Psychology ya recidivism, ulevi

Saikolojia ya recidivi, ulevi unaohusishwa na hilo, ni tatizo kubwa sana wakati huu, pamoja na kujifunza utu wa recidivist, ambayo inathibitisha kuwa kazi ngumu sana. Kuchambua picha ya recidivist, sababu za saikolojia, sociology, takwimu na criminalistics zinakusanywa. Tunaweza kufafanua kwa usahihi uzushi wa recidimu, lakini wakati huo huo utaelezewa kwa ujumla, kwa kuwa nia za kibinafsi zinatofautiana kwa kila recidivist. Kwa hiyo, mara kwa mara ili kuelewa hali ya uhalifu, tabia ya mkosaji, vitendo na mipango yake zaidi, tunahitaji kukusanya picha yake ya kisaikolojia, kuharibu hali yake ya zamani, jinsi ilivyoathiri mtu na nini anachoweza kumchochea. Mara ya kwanza, mfano wa kawaida wa utu wa recidivist utakuwa wa busara, kwa vile tunajua ya kuwa umegawanywa katika aina tatu tofauti kabisa. Kwa hiyo, tunaweza kuanza kwa kuchunguza maelezo mafupi ya mojawapo ya aina ya watetezi.

Ukweli muhimu zaidi kuhusu wastaafu, sababu zinazoathiri tabia zao, hutupa saikolojia ya uhalifu na, hasa, ulevi. Kwanza, tutachambua ukweli muhimu zaidi kuhusu tabia ya kawaida, angalia takwimu, na kutoka kwa hili tutafanya hitimisho. Wahalifu wengi wa kurudia huanza kazi zao wakati wa ujana, asilimia sabini ya watetezi husababishwa kwa maisha yao ya kijamii kabla ya umri wa miaka kumi na nane. Ni nini kinachochochea vijana kwenye tabia kama hiyo ya kupoteza? Hii inaweza kuwa na wasiwasi na mahitaji ya kijamii, ukosefu wa matarajio ya maisha, kufuta dhima ya uhalifu kwa matumizi ya pombe, ukahaba, haya ni sababu ndogo za kijamii kama vile mahusiano ya familia, marafiki, mambo ya ndani - sifa za kibinafsi, mashirika yasiyo ya burudani na ibada inayohubiriwa na umati vyanzo vya habari. Kwa mfano, mafilimu ya ibada kuhusu uhalifu, mauaji husababisha mwelekeo katika akili ya kijana, akipotoza wazo lake la uhalifu, wakati tabia kama hiyo inaweza kuonekana kuwa mwingi na ya burudani, ya ajabu sana na inayovutia, kwa nini? Pia, kwa watu wengi wa recidiviti, matendo yao yanahusiana moja kwa moja na sababu za kibinafsi, migogoro ya ndani, au mahusiano katika familia.

Viashiria vya kupotoka kwenye kanuni za kijamii katika nchi mbalimbali ni za juu kabisa. Nini inaweza kuwa sababu? Sisi kuchambua sababu za kijamii za tabia mbaya na ya kawaida. Hii inaweza kuwa usawa wa kijamii, kiashiria cha hali ya chini ya mazingira ya mtu, nchi yake, mazingira ambayo sio kuunga mkono, lakini pia haina maana ya tabia hii. Ulevivu, kama uhalifu, ni fomu kuu ya tabia mbaya. Waamuzi wengi mara nyingi hufanya vitendo vile, kwa sababu wanahisi haja kali ya kujitegemea, hatari, ukatili, wana hali ya kutosha ya kihisia na bado hawajui ukweli, ambayo inaweza kuwasababisha kurejea uhalifu na ulevi.

Ukweli wa kuvutia kuhusu recidivism ni kwamba idadi ya wanaume inashinda idadi ya wanawake, yaani, mara 2.5. Hii ni kwa sababu sababu za tabia hii ni ya kawaida kwa wanaume kuliko kwa wanawake. Lakini hata wawakilishi wa ngono dhaifu pia wana kesi za recidivism. Ni nini kinachoweza kuwachochea hapa? Tabia za kibinafsi za wanawake recidivist ni hasi zaidi kuliko wanaume. Wanawake wengi wanakabiliwa na ulevi na wana uwezekano mkubwa wa kushuka kwa familia kuliko wanaume. Kwao, hasara ya mahusiano ya kijamii ni ya kutisha zaidi, baada ya hapo, upweke na uovu hutokea, ambayo husababisha uhalifu wa mara kwa mara, tabia ya kibinafsi au aina nyingine za kupoteza.

Wengi wetu tunajua athari mbaya ya pombe kwenye mwili. Lakini madhara yake hayatumiwa tu juu ya mtu binafsi na afya ya mtu binafsi, pombe huwashawishi watu kwa tabia isiyo ya kawaida, wala hawatateswi na hisia ya dhamiri. Pombe ni rafiki wazi wa tabia mbaya na uhalifu. Katika hali ya ulevi, 2/3 ya uhalifu hufanywa, ambayo ya tano imetolewa ili kununua pombe na madawa ya kulevya. Kujiamini juu ya ongezeko la pombe, idadi ya dhamiri inamshawishi tena recidivist kuelekea tabia ya kibinafsi. Muda wa bure kwa wastaafu unaongozana na ulevi, kila siku katika watatu wa recidivisti nne.

Kwa kuongeza, pombe husababisha pathologies ya psyche, kupotosha kwa mtazamo wa ukweli na yenyewe, ambayo inafanya uhalifu wa recidivist zaidi mara kwa mara, ukatili na antisocial. Ubunifu wa recidivist mara nyingi hukutana katika aina tatu: hali ya kijamii, antisocial na antisocial.

Hali ya uhalifu wa hali ya kibinadamu inategemea kesi na hali fulani. Ubunifu wa kijamii ni wafuatiliaji wenye elimu zaidi, ambao wanahusika na mipangilio, hatari zaidi, mbaya na kutishia jamii. Mara nyingi, huwasha watu wengine hasira, kufanya uhalifu dhidi ya watu na kwa hivyo kusisitiza ubinafsi wao, watazamaji wanajisisitiza wenyewe, wanakabiliana na matatizo duni. Uthibitisho wa kisaikolojia mara kwa mara ni kutenganisha kutoka kwa mzunguko wa "wetu wenyewe". Wataalamu wa aina ya antisocial ni tofauti zaidi na ulimwengu unaozunguka, wao ni sifa ya kutojali, ulevi, kufanya uhalifu mdogo, akili duni. Wanawake-wasiohakikishiwa mara chache hukutana na aina ya utulivu wa kibinadamu, kwao tabia kuu ni antisocial. Chini ya ushawishi wa pombe, matatizo ya akili na mtazamo wa kijamii, nia za kibinafsi, kupoteza mtu karibu, wanawake wanafanya makosa mengi madogo, kama vile, wizi.

Saikolojia ya recidivi na ulevi ni ya kuunganishwa bila kuzingatia. Hasa madhara ya pombe katika hali hiyo ni wanawake ambao hawawezi kushinda matatizo yao peke yao. Kwa msaada wa pombe, huondolewa kutoka kwa jamii na kutenda kinyume na hilo. Kwa bahati mbaya, na mwanamke mwenye bahati mbaya mtu huyo anageuka kuwa mhalifu, akiua kutoka ndani yake mwenyewe na maisha yake, na wakati mwingine watu wengine.