Sababu za kisaikolojia za uzinzi

Ndugu ya harusi ... Wakati wale walioolewa wanaposema, nia zao ni nzuri na safi, upendo na ndoa huonekana kuwa na ukomo, uzima huu ni urafiki, na uasi ni kitu chafu, kibaya sana, mbali, kitu ambacho hawawezi kufanya. Na kunaonekana hakuna haja, na kwa ujumla, nini inaweza kuwa na haja ya uasherati, wakati karibu na mimi mke kama, uzuri, bibi, mwanamke mpendwa na rafiki. Ninataka yeye awe mama wa watoto wangu, nitaenda kuishi pamoja naye kwa maisha yangu yote, kwamba nataka kukutana naye kila siku na kuona jua, najua kwamba pia anamtazama karibu nami ...

Maneno haya yanaonekana kuwa ya ajabu sana, ya kimapenzi, ya wasio na furaha, yenye ukamilifu wa aina fulani ya upendo wa mtoto. Lakini ndio tunayofikiri, ndiyo sababu tunaanguka katika upendo na kuolewa, tunafanya uchaguzi. Lakini baada ya muda, kwa sababu fulani kila mtu huondoka, na watu wanakwenda talaka na kusaliti. Kwa nini hii hutokea, ni nini sababu za kisaikolojia za uzinzi na jinsi ya kudumisha uaminifu wa mwenzi wako? Wanawake wengi huuliza swali hili kwa maelfu ya miaka, lakini wachache wao hutoa majibu sahihi kwa maswali haya.

Uasherati, uzinzi, uaminifu, usaliti, uzinzi - dhana hii ilitolewa majina tofauti, lakini wote wana maana sawa. Je! Ni siri gani chini ya dhana hii? Ni nini sababu za kisaikolojia za uzinzi? Sisi wote tunaelewa, tunawakilisha umuhimu wake, lakini sio wote huenda zaidi ndani ya asili yake. Na dhana kwa watu tofauti pia hazifananishi: kwa mtu, usaliti ni kitendo cha kujamiiana kwa hiari, kwa wengine - busu au hata mawazo. Kwa kuongeza, mtazamo wa tatizo hili ni tofauti kwa kila mmoja wa jinsia. Wanaume ni mteremko zaidi wa usaliti, na sababu zao ni tofauti. Kwa kuongeza, ukweli wa usaliti, wanaona maradhi, wakati mabadiliko ni ya kisaikolojia. Kwa mwanamke, kinyume chake, kusaliti ya kihisia, upendo wa mume kwa mwanamke mwingine huonekana kuwa moto zaidi na usioweza kuendelea. Hii inahesabiwa haki na ukweli kwamba wanawake wanafurahia sana kuwasiliana kihisia na kiroho, na mara nyingi kwa sababu ya ukosefu wake, ukosefu wa msaada wa kihisia, hufanya uasi. Kwa sababu ya hii - msichana hubadilika zaidi kimaadili, na sio kimwili. Kwa wanaume, uzinzi wa mwanamke ni pigo kubwa kwa "mwenyewe" yake mwenyewe, hivyo jitihada za kumsamehe mkewe lazima iwe muhimu zaidi.

Lakini, licha ya uchungu wa usaliti, bado ni nia ya ngono zote mbili. Ingawa wengine wanaamini kwamba kudanganya - ni muhimu sana na haki za kuzuia mpenzi wao hawana. Kwa hiyo kulikuwa na aina mpya ya uhusiano - bila malipo. Wanandoa wanaofikiri pamoja na wakati huo huo kwao hakuna kizuizi juu ya uaminifu wa mpenzi mwingine. Mahusiano kama hayo yanaonekana kama matumizi ya pamoja, zaidi ya hayo, hawana hisia kwamba tunahitaji kweli - kujisikia kupendwa, peke yake, mwingine, waliochaguliwa.

Sababu kuu ya sababu za kisaikolojia za uzinzi ni ukosefu wa upendo. Wakati watu hawafanani pamoja, uhusiano wao haukuwakilisha chochote, hisia huwaka, na unafikiria kuhusu kudanganya na mtu mwingine. Kwa uingilivu, tuliingia katika mawazo yangu na ilionekana kama wazo nzuri. Katika kesi hiyo, tamaa ya kubadili ishara wazi kuwa uhusiano unapaswa kumalizika. Baada ya yote, wakati hakuna hata tamaa ya kuchukua hatua yoyote ya kurekebisha mahusiano haya, na wakati mwingine unakuwa na wasiwasi zaidi na zaidi, unaoghadhilika, jiulize kile kinachokusimamia karibu na mpenzi wako. Katika kesi hiyo, pato haitakuwa hasira, kama haja ya hisia na utulivu, lakini uhusiano mpya, wa kudumu.

Kwa wanaume, ukatili huwa mara kwa mara katika uhakikishi wa kibinafsi, umuhimu wa adventures mpya ya ngono. Mtu anaweza kubadilisha kwa ajili ya "maslahi ya michezo" ili kujidhihirisha umuhimu wake, umuhimu, ubora katika ngono. Pia, mtu anaweza kubadilisha wakati yeye hawana kitu ambacho, hakika, anaweza kumpa bibi.

Kutoka hii inafuata kwamba uhasama sio sababu ya kuwa mtu ameacha kukupenda. Kama vile kosa kubwa litakuwa kwamba mwanadamu atakuja kutoka kwa mke wake kwa bibi yake. Kwa hakika, bado anaweza kuchora kutoka kwao haja ya kukosa mke wake, na wakati huo huo ameahidi kumfukuza mkewe na kuolewa na bibi yake. Lakini kwa nini yeye hawezi kufanya hivyo sasa, mtu atasema sababu tofauti, kama: kutokana na ukweli kwamba hawana muda, migogoro mengi, unahitaji kusubiri, mke ni mgonjwa ... Na kwa muda mrefu yeye anaahidi kwake, zaidi uwezekano, kwamba hii haifanyi. Kwa kweli, wanaume wengi hawataki sehemu na sehemu na jukumu lao kama mume. Mheshimiwa mara nyingi - mtu wa muda mfupi sana.

Udanganyifu unaweza kutokea tu kutokana na uzito, kijivu, kutoamini. Hatari zaidi kwa wanaume kwa kipindi hiki ni kile kinachojulikana kama "mgogoro wa umri wa kati", wakati mtu akifanya upya wa vipaumbele vyake, na pia kutathmini yote aliyoifanya wakati wa miaka yote hii. Sababu ya uasi katika kesi hii inaweza kuwa na hamu ya kitu kingine zaidi.

Uaminifu unaweza kuonyesha kama matokeo ya matatizo ya akili ya mtu. Mmoja wao, kwa mfano, anaweza kuwa tayari kwake kwa uhusiano mkubwa. Wakati mtu kama huyo anahitaji kuhamia ngazi mpya katika uhusiano, anaanza kuogopa, katika akili inakua migogoro mengi ya ndani, ukosefu wa imani, njia bora zaidi inaonekana kukimbia kwa bibi ambaye mtazamo wa kitu chochote haachi. Matatizo mengine ya ndani yanaweza kuwa duni ya kujithamini (uhamiaji kama ushahidi wa mvuto na umuhimu wa mtu), mfumo wa uongo wa uwongo, ubaguzi.

Kwa hiyo, uasi huonyesha uwepo wa tatizo katika mahusiano ya ndoa au yenyewe. Mwishoni, ikiwa kuna tamaa ya kubadili, mtu anapaswa kufikiri: ni shida gani ambayo sasa unajumuisha, jinsi ya kutatua tatizo hili, jinsi ya kupunguza hatari na uwezekano wa kusaliti. Kitu kimoja huchochea mpenzi wako: kutatua pamoja matatizo ya ndoa yako: kumsaidia mpenzi wake kukabiliana na kutokuwa na uhakika kwake, kupendeza kiburi chake, kumpa upendo na upendo, asiruache nje ya nyumba yako.

Usiwe na wivu kwa mpenzi na kila mahali uangalie hila ya uasi - hii utazidi kuwa mbaya zaidi: wewe mwenyewe na mpenzi wako. Je, ni wivu, kwanza kabisa, hisia ya udhaifu na usalama katika uwezo wao.

Kazi juu ya ujasiri wako, ukomesha matatizo ambayo huifanya, kufurahia ndoa yako na kukumbuka kwamba ambapo kuna upendo na maelewano, haipaswi kuwa na sababu ya usaliti.