Wakati mpya, sauti mpya
Maadili ya kifamilia - hii ni muhimu, thamani (tautology, lakini vinginevyo hakuna njia!), Kuheshimiwa na wanachama wote wa familia, uwanja wa jumla wa maslahi yao. Kwa kiasi kikubwa, maadili ya familia ni sawa sawa: upendo, uzazi, uaminifu, uaminifu, uhusiano na mababu, nyumba ... Kwa kifupi, kila kitu ambacho familia na familia ni vigumu kuziita. Aidha - familia yenyewe, kama kipengele cha pamoja cha mambo haya, pia ni thamani! Lakini wakati uliotajwa sio mara kwa mara, kwa sababu jamii inakua, kila hatua ina aina yake ya uhusiano kati ya watu wa karibu na nini kinachojulikana katika mahusiano haya. Mfano: wakati kazi ya kazi iliyofanyika kabla ya karne ya ishirini, familia kubwa zilikuwa muhimu, au - makaazi ya familia kadhaa zinazohusiana - mtu alipaswa kulima ardhi, kufanya kilimo cha pamoja. Pamoja na ujio wa karne ya ishirini, kila kitu kilibadilika: kutoka kwa idadi ya wajumbe wa familia, ustawi wake haukutegemea, mbele - "ubora" wao: elimu, hali ya kijamii. Mabadiliko ya vipaumbele vya familia ni dhahiri: watoto wengi na vizazi kadhaa au matawi ya jenasi kwenye mita za mraba za kawaida zimekwenda, sehemu yao imechukuliwa na mpya: watoto mmoja au wawili katika familia na haja ya mdudu wa kizazi chao. Baadhi ya mabadiliko haya ni kwa bora, wengine hawana. Mabadiliko pia yanatokea siku hizi. Aidha, kutokana na rhythm ya kisasa ya maisha - hata makali zaidi. Je, ni maadili gani yanayotumia zamani na jinsi ya kuhifadhi bora zaidi yao?
Uhuru wa kuchagua
Imekuwa thamani muhimu, ambayo kila mwanachama wa familia hutoa fursa ya kujieleza mwenyewe, kuelewa kwamba utu wake hauvunjwa. Kwanza kabisa inahusisha wake na watoto. Sababu ni kwamba leo wanawake - mara nyingi hupata kiasi, kama si zaidi, waume, ambayo huwapa uhuru huu wa kike (uke wa wanawake pia ulichangia). Kwa watoto, wao wanadhani, kuunda na kuona vitu kwa njia tofauti kabisa kuliko wazazi wao, mara nyingi - kwa uangalifu zaidi. Kuona kwamba watoto wanaendelea zaidi ya miaka, wazee hupunguza nyuzi zao za ushawishi. Thamani mpya, bila shaka, ni nzuri, lakini mtu lazima aelewe kwamba uhuru lazima uhusishwe na wajibu - kwa vitendo vya mtu. Na baba lazima apange tangu umri wa miaka sita - kwa wasichana na wavulana. Katika umri huu mtoto huenda shuleni na huacha eneo la uongozi wa ukomo wa mama, lakini kwa nini hasa baba? Wanawake ni nyepesi, wanahisi kusikitisha zaidi kwa watoto wao, na kwa hiyo wanasamehe sana. Baba anajua bei ya neno lililopewa, anachukua jukumu hilo, na anaweza kumwonyesha mtoto, yaani, kufundisha katika mfano wa kibinafsi. Baba atapokea jibu kwa swali "Kwa nini ulifanya hivyo?", Na mama yangu ataulaumu. Ikiwa unasikia, angalau maelezo kutoka kwa mtoto mwenye umri wa miaka 6, utasikia katika 16.
Eneo la kibinafsi
Huu ndio haja ya kila mwanachama wa familia katika nafasi ya karibu ya kuponya binafsi. Katika wakati wetu wa mgogoro na uchovu sugu, watu walianza kujitahidi kupata usiri na amani. Familia vijana - hasa, lakini mara nyingi wanalazimika kuishi na wazazi wao. Kusita kwa wanachama wapya wa familia kuishi nao, kulingana na hali halisi, ni haki kabisa. Lakini thamani hii iliharibu uhusiano wa pili wa nguvu wa familia. Kuadhimisha sikukuu katika meza sawa na jamaa za umri wote kutoka wilaya zote ni rarity, ambayo hudhoofisha mizizi ya familia yenye nguvu. Mara nyingi watoto hawajui majina ya bibi zao waliokufa, ndugu ni shangazi. Njia pekee ya nje ni kujifunza na kuchora mti wa familia yako. Jua baba zako ni kawaida. Kwa kuongeza, ni muhimu sana katika kisaikolojia, kwa sababu wakati wa kusoma "mizizi" mara moja kuonekana maadili ya vizazi kadhaa: jinsi walifanya katika hali tofauti ya babu na babu, ni watoto wangapi waliokuwa nao, kama kuna ugomvi katika familia. Jambo kuu si kamwe kuhukumu: kama hawakuwa, hatuwezi kuwa ama. Lakini juu ya ukweli kama kuamini kuzaliwa kwa watoto kwa bibi, - maoni ya wanasaikolojia wanatofautiana. Kwa upande mmoja, ni uhakikisho fulani kwamba mtoto ataujua aina yake bora, kuwa na ufahamu wa kuingiliana kwa vizazi, atakuwa na heshima kwa mila ya familia. Lakini, kwa upande mwingine, bibi - dhana za muda mfupi na vizazi vijana hazihitaji. Kwa kuongeza, nishati ya wazee ina athari mbaya juu ya damu ndogo - Waslavs walikuwa na hakika ya hilo. Kwa hiyo, kwa likizo na siku mbali na nuru-kijani mwanga, kwa ajili ya elimu ya kudumu - nyekundu.
Klabu ya familia
Hii ni aina ya hivi karibuni ya mahusiano katika familia (hasa kwa kutokuwepo kwa watoto), ambapo upendo mkubwa, ushirikiano hauna kucheza violin ya kwanza: ni ya kutosha kwa ajili ya faraja, ridhaa, heshima. Hii imewekwa msingi. Jozi hizi ni zaidi na zaidi: washirika ni vizuri, kwa raha pamoja na wakati hakuna chochote kinachoweza kuvuruga maelewano yao, umoja utakuwapo. Tabia za kibinafsi za yeye na yeye, uwezo wa kukabiliana na hali ambazo sio daima mwaminifu kwa mfumo wa neva, ni muhimu sana hapa. Njia ya uwiano wa hali yoyote na ukosefu wa kashfa za juu na wasiwasi ni maonyesho ya familia kama hiyo. Talaka na jina la msichana katika kesi hii sio kushindwa au kushindwa, lakini tu kufuta aina ya mkataba. Wakati hakuna watoto, hakuna chochote kibaya na innovation, kwa sababu kila mtu anapata kile wanachotaka. Lakini mtoto anaweza kuvunja idyll tete (kuhakikishia kuwa sasa mtu ana haki kwa mtu mwingine), na kisha familia moja isiyo kamili itakuwa zaidi. Njia ya nje ni baada ya kuzaliwa kwa mrithi na si kukiuka zaidi maneno ya "mkataba". Kwa njia, hisia huwa na baridi chini ya muda, na uwepo wa daima wa heshima na uelewa, hata bila upendo, ni msingi wa msingi wa utabiri.