Mama yeyote mwenye upendo hata kabla ya kuzaliwa kwa mtoto anaweza kusoma tena mlima wa vitabu vyenye kujali na maendeleo ya makombo. Na si tu kujifunza kwa makini, lakini pia kutekeleza kwa ufanisi kanuni zote zinazoonekana kuwa na busara kwa hilo. Lakini mtoto huongezeka kwa haraka, shughuli zake za utambuzi zinaongezeka, anaanza kuingiliana na watu wengine, na wakati huo wazazi wanakabiliwa na matatizo ya kwanza ya elimu. Na ingawa nyaraka juu ya mada hii pia ni zaidi ya kutosha, mara nyingi kanuni zilizoelezwa ndani yake, watu wachache wanaweza kutumia katika maisha ya kila siku. Lakini ni katika umri wa mapema ya mapema ambayo wazazi huweka msingi wa maadili ya baadaye ya maadili ya watoto wao, kutoa dhana ya msingi ya kile kilicho nzuri na kibaya. Tunawezaje kuhakikisha kwamba makombo huweka kanuni za maadili imara ambazo hutegemea mambo ya nje?
Kwanza kabisa, inapaswa kuwa alisema kuwa hadi miaka 2-3, mengi ya vitendo vya makombo hakuwa na ufahamu, kisha kufikia umri huu, watoto hujifunza kutenda kwa uangalifu, kwa kiholela. Na usuluhishi ni kanuni ya msingi ya kitendo chochote cha maadili. Kwa kuongeza, katika umri huu, mtoto huanza kuunda wazo la kwanza la yaliyo mema na yaliyo mabaya. Je, hii inatokeaje? Kwa vile mtoto huwa anaingiliana na watu tofauti, katika mchakato wa mawasiliano, juu ya mifano ya hali rahisi ya maisha, anajifunza kwamba kwa ajili yake inajulikana kwa dhana "nzuri" na "mabaya". Msaada katika hadithi hii na hadithi, katuni, sinema.Aidha, mtoto mdogo daima anaangalia tabia ya watu wazima karibu naye. Mahusiano yao ya kila mmoja na mtazamo wao kuelekea mtoto ni mfano mzuri wa "kujifunza kijamii", kwa sababu mtoto huendeleza tabia za kwanza za tabia ya maadili.
Lakini kujua viwango vya maadili na kuzingatia maadhimisho yao kutoka nje ni jambo moja, lakini kufikia maadhimisho yao kutoka kwa mtoto mwenye umri wa miaka 3-4 ni mwingine. Njia ya kawaida ambayo wazazi hutumia ni udhibiti wa nje. Kupitia adhabu na kukuza moyo, mtoto anajaribu kuonyesha jinsi ya kutenda, na sivyo. Katika umri huu kwa watoto, wala hakuna mtu mwingine, ni muhimu kupitisha na kupenda watu wazima, ambayo anataka kustahili kwa njia yoyote inayopatikana.
Ndiyo, mbinu hii ni ya ufanisi, lakini tu wakati wa umri mdogo, wakati mtu mzima anaweza kufanya udhibiti wa mara kwa mara juu ya shughuli za makombo, na mamlaka yake haitumiki. Mara tu mtoto akipanda na udhibiti wa wazazi hupunguza, mtoto anaweza kuwa na msukumo wa ndani kufanya vitendo vya maadili.
Jinsi ya kuleta nia hizi, ambazo hazitategemea udhibiti wa wazazi na itakuwa ni motisha za mtoto kufanya tabia kwa usahihi, kuonyesha huruma, huruma, uaminifu na kusimama kwa haki sio peke yake mwenyewe?
Njia bora zaidi ni kufanya kazi katika fomu ya mchezo wa hali mbaya ambazo mtoto huulizwa kwanza kuonyesha baadhi ya sifa za kimaadili, na kisha kufuatilia udhihirisho wao kwa mtu mwingine katika hali ile ile.
Ni rahisi sana kwa mtoto kufanya jambo sahihi wakati kuna mtu aliye karibu naye atakayemdhibiti, lakini mara tu udhibiti utakapotea, msukumo hutoweka. Kujikuta mwenyewe katika jukumu la mtawala na kukumbuka jinsi walivyofanya, makombo yanashangaa na kujivunia kwa imani wanayopewa na kujaribu kuhalalisha kwa bei yoyote. Hii inasababisha kuundwa kwa watoto wa mtazamo wao mazuri wa kimaadili, ambayo inaweza kuwa nia ya ndani inayodhibiti tabia yake.
Kwa kuongeza, wazazi wanapaswa kukumbuka kwamba athari nzuri sana kwa mtoto hutolewa na hali ambazo badala ya adhabu kwa uovu, msamaha unaosababishwa unapaswa kupewa. Bila shaka, hii haifai kwa kila kitu mfululizo, lakini kwa mifano kadhaa inawezekana kuonyesha mtoto kwamba kosa si mara zote ikifuatiwa na blunder. Hii inaweza kumtia moyo kujitahidi kuhakikisha kuwa uangalizi ulikuwa mdogo iwezekanavyo. Na, bila shaka, hatupaswi kusahau kwamba ni wazazi wa pekee ambao wanaweza kuleta mtoto wa kweli wa kimaadili kwa njia ya mawasiliano ya kihisia ya kihisia na mazuri, ambayo kila siku hufanyika katika ujasiri ulimwenguni, mtazamo mzuri kwa wenyewe na wengine, na hamu ya kuhifadhi picha yake nzuri mbele ya watu. Hizi ni nia za maadili ya kweli.