Maisha ya siri
Ghafla ujifunze kuwa mpenzi anahusika katika ujinsia, kwa wengi inakuwa mshtuko. Wanawake katika mazingira kama hayo, hasa mara nyingi wanahisi aibu, wanaona hii kama kupoteza hamu yao wenyewe. Wanafikiri kuwa njia hii ya kuridhika kwa mume huzungumzia kuhusu kutofautiana kwao kwa ngono. Wanaume, kutafuta mshirika kwa kuridhika, hawana hisia kama hiyo kwa uume wao. Na hii inaeleweka: ujinsia wa kike hujilimbikizia hasa kwenye clitoris, haina kuingilia kati na coitus, lakini, kinyume chake, inaweza kutumika kama prelude upendo. Wanawake wana uwezo wa utaratibu nyingi, hivyo mtu anaweza kuamini kwamba mwanamke ambaye hujisumbua mwenyewe, anajiandaa kuichukua tena. Kwa kuongeza, wanaume huwa hawana kesi hiyo karibu na kuona viungo vya ngono vya kike, vinafichwa kwa sababu ya eneo lao. Kukamata yako favorite kwa kujamiiana kunamaanisha kufungua siri ya siri zake. Na hii, bila shaka, inasisimua!
Pendeza mwenyewe
Kusababishwa na ujinsia haifai sana kuwa na jukumu la awali la kukandamiza. Hii ni mazoezi tofauti ya ngono, ambayo yanapo peke yake. Kujitegemea ni radhi ambayo haifanana na nyingine yoyote. Hii ni tofauti ya ngono, ambayo ipo pamoja na kawaida. Aina hizi mbili za ushindani hazipindana na kila mmoja. Kujisumbua ni kujipa dakika ambayo ni ya wewe tu. Ni dawa bora ya kupumzika na kujisikia ujasiri ndani yako mwenyewe. Ni kwa ajili ya hili kumtia mtoto mdogo. Kwa mtu mzima, caresses vile hufanya kazi nyingine.
Hisia za hatia
Kitu tunachoficha kinaweza kusababisha hisia ya hatia si kwa sababu ni mbaya, lakini kwa sababu tu tunaficha. Na sasa wameacha kabisa kufanya ngono - kila mmoja anajikaribisha mwenyewe. Katika kesi hiyo, mahusiano ya ushirikiano yamekuwa makubwa. Kwa muda mrefu, kuridhika mwenyewe, kama kujitegemea nyingine yoyote, hufanya mtu awe na upweke. Kutoka kwa mtazamo wa furaha iliyopokelewa, kujamiiana ni duni kuliko kawaida ya kitendo cha kuzingatia ngono na mpenzi wa karibu: ndio anayeletea radhi kubwa, detente kubwa zaidi. Ujinsia unaofaa bado unaonyesha usawa. Utamaduni wa watu wazima ni somo kwa mbili. Wakati washirika wanapokuwa na uwezekano mkubwa wa kupuuza mimba kuliko kujamiiana, hii ina maana kuwa uhusiano umeonekana katika uhusiano. Ikiwa tunajisumbua mara kadhaa kwa siku, hii inaweza kuonyesha dhiki kali. Katika kesi hii, si tena tamaa ya ngono. Hii lazima lazima iongea na mshirika au hata mwanasaikolojia. Uhitaji huo wa kujamiiana unaweza kutuambia kitu tofauti kuhusu sisi wenyewe, hususan ikiwa tukiwa watoto tulikuwa tumekatazwa kuwa na siri zetu. Na wakati wao "kutupatia", hisia ya hatia inakua. Nilipatwa na mke wangu. Aliweka mkono wake juu ya mgodi, akitaka kuendelea naye mwenyewe badala ya mimi ... Haikuwa na kusumbuliwa. Nilimwomba aacha, na hatujawahi kuzungumza tena. Nadhani anahisi kuwa na hatia, kama yeye hakuwa na up. Ingawa sio jambo lolote la kufanya na hilo. Kwa kweli haijalishi.
Kuna aina tofauti za kujamiiana
Sayansi ya katikati iliamini kwamba mbegu hutolewa kwa lymph, na lymph, kwa upande wake, hutoa ubongo. Kwa hiyo ilikuwa imekamilika kuwa kumwagika mara kwa mara husababisha ubongo na kusababisha magonjwa mbalimbali. Mtazamo huu uliendelea mpaka mwanzo wa karne ya XX. Hatua kwa hatua mtazamo wa kujamiiana umebadilika. Katika kazi ya waandishi wa Silver Age (AI Remizov, FA Sologub, AA Tinyakov, nk) kujamiiana kunatumiwa. Mwanafalsafa Vasily Rozanov anaandika hivi: "Kati ya wenzake, mtu wa onanist ni kama farasi wa Arabia kati ya bitoyugs." Dawa ya kisasa haina kuona ujinsia kama tishio kwa afya. Antiquity ilikuwa imeshuka kwa ujinsia. Ugiriki na Roma, vifaa maalum vilifanyika kwa ajili yake. Hata hivyo, neno la Kilatini "ujinsia" lina kivuli cha kukataa, kwa maana ina maana "uharibifu kwa mkono". Biblia inasema jinsi Mungu alimadhibu Onan, ambaye alimwaga mbegu chini. Watafiti wengine wanaamini kwamba haikuwa ni ujinga, lakini kuingiliwa kwa kujamiiana. Na bado hadithi hii ilitumika kuwa msingi wa kudhulumiana na kanisa na kanisa. Katika Urusi ya kale, ilikuwa inaitwa neno la Kigiriki "malakia" au Slavic "ujinga" na lilingana na kuomba kwa shetani. Leo, kujamiiana kunaonekana kama njia ya kujifunza ngono na chanzo cha furaha. Ambapo katika kesi hii hawezi kuwa badala ya mahusiano ya kawaida ya ngono "na tunawapeleka kwa nyakati tofauti na vipindi vya maisha. Wengine husababisha utulivu na kuzama ndani ya bahari ya utamaduni, wengine hufurahi na kuchukua kwenye eneo la fantasy. Chaguo lolote linaweza kuwa manufaa kwa wanandoa. Wanasaidia kila mpenzi kutambua furaha yao, ambayo ni muhimu kwa maendeleo mafanikio ya ngono. Na zaidi ya hayo, wao hudhibiti mvutano wa kila mwenzi tofauti, na katika wanandoa, wakati mmoja anataka kufanya ngono, na mwingine hawana.
Sababu ya kutafakari
Mjibu wa mwanamke alikuwa wa asili: alitaka kurejea kila kitu kwenye mchezo wa ngono, kushiriki furaha. Mume wangu hakuwa tayari kwa hili. Anasema kwamba mpenzi "hakuwa juu," hivyo utaratibu wa kisaikolojia wa makadirio hufanya kazi: yeye anasema hisia zake kwake. Hakuwa tayari kumruhusu mwanamke katika eneo la urafiki wake. Wanawake wengi wana hisia nyingi za hatia. Katika kesi hii, nyuma ya hii ni udanganyifu ambao mtu wako anahitaji na anaweza kuwa mzima, ikiwa haufanyi kazi, basi unastahiki. Wakati huo huo, watu wengi wanahitaji kiwango cha uhuru. Kwa hiyo, uvamizi wa nyanja hii mara nyingi hujulikana kama ukiukwaji wa urafiki na husababisha maandamano. Usiamuru au uzuie nafsi yoyote. Kwa nini sio kucheza tu ikiwa bado ni mchezo. Ni muhimu kwamba kupumzika na kupumzika kunapendekezwa. Njia ya kutafakari inaonekana ikiwa inakuwa aina pekee ya maisha ya ngono. Hatukuwa tuhuma kwamba mchezo mpya kama huu unaweza kuongoza. Tulipenda kutazama caress nyingine, au kujua kwamba alikuwa akifanya tu, ilikuwa ya kusisimua. Lakini baada ya muda, sisi kwa namna fulani tulipotea kutoka kwa kila mmoja.