Hata katika kiwango cha lugha katika nchi hii kuna tofauti kwa jina la mume na mke. Inaaminika kwamba mtu wa Kijapani anaishi nje ya nyumba, na mwanamke ndani ya nyumba, ambayo inaonekana katika maneno "mtu nje, mwanamke ndani." Lakini katika miaka ya hivi karibuni, mahusiano kati ya mwanamume na mwanamke yamekuwa na mabadiliko makubwa katika Kijapani.
Kama ilivyokuwa hapo awali
Tangu nyakati za zamani, mtu huko Japan aliamriwa kazi zaidi ya kijamii kuliko mwanamke. Mtu wa Kijapani anahusika katika jamii kubwa - katika vikundi vya kitaaluma, katika familia, ambapo anafanikiwa kufikia mahali bora zaidi katika uongozi. Mahali ya mwanamke yupo nyumbani. Lakini usambazaji huo wa mambo haimaanishi utawala, kawaida, kwa mfano, nchini China. Katika familia nyingi urithi wa mali uliendelea mstari wa kike. Na ikiwa mtu huyo ndiye aliye kuu katika jiji hilo, eneo hilo au angalau katika biashara, basi mwanamke ndiye aliye kuu ndani ya nyumba.
Kati ya mtu na mwanamke huko Japan kwa karne nyingi kulikuwa na tofauti ya wazi ya nyanja za ushawishi. Yeye ni bwana wa ulimwengu, yeye ni bibi wa nyumba. Hakukuwa na swali la mgawanyiko wowote wa wajibu kwa kila mmoja. Mke hakuwa na haki ya kuingilia kati katika mambo ya mwenzi wake, na mume hakuwa karibu na haki ya kupiga kura ndani ya nyumba na hata katika usambazaji wa fedha. Na zaidi hivyo haikuwa kwa mtu kufanya kazi za nyumbani - kusafisha, kupika au kuosha.
Ndoa nchini Japan kwa muda mrefu imegawanywa katika aina mbili - mkataba wa ndoa na ndoa kwa upendo. Ndoa ya kwanza ilihitimishwa na jamaa za wale walioolewa, ndoa ya pili inaweza kufanyika tu kama mtu na mwanamke walikataa kukubali uchaguzi wa wazazi. Hadi miaka ya 1950, ndoa za mkataba nchini Japan zilikuwa zaidi ya mara tatu idadi ya ndoa kwa upendo.
Je, ni sasa?
Utaratibu wa ushirikishaji wa wanawake katika maisha ya umma pia umeathiri Japan. Tu maendeleo ya usawa kati ya ngono ina hali ya awali sana, tofauti kabisa na moja ya Ulaya.
Kwa kiasi kikubwa, maendeleo haya yaliathiri familia na ndoa, nyanja ya mahusiano ya kibinafsi. Shamba ya kazi inachukua mabadiliko ya polepole sana.
Mwanamke alikuwa na fursa ya kufanya kazi na kufikia nafasi maarufu katika makampuni. Hata hivyo, ili kujenga kazi, Kijapani bado inahitaji juhudi zaidi kuliko Kijapani. Kwa mfano, hakuna mfumo wa dhamana ya kijamii kwa wanawake wakati wa ujauzito na baada ya kujifungua. Kuondoka kwa uzazi kunaweza kuharibu kazi ya mwanamke sana, na kamwe haitakubaliwa baada ya kuvunja kwa muda mrefu kwa nafasi hiyo. Baada ya kujifungua mtoto, mwanamke atakuwa na kuanza kazi kutoka karibu sifuri, hata kama anafanya hivyo ndani ya kampuni hiyo.
Haki hii ya kijamii imesababisha ongezeko kubwa la upweke wa fahamu. Sio tu katika Ulaya na Urusi, watu walianza kuepuka ndoa rasmi na wanapendelea kuishi bila mpenzi. Uhusiano mpya kati ya mwanamume na mwanamke huko Japan una sifa sawa: tamaa ya kutengwa na maisha ya maisha. Wanaume hawakutaka kuolewa na kazi ya kazi, kwa sababu hawawezi kukabiliana na nyumba. Mwanamke hataki kumtia ahadi mtu anayejali nyumba na mtoto, ikiwa hajui kwamba anataka kuachana na kazi hii iliyojengwa kwa mafanikio.
Lakini baada ya kupata uhuru wa jamaa kutokana na maoni ya jeni, wanawake wa Kijapani na Kijapani walianza kuolewa mara nyingi kwa upendo. Tangu miaka ya 1950, idadi ya ndoa kwa upendo imeongezeka kwa kiasi kikubwa, na katika miaka ya 1990 walikuwa mara tano kubwa zaidi kuliko mikataba. Wakati wa kuzingatia suala la ndoa ya mkataba, jamaa na wazazi wa bibi na bwana harusi walianza kulipa kipaumbele zaidi maoni ya wanandoa. Ikiwa mwanamume na mwanamke hawapendi, au mmoja wao ana upendo na mwingine, ndoa hiyo haipo tena, na wana haki ya kuchagua nani wanapaswa kujenga familia.
Itakuwaje?
Ikiwa maoni zaidi juu ya uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke yatabadilika kutoka kwa jadi hadi kwa huria, basi Japan inasubiri mambo yote yaliyopo tayari huko Ulaya na Marekani. Wakati wa ndoa itaongezeka, idadi ya watoto katika familia itapungua, kiwango cha kuzaa kitapungua. Baada ya yote, kabla ya kuamua kuoa, wanawake wengi watajaribu kujenga kazi na salama baadaye.
Na bado Japani ina rangi yake maalum na utamaduni wake, ambayo inaweza kuathiri jinsi uhusiano kati ya mwanaume na mwanamke utakuwa katika siku zijazo. Kwa mfano, ni ngumu kufikiria familia ya usawa kuwa maarufu katika nchi hii, kama ilivyo katika Ulaya. Familia ya usawa - hii ni moja ambayo hakuna mgawanyiko wazi wa kazi kati ya mtu na mwanamke. Mwanamke anaweza kupata maisha wakati mtu anapohusika nyumbani na watoto, kisha hubadilisha majukumu. Uongozi katika jikoni, kitandani au katika utoaji wa kupita kwa familia kutoka kwa mume hadi mke, kisha kurudi. Uwezekano mkubwa zaidi, Ujapani utaendelea kufanana kwa sasa katika familia ambapo wote wawili wanafanya kazi. Mke atafanya kazi badala ya kufanya kazi nyumbani, na mtu huyo atabaki "takataka kubwa ndani ya nyumba," kama moja ya hieroglyphs inavyoashiria, mtu huyo anayepaswa kufanya kitu chochote, akiingilia kati na kuchanganyikiwa chini ya miguu ya mkewe.