Sasa neno "tata" linatumiwa na wengi, lakini si kila mtu anajua maana yake. Wa kwanza juu ya complexes alizungumza Karl Jung, na ndiye aliyeanzisha neno katika matumizi. Kwa mujibu wa Young, tata ni "kuzalisha hisia na mawazo ambayo yamepelekwa nyuma ya fahamu". Kwa maneno mengine, ngumu ni ugusaji wa hisia na mataifa ya mtu, nia zake, vyama, vyote vilivyo na athari thabiti juu ya tabia ya kisaikolojia ya mtu na muundo wa utu wake.
Tatizo linaweza kulinganishwa na jeraha la wazi: ni muhimu kuisumbua, na mtu huanza kujisikia wasiwasi na wasiwasi, anaweza kuwa na nguvu, kuonyesha unyanyasaji au, kinyume chake, kujiondoa mwenyewe. Tabia hiyo, imesababishwa na magumu ya ndani, hufanya kama ukuta usioonekana unaozuia njia ya uhuru, hairuhusu mtu awe na nguvu na kujitegemea. Lakini hata hivyo, complexes zina mali tofauti: kwa upande mmoja, kwa sababu yao mtu anaweza kuwa vigumu na kutetea kabla ya dunia kubwa, lakini kwa upande mwingine, complexes inaweza kutumika kama kuchochea kwa kuboresha binafsi.
Uundaji wa tata
Kwa nini tunajitahidi kuondokana na magumu? Ukweli ni kwamba pamoja na mtu aliyejaa matatizo mbalimbali, inakuwa vigumu kuwasiliana: anaweza kujibu kwa maneno na matendo ya watu wengine. Mara nyingi zaidi kuliko, watu wenye shida wameongeza usumbufu, wivu, wasiwasi, kiburi, udanganyifu ... Ndiyo maana watu wengine hawapendi.
Kawaida magumu tunayobeba na sisi kwa njia ya maisha, hutengenezwa kwa umri mdogo. Kwa mfano, ili ajue binti yake kuamuru, mama yake mara nyingi alimrudia tena: "Wewe umependeza sana, angalia ni aina gani za bard zinazoendelea ndani ya chumba chako, uoneke unaochukiza!" Au kwa mtoto, tena, kwa madhumuni ya elimu walisema: "Kwa nini wewe ni hivyo wajinga, tena kupata deuce katika hisabati! Chukua mfano kutoka kwa mfanyakazi bora wa Vasya! " Maadili hayo yanajulikana na watoto kwa uchungu sana, na kwa muda mfupi kuna matatizo ya upungufu, ambayo yanazidi kuongezeka kwa vipengele vya ziada - utendaji duni wa shule, kukosa uwezo wa kupata lugha ya kawaida na wenzao, kuendeleza vipaji na uwezo wa siri. Katika maisha ya baadaye mtu huyo tayari bila kutambua anajaribu kupata na "kuvuta masikio" ya kuhesabiwa haki ya kushindwa kwake, kutafuta uthibitisho kwamba yeye ni mwenye nguvu na hawezi kufanya chochote. Hali kama hiyo inazuia mtu kwenye njia ya kufikia maisha mafanikio.
Bahati kubwa ni kwamba shida kuu, kwa sababu ambayo tata imeendelezwa, ni polepole kusahau na kulazimishwa nje ya fahamu na matukio mengine. Kwa hiyo, mtu hawezi kuunganisha kushindwa kwake na chanzo cha msingi cha matatizo yake na hali ngumu. Na kama hujui nini kupigana, basi wewe ni karibu adhabu ya kushindwa.
Ukosefu duni
Watu hao ambao wana shida duni huhakikisha kwamba wao ni kwa hali mbaya zaidi kuliko wengine na kabla ya kujiweka kwa kushindwa. Wanafikiri kwamba kama wao ni "mbaya", basi hakuna kitu cha kumpenda, kufahamu na kuheshimu. Kutafuta utulivu wa ndani na kuondokana na hisia zao za ukandamizaji, watu wenye matatizo duni hujitahidi kuboresha kwa namna fulani, kufanya kitu kizuri kwa wengine, na hivyo kujaribu kuonekana kwa mwanga zaidi kwa watu na kuonyesha kuwa wao ni bora, kuliko kuna ukweli. Lakini hutokea ili ili kuwavutia watu wengine, mtu kama huyo huingia kwenye udanganyifu. Kwa njia zote, mtu mwenye sifa mbaya anajaribu kuonyesha mafanikio yake na kujitegemea katika nyanja zote za maisha. Anaweza kujaribu kununua vitu tu vya gharama kubwa, magari, simu, hata kama anatumia pesa yake ya mwisho juu yao au anaingia katika mikopo; hawezi kutoka nje ya mazoezi tu ili kuonyesha watu walio karibu na biceps yao ngumu na kuona inaonekana kupendeza; anaweza kujivunia kushoto na haki ya idadi ya upendo wake au ukweli kwamba yeye mwenyewe anajua rais ... Hata hivyo, mara nyingi picha ya mtu mwenye kujitegemea ni bluff tu. Na kama udanganyifu huu unachanganya, utata wa chini hutaa rangi ya rangi yenye rangi nzuri na mtu atakuwa na matatizo na ushirikiano na wengine, kazi, na watu wa karibu.
Katika ujana, ugumu wa chini hutokea kwa mara nyingi kwa sababu ya matatizo yoyote yanayoonekana, kwa sababu ya udhibiti mkubwa wa wazazi, au, kinyume chake, kwa kutosha kwa mtoto kutoka kwa jamaa na wazazi mahali pa kwanza. Athari mbaya pia ina upinzani mkubwa wa kijana, udhalilishaji kwa sehemu ya walimu na wenzao, maumivu ya kisaikolojia (kwa mfano, talaka ya wazazi, kifo cha wapendwa) waliopata utoto. Wakati wote huu unaweza kuwa sababu ya kutoridhika na wewe mwenyewe, kwamba ukosefu wako mwenyewe unaweza kuenea sana. Hii inaongoza kwa ukweli kwamba mtoto huanza kurekebisha juu ya kushindwa kwake, rangi huongezeka ndani yake zaidi na katika watu wazima tunapata mtu anayeathiriwa na ugumu wa chini.
Mwanasaikolojia wa Ujerumani Alfred Adler, ambaye alitumia kwanza maneno "ugumu duni," alipenda kusema: "Ili kuonekana kuwa mtu kamili, mtu lazima awe na hali ya chini." Na ni kweli. Hata hivyo, maonyesho ya shida hii haruhusu mtu aishi kwa amani na yeye mwenyewe na kupata maelewano. Je! Unajuaje ikiwa una matatizo duni? Kengele ya kwanza inaweza kuwa mtazamo muhimu sana kwa kuonekana kwake. Ikiwa huja kuridhika na sura ya kichwa chako, unene wa midomo, ukubwa wa bustani, urefu, urefu wa pua, nk, basi unakuwa na ugumu duni. Pia, kutoridhika kwake na msimamo wake wa kifedha, hali ya kijamii, mafanikio ya kitaaluma huzungumzia uwepo wake.
Lakini wanawake wengi bado wana wasiwasi juu ya kuonekana kwao. Viwango vya kisasa vya uzuri, ambavyo tunavyoona kwenye gazeti la magazeti nyekundu, mabango ya matangazo, skrini za TV, huwasha wanawake zaidi kufikiri kuwa hawawezi. Ingawa kuendeleza ugumu duni katika nusu nzuri ya ubinadamu unaweza na nusu zao za kiume, ikiwa huwa na maneno mazuri kuhusu wanawake. Matokeo ya vile vile yanaweza kuwa, kwa mfano, kuvuta pua midomo yako au kufanya kifua ukubwa wa ukubwa.
Kupoteza ngumu
Ikiwa mtu ana ngumu hiyo, basi anaamini kuwa maisha yake yalikuwa mabaya kuliko ilivyokuwa. Ili kuwapotosha mawazo haya na kuwazuia, anaweza kushikamana na mawazo na hitimisho fulani ambazo zinamsaidia kujisikie kuwa na maana zaidi. "Hebu siwe na uwezo wa kufanya kazi na kufanya marafiki, lakini mimi ni wa taifa kubwa lililoshinda fascism." Inapaswa kuzingatia mantiki, sio ya kutosha, na hoja za kuhalalisha hali yake ya uharibifu sio nguvu, lakini ngumu haina haja ya kuachwa, na ukatili wake wa kisaikolojia unaweza kuendelea kuoa na kustahili.
Complex ya infantilism
Wamiliki wa tata hii hawataki kufikiri juu ya matatizo ya watu wazima. Hawapendi kufanya maamuzi na kuchukua jukumu kwao wenyewe. Wao si wote huru, ambayo mara nyingi husababisha matatizo katika kushughulika na jinsia tofauti na watu wengine. Kwa mfano, mara nyingi hutokea kwamba kula na kunywa ulevi ni matokeo ya tata hii. Baada ya yote, kujikinga katika mlo au kuacha wakati wa kunywa pombe, unahitaji kuwa mtu mwenye kujitegemea, wala usijitie kama mtoto mdogo ambaye, kwa fursa yoyote, anafanya tamaa zake na tamaa za haraka.
Matukio maalum
Madaktari wakati mwingine hugundua kutoka kwa wateja wao complexes ya juu-kutimiza (overcompleteness), wakati mtu mmoja huchanganya kujishughulisha na ujinga. "Ni vigumu kupata mtu mwenye busara zaidi kuliko yeye mwenyewe!" - wakati mwingine anasema aina, yeye mwenyewe ni wajinga sana na ujinga. Mara nyingi watu hao wanaamini kwamba wanajua bora zaidi kwao, na wana hakika kwamba ushauri wa wataalam haukufaa kwao, kwa sababu hakuna kitu cha kukamilika, kikuu, si lazima. Mara nyingi kuna shida ya masikini, inamtia mtu nguvu, bila kujali tajiri na tajiri anaweza kuwa, kujitahidi kwa bidhaa za kimwili, kuzijilimbikiza zaidi ya kipimo na wakati huo huo kuwa na tamaa na uovu.
Ukosefu wa tata
Halafu wakati tata ni ukosefu wake. Baada ya yote, basi mtu hana tamaa na haja ya kuboresha na kuendeleza. Kwa nini mabadiliko ya kitu ndani yako, jitahidi kuwa bora, ikiwa kila kitu ni vizuri na wewe? Kwa hivyo, ikiwa unafurahi kabisa na wewe mwenyewe, fikiria: Je, wewe ni sawa? Labda ni thamani ya kuangalia mwenyewe kwa kiasi kikubwa.