Nini haiwezi kufanyika wakati wa ujauzito?

Tangu nyakati za kale, kila aina ya ushirikina na vifungo vimekuja katika maisha yetu, mengi ambayo ni vigumu kutoa katika maelezo yoyote ya busara. "Haitakuwa mbaya zaidi," tunasema, na tunaendelea kuziangalia.

Hivyo kwa namna fulani hupunguza, sivyo? Na utulivu ni muhimu hasa kwa mwanamke mjamzito. Katika hali ya kuvutia, mwanamke huwa anafikiri zaidi na, akijaribu, iwezekanavyo ili kujilinda mwenyewe na mtoto ujao, yuko tayari kufuata wote "si", ambayo hutoa ishara za watu na ushirikina. Na kuna mengi yao. Kwa hiyo inaweza na haipaswi kufanyika wakati wa ujauzito, kulingana na ushirikina wa kale na maoni ya watu.

Mama ya baadaye hawezi kusambaa, kushona, kuunganishwa , mtoto anaweza kuzaliwa kwa moles. Kwa ajili ya sindano, mwanamke anaweza kujeruhiwa: anaweza kupiga sindano au kujikataa kwa mkasi, ambayo hufanya hofu, ambayo huathiri mtoto.

Mama ya baadaye hawezi kukaa kwenye mlango. Iliaminika kwamba kizingiti ni mstari kati ya nchi na nchi za kigeni. Kwa kuongeza, kukaa juu ya rasimu ya mama ya baadaye hakuahidi kitu chochote kizuri. Ishara hii inaongezewa na marufuku ya kuingia kwenye logi au broom. Unaweza kupata wasio na hatia ya brownie ambaye anaishi huko. Na kama unadhani, kisha kuingia juu ya kikwazo, unaweza kweli kuanguka na kuanguka, ambayo ni hatari sana kwa maisha ya mtoto.

Mama ya baadaye hawezi kula matunda nyekundu - mtoto atazaliwa nyekundu, huwezi kula samaki - atazaliwa bubu. Hapa kila kitu ni rahisi, berries na dagaa ni mzio wa nguvu, matumizi ambayo kwa kiasi cha ukomo inaweza kusababisha diathesis katika mtoto. Hivyo blush.

Mama ya baadaye haipaswi kuinua mikono yake ili kamba ya umbilical isifundie mtoto tumboni. Wanajinakolojia waliondoa hadithi hii. Ingawa ni muhimu kutambua kuwa katikati ya ujauzito bado haifai kupachia nguo na kufikia, kama maji ya amniotic yanaweza kuvunja na kuzaliwa mapema itaanza.

Mama ya baadaye hawezi kukata nywele. Kwa mujibu wa imani maarufu, hii inakabiliwa na kuzaa kabla ya mapema, kujifungua mimba au kuzaliwa kwa mtoto aliyekufa, kwani katika nyakati za zamani kuliamini kuwa nguvu zote za maisha katika nywele. Nywele hazijawahi kuzaliwa, tu wakati wa magonjwa maumivu ya kutisha (homa, cholera).

Mama ya baadaye hawezi kukaa mguu wake. Mtoto atakuwa mguu wa kondoo, klabu-miguu. Wanajinakolojia pia hawapendekeza sura sawa. Hata hivyo, hii haina chochote cha kufanya na clubfoot. Katika nafasi hii, utoaji wa damu unashuka, ambayo inaweza kusababisha vidonda vya varicose.

Mama ya baadaye hawezi kuonekana kuwa mbaya, mbaya na mbaya. Mtoto atazaliwa kuwa mbaya. Na ishara hii sio maana ya kawaida, kama kwa muda mrefu imethibitishwa kwamba mtoto, akiwa tumboni mwa mama, anaweza kujisikia hisia zake zote. Kwa hivyo, inashauriwa sana kuwa mara nyingi mama hufurahia na muziki mzuri (muziki wa classic ni sahihi zaidi), picha za kupendeza na mandhari, na uzoefu wa hisia nzuri. Yote hii itakuwa na athari nzuri juu ya tabia ya mtoto ujao.

Mama ya baadaye hawezi kuzungumza juu ya mimba "kabla ya muda" inaweza kuwa jinxed. Takwimu za takwimu zinasema kuwa katika hatua za mwanzo za hatari ya kuharibika kwa mimba ni kubwa zaidi kuliko katika hali ya baadaye. Na jambo hili katika nyakati za zamani lilifafanuliwa na kuingiliwa kwa vikosi vya giza. Na hivyo, kwa kusema kwa sauti juu yake, walikuwa na hofu mpaka tumbo la mama ya baadaye inaweza kuonekana.

Mama ya baadaye hawezi kula kwa siri. Iliaminika kuwa mtoto atakuwa mwenye aibu. Sio kawaida wakati wa ujauzito, mapendekezo ya ladha ya mwanamke hubadilika kwa suala la muundo wa chakula, na kwa kuongeza kiwango. Mwanamke ana aibu na hili na "kujificha" kwa tidbit. Hii inapaswa kuepukwa, kwa kuwa na lishe "haraka" virutubisho ni digested mbaya zaidi.

Mama ya baadaye hawezi kupigwa picha. Inaaminika kuwa matunda yatakoma kuendeleza.

Mama ya baadaye hawezi kununua vitu kwa mtoto mchanga. Mtoto atazaliwa amekufa. Ishara hii inahusishwa na vifo vingi vya watoto wachanga katika siku za zamani. Sasa utamaduni huu unapoteza umuhimu wake, na mummies kwa furaha kubwa huchagua nguo za makombo yao ya baadaye. Kukubaliana, mama huyo mdogo hawezi kuleta furaha mara moja baada ya kuondoka hospitali kwenda nje ya duka ili kutafuta vitu kwa makombo yake.

Mama ya baadaye hawezi kuzungumza jina la mtoto ujao. Iliaminika kwamba vikosi visivyosababishwa vinaweza kusababisha madhara kwa mtoto.

Mama ya baadaye hawezi kugusa paka. Mtoto atakuwa na maadui wengi. Pati ni wachukuaji wa toxoplasmosis, na wakati wa kuwasiliana na mnyama, mwanamke mjamzito anaweza kujifunga mwenyewe, na kwa njia ya placenta huambukiza mtoto wake. Toxoplasmosis ni ugonjwa unaoathiri mfumo wa neva. Ili usijidhihirisha mwenyewe na mtoto wako hatari hiyo, ni bora kuepuka mawasiliano na paka. Ikiwa mama ya baadaye ana rafiki mzuri, haitakuwa ni superfluous kuchunguza pet kutoka kwa mifugo kwa kuwepo kwa wakala.

Mama ya baadaye hawezi kupinga na kuapa. Mtoto atakuwa mbaya. Inajulikana sana kwamba mwanamke mjamzito anapaswa kuepuka hali zilizosababisha. Ukali na hofu huchangia shinikizo la damu, ambayo huathiri afya ya mtoto wako.

Mama ya baadaye hawezi kutembea juu ya matunda yanayoongezeka duniani ili kuharibika kwa mimba.

Mama ya baadaye hawezi kupanda kwa njia ya dirisha, na pia hatua juu ya logi: kuzaliwa ngumu inawezekana.

Mama ya baadaye hawezi kusukuma utoto usio na kitu. Ina maana kwamba mtoto hana nafasi ndani yake.

Na hii sio orodha ya mwisho ya "marufuku ya watu". Kuna dalili za ajabu kabisa. Kwa mfano: mimba yote haiwezi kugusa uso wake - uso wa mtoto utakuwa na alama za kuzaa. Katika kesi hiyo, nyuso za sote tunapaswa kufunikwa na alama za kuzaa.

Hivyo inahusianaje na ishara za watu na ushirikina, kuamini katika kile ambacho kinaweza na hawezi kufanyika wakati wa ujauzito? Kila mtu anaamua kujitegemea. Baada ya yote, ishara hubeba hekima ya kitaifa, na hakika kuna nafaka nzuri ndani yao. Lakini, inaonekana kwangu kwamba kwa mwanamke mjamzito ni sahihi zaidi si kufuata kwa namna yoyote aina ya tamaa, lakini kufuata maagizo na mapendekezo ya daktari wako.