Kabla ya kuanza mazungumzo juu ya mada hii, ni muhimu kuelewa dhana hiyo. Wengi wanaona udanganyifu kupitia mjadala wa kawaida "unakwenda wapi?" Ni mpumbavu! ". Lakini hali kama ya kila siku, hata ikiwa tunaingia karibu kila siku, tu ncha ya barafu: kwa mafunzo kidogo nao unaweza kukabiliana nao. Ni vigumu zaidi ni ukatili kwa maana pana ya neno.
Ulikuwa "wapumbavu" wapi?
Ikiwa unakumbuka hadithi ya Biblia ya kusikitisha juu ya mmoja wa wana wa Nuhu, Hama, inaweza kuonekana kama mtu hakuwa na kitu chochote kabisa: vizuri, alimkuta baba amekwisha uchi, vizuri, aliwaambia ndugu kuhusu kile alichoona-je, hii ndiyo sababu ya uharibifu? Kwa nini baadaye dhana ya "udanganyifu" ilianza kuashiria tabia mbaya, mbaya?
Uovu ni mara nyingi kuhusu madai ya nguvu. Imeelezewa katika mawasiliano yasiyo ya usawa wa heri, wakati mtu anadai kuwa hali ya juu, lakini hawana kweli. Katika nyakati za zamani, iliaminika kwamba mtoto aliyeona uchungu wa baba yake alionyesha kuheshimu mzazi kwa njia hii. Na basi nyakati zimebadilika, historia ya jambo hilo ni sawa: unapata majibu ambayo hutaraji. Kwa hiyo udanganyifu unaweza kuelezwa kwa aina tofauti. Unakuja ZhEK kwa msaada, na shangazi katika dirisha anasisitiza kwa makini vidole vyake, badala ya kujibu salamu, hasira. Unasoma taarifa kwenye mkutano, lakini bosi unceremoniously kuharibu wewe-inaonyesha kutoheshimu. Una kunywa mume wako kwa soksi zilizotawanyika - tayari umekuwa wakipiga mbio? "Hofu ni kwamba sisi wote hufanya kama boor kwa nyakati tofauti, na hii pia ina maelezo ya mantiki.
Uovu ni mojawapo ya njia zilizokubalika za kuepuka mapambano ya moja kwa moja. Mara nyingi hii ni aina ya kujitetea, wakati mwingine tamaa ya kuonyesha nani anayehusika hapa, na kwa mtu mwingine ni njia ya kukabiliana na migogoro ya ndani. Kwa hiyo, ikiwa unaamini kwa kweli kwamba dunia nzima haikugeuka kwako sio mahali pazuri zaidi, angalia ndani yako kwanza - labda wewe pia utajikuta sana?
Kwa inaonekana na haiwezi kusema
Tatizo ni kwamba udanganyifu ni suala la kuzingatia maoni. Sisi sote tuna mafundisho tofauti, na mtu ana macho ya kutosha ya kupumzika kuhisi hasira, na mtu na koleo anaweza kuadhibiwa bila kutokujali. Lakini usiache, kigezo bado kina, na tumejitambua: ni jibu la usawa kwa vitendo fulani. Ikiwa unastahili usahihi wako au, kinyume chake, unajihukumu mwenyewe wa kugusa na paranoia, endelea karatasi ya kudanganya.
Kumbuka kwamba tabia kama hiyo si dhambi na kosa:
- Maneno "Wewe huelewa vizuri", "Ni dhahiri", "Je! Huwezi kuelewa hili?", "Inajulikana na kila mtu", "Kwa hakika, kila kitu ni kibaya kidogo" inaonekana kuwa haisi na maana, lakini kwa kweli inaonyesha kwa upumbavu wa mpinzani .
- Watu huuliza swali, lakini hawasikilizi jibu, au wanabadilisha mada ya mazungumzo kwa kushangaza.
- Mtu anaelezea maoni yake juu ya jambo kubwa, na interlocutor hucheka bila kutarajia.
- Mpinzani anazuia interlocutor au anaendesha mazungumzo kama akifanya kibali.
- Wakati wa mazungumzo, mpinzani huyo anageuka au anajifanya kwamba sasa sio juu yake.
- Mtu husababisha udadisi mkubwa: mtu huchunguzwa, kuguswa.
- Katika uwepo wa mtu wao wanasema juu yake katika mtu wa tatu.
Tunaelewa, tunaelewa, haifai kutambua kwamba wewe ni boor. Hasa baadhi ya watu kwa makosa wanaamini kuwa wananchi tu wenye ukosefu wa akili wana uwezo wa kutoheshimu. Na wewe, kwa mfano, una mtoto mwenye joto na mama mkali nyuma yao, darasa nzuri shuleni, diploma na heshima, shahada ya bwana, muziki wa classical, sinema. Lakini hebu tufute i na tuondoe hatia zisizohitajika. Kwa hiyo, kwa nini uovu ni wa kawaida? Kwa sababu ikiwa huna chombo hiki, ungependa kuonyesha mume wako ambaye ana mamlaka hapa, akitumia uppercut, na mtu mpendwa, inawezekana, angejibu kwa ndoano upande wa kulia. Lakini unasema tu: "Ondoka kutoka kitanda, ni nani kati yako ni baba yako, hatimaye msumari, hivyo Igor Popov alinunua gari la Masha," anajibu kwa hofu: "Acha, huh? Au, mshangao kutoka kwa bosi wa kijinga, huenda umeelezea kwenye mkutano mkuu: "Unajua nini, Aristarkh Epifanievich? Sera yako ya kusimamia idara hiyo imeharibika, umefanya kazi kwa wafanyakazi, inanifanya kuwa wazimu." Wewe ni wakati wa kutokuwepo isipokuwa kwamba mlango unapiga kelele kidogo kuliko kawaida. Na unajua, basi tabia yako ni vigumu kuita mfano, lakini ni haki. Kwa sababu haya yote sio kujieleza zaidi ya hasira ("Nini mimi? Mimi si kitu"), hisia ya asili kwa watu wote wa kawaida na kuwasaidia kulinda maadili yao wenyewe. Na ikiwa humupa mapenzi, matokeo yanaweza kuwa huzuni sana.
Majibu yamekwenda
Moja ya ishara kuu za mtu mzima ni uwezo wa kusikia hasira yake wakati huo wakati anapoonekana tu. Baada ya yote, baadaye, kamili ya ghadhabu, mtu huwa dhaifu kabla ya nguvu ya hisia zake. Ingekuwa nzuri, bila shaka, kuwa na uwezo wa kutambua hasira katika wakati huo mzuri, wakati tu umepata mizizi na mara moja kuruhusu mvuke: kuponda mpira antistress, kutembea kwa hatua ya haraka, na tu kuelezea kutokuwepo kwako, lakini kwa upole, kama wanasema, bila ya kukimbia. Lakini, kwa bahati mbaya, wengi wetu ni bidhaa za elimu ya mfumo wa Soviet. Tangu utoto tumefundishwa kuwa ni makosa kujisikia hasira, ni makosa, unahitaji kuzuia hisia, kuwa na nguvu. Ndiyo sababu watu wengi wazima hawajui jinsi ya kuchunguza hasira kwa wakati na kuteseka kwa mwisho, kutoa tabia ya ukali mwisho. Na hii inaonekana sio tu ya chuki, lakini aibu, wananchi wenye akili - tu majibu kwa aina zote mbili za tofauti. Upungufu unajionyesha katika hali tatu:
- katika tabia;
- katika mawazo;
- katika physiolojia.
Kwa muda mrefu wanasosholojia wana wasiwasi kuwa maneno katika kukabiliana na uovu katika mazingira yetu ya kitamaduni hayakubaliwa. Wanasema hii kuwa dhaifu ya udhibiti wa kijamii. Fomu ni rahisi: kutojali, kuongezeka kwa neno la "kila mtu mwenyewe," ni sawa na "maua ya kutokuwa na wasiwasi katika jamii."
Nifanye nini?
Ili kukabiliana na udanganyifu, unahitaji kutambua kwamba roho ya "usiitii, kuwa juu yake" imepoteza umuhimu wake. Kwanza kabisa, kwa sababu unachukua hatua moja au nyingine. Swali ni jinsi gani: kusema kitu katika jibu (kutoka nje) au utaona shida ndani yako mwenyewe (nje). Kwa akili yako na mwili wako, akili "nje" hufanya kazi kwa uharibifu: unakumbuka hisia za wasiwasi na kisaikolojia? Lakini usifikiri kwamba tunakuhimiza ujifunze kuwa mkali: jibu kwa mkosaji haimaanishi ukatili. Kwa hivyo, ikiwa unapunguza sausage kwa mfanyabiashara, mfanyabiashara huyo anasema: "Kuna wengi wenu, na mimi niko peke yake, kila aina ya mambo yanaendelea hapa!", Usikumbuka kwa upole lugha yote mbaya ambayo ulifundishwa shuleni la sekondari. Inatosha kuchukua pumzi kadhaa na kukumbuka kuwa kukata sausage na kuwahudumia wateja ni wajibu wa msichana moja kwa moja. Kwa hiyo, tu sema ukweli huu kwa upole, kama utulivu iwezekanavyo, lakini imara: "Samahani, wewe ni muuzaji, na mimi ni mnunuzi.Na wakati unapaswa kunitumikia." Kama kanuni, maneno kama haya yanasumbua.
Kuna siri nyingine: mara nyingi waathirika wa ukatili hawajui mshambuliaji. Kumbuka siku mbaya: bwana hakumpenda mradi wako, gari limevunjwa, bila ya onyo maji ya moto yamezimwa, na sasa huo wauzaji wa hamovataya huo hupatikana kwenye upeo na huwa majani ya mwisho. Hali ya ndani haionyeshwa tu kwa maneno ya uso, bali pia kwa kuonekana kwa nje kama nzima. Kwa hiyo, ikiwa unatazama na hujisikia salama, na labda kwa nuru ya matukio ya hivi karibuni, hasira, basi nafasi za kuingia katika uwanja wa maoni ya watu wenye uovu zinaongezeka kwa kasi.
Hitimisho ni moja: hawataki kukabiliana na matukio mabaya - tazama hali yako ya ndani. Hawataki kuwa bait? Kisha urekebishe nyuma yako, angalia watu kwa macho, sema kwa utulivu, bila kuingia kwa sauti na kupiga kelele kidogo.
Hifadhi, nimetiwa moto!
Ikiwa unaelewa kuwa yeye mwenyewe hajui kuongezeka kwa kujibu, labda sio sahihi zaidi, lakini kwa hakika sio maneno mahututi, au kufikia kushughulikia na yuko tayari kula mtu yeyote mnayokutana naye, utahitaji kujifunza kuitikia kwa kutosha. Mazoea ya Mashariki yatakusaidia katika hili, kwa mfano kinga ya kupumua. Kupumua kwa kasi na kupungua kwa kasi kunakuwezesha kupata usawa, haraka sana na mfupi - karibu kubadili mara kwa mara kutoka kwenye hisia za ndani na ndani. Njia nyingine pia ni nzuri na kuja kwetu kutoka Marekani. Badala ya kusema maneno ya kutuliza au kupasuka ndani ya machozi, waacha na kujiuliza:
- Ni nini kinanihatisha sasa? (Angalia hali ya nje);
- Je! Hii inaniishia? (Angalia ndani yako: mamlaka, hisia);
- Ninaweza kufanya nini ili kujilinda, bila kwenda zaidi ya mipaka ya ustahili?