawana haja yoyote ya lengo la kujiheshimu. Kitu fulani atapata. Kwa mfano, ana mende ya kitanda - na mwingine hawana. Aha! Ana vumbi sana nchini - na chini ya wengine. Aha!
Na ni kizazi (kama, kwa kweli, mahitaji yetu yote ya kibaiolojia na kiroho, tu kinachojulikana kama "mahitaji ya kijamii" - kwa mfano, haja ya Jacuzzi - hupatikana.) Bila shaka, hatuna kuridhika ikiwa mtoto atatimiza maisha yake yote kwa kujivunia au kwa gharama ya udhalilishaji wa watu wengine.Na haya ni mali ya mtu mzima.Ni muhimu pia kuelewa kwamba "ukomavu" au "ukomavu" wa mwanadamu ni dhana ya lengo. Mtoto (au mtu mzima) hawezi kuishi tofauti, hajui jinsi gani, na bado hajajifunza, n ka haina kuwa mtu kukomaa na ni pointless kuhitaji huu. Kubali, kama hatuwezi kufundisha mtoto kucheza piano, itakuwa ni ajabu ya mahitaji kutoka kwake na kukaa chini katika piano na kucheza "Appassionata" Beethoven? Vivyo hivyo, hali ina tabia ya mtu au ulimwengu wa hisia zake.
Maneno ya kupatanisha
Kama tulivyogundua, jambo kuu kwa yeyote kati yetu ni kufikia kujiheshimu. Lakini hapa kuna swali: jinsi mwana wa mwanadamu anaweza kujithamini? Jibu ni dhahiri: kutokana na udhalilishaji wa wengine, kujivunia, kujidanganya. Na mtu mzima hupataje kujithamini? Kutokana na mafanikio ya kweli (kwa mfano, katika kazi au katika familia), utunzaji mkali wa viwango vya maadili. Na ni ukuaji gani? Ni wazi kwamba kuzaliwa ni kwamba, kama matokeo ambayo mtoto wetu hatua kwa hatua anakuwa mtu kukomaa. Bila shaka, kuzaliwa ni sayansi kubwa. Kwa wazazi ambao wameanza kuielewa, nataka unataka uvumilivu kwa uvumilivu na uvumilivu katika kufikia malengo mazuri. Kupata ufumbuzi sahihi mara nyingi husaidia mtazamo wetu duniani na upendo wa kweli kwa mtoto wako.